被抓的风水大师

1.有经验的风水大师都有哪些

遇白事安葬以及人生大事需择良辰吉日时，如果自己不懂风水，第一个遇到问题就是需要找到技术过硬的风水师，帮助自己选择和安排风水。下面为大家提供几种方法鉴别风水师。

一、风水大师的师承。风水学是一门师承性极强的学问，师承基本解释指学问、技艺上的教授承袭关系。

师： 是教人的人，称为老师、导师、师傅。

承： 是指学的人在下面接受。风水技术需要长期积累。

能知道风水师的师承是再好不过了，起码能知道其底蕴。很多知识是书本上没有的，真功夫更是需要意会，靠书自学半路出家的，难得精髓。什么是师承关系？简单地讲，就是师徒传授的关系。这是中国传统伦常最重要的非血缘关系之一。承，在这里又意味着“相承”的含义，即徒弟继承了师傅的技能、方法和想法，甚至是品德等。在人类社会技能型的艺人中，各自都有自己的师承，而且在各门类的流派中也各有自己的师承关系。我在这里要说的是中国传统文化门道里的师承关系。虽说，这种关系与其他门类或技能型的师承关系大致相同，但也有其独特之处。可以说，师徒关系是中国传统文化发展史上的一个重要系统，也是传承至今的一种特有的系统，即人才链与人才群体崛起中的师承作用。

二、风水大师的学问。风水学知识浩瀚，风水之法，得水为上，藏风次之！抓关键一是得水，二是藏风，即抓住了核心，扭转乾坤，存世的千本风水学古书中有精华也有糟粕，不可太迷信风水古法，心生万物，多行善事必有感应好风水的机缘！没有一定的文化修养难识其意，更别说看风水了。少说要读了几十本经典才能分辨其中精华和糟粕，才能谈风水。所以不妨先听听他的理论，即使你听不懂，但从他的语句中也能知一二。

三、风水大师的作品。了解他以前做的风水，还要需要了解他师父的风水。假若他曾经做过的风水基本都起了作用，或应了验，那这位风水师一定有实力。要看风水大师有没有自己的著作，从著作中可以看出真实的技术水平。

风水学入门书籍推荐古今结合，形理兼备，古书推荐：一、《青囊经》，是风水学总纳，二、《金锁玉关经》，是公认形势派的巅峰之作，理气层面刚入门可以学玄空飞星，专业深造学习《大金锁玉关》，总之，脚踏实地，勇于验证，风水学入门不难。

四、风水大师的心性。风水师必须有高尚的情操，风水师也会犯常人易犯的病：【贪嗔痴】贪欲与嗔恚愚痴三种之烦恼也，此三有荼毒人最剧，故称三毒。涅槃经二十九曰：“毒中之毒，不过三毒。”释门归敬仪中曰：“下凡烦恼，微细难知，粗而易见，勿过三毒，自毒毒他，深可厌患。”

可以从两点判断：一听其言；二看其行。易友都想知道怎样才能让家里的风水好起来，俗语说福人居福地，福地等福人，易经中有积善之家必有余庆之说，说明让家里的风水变好有主动和被动的分别。

被动的办法就是多做好事多做善事，心能化生万物，必有引动家里风水向好的方向发展的机缘！

主动的方法就是脚踏实地，认真地学习风水知识，运用知识主动地认识改造家里的风水，君子问祸不问福，排除了祸患剩下必然是福乐了，家中风水自然好起来了！

听其言：一开口就吹牛的人不可靠，无非就是想多要钱，莫把大事交付不诚信的人；诋毁其他风水学派的人不可靠，自命不凡的人不懂融会贯通；信口开河的人不可靠，草率之人易出错；临场断验谈理论不可靠，华而不实。

观其行：了解他的作为，言谈举止是否得体，有水平的风水师要有一定教养，三思后行，不会做有违道德哄骗讹诈的事。

总结：风水大师改运是助缘，自己要掌握改命改运的方法。《了凡四训》这本书是明朝袁了凡先生所作的家训，以此教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善。并且以他自己改造命运的经验“现身说法”：在早期验证了命数的准确性，到后来进一步通晓了命数的由来，说明了人们完全可以掌握和改造自己的命运、自求多福的道理。

2.枣庄风水大师怎样捉"鬼"

时下社会，不论是农村，还是城市，风水大师无孔不入，遍地生根发芽，真真假假，假假真真，人莫能辨。

公元2006年夏末，山东省枣庄市的一位朋友给我讲了一个“捉鬼”的真实事情。 枣庄市一位女士家中闹“鬼”，其4岁的小男孩每天晚上天黑以后进卧室都说看见有一个“鬼”在他的卧室里走动，可家里的大人却怎么也看不见找不到任何“鬼”的蛛丝马迹。

如此一月有余，孩子也不敢到卧室里睡觉了，家中大人也逐渐的疑惑丛生，恐惧心也益发日强，每每回到家里提心吊胆，有一点异响都心惊胆颤。无可奈何之下，听老人们之言，花两千请了一个当地有名的降妖捉鬼的道士，道士在房中宝剑狂舞，口念咒语，吐气喷火，焚纸符，下镇物（镇压邪神恶鬼的器物）……但孩子仍然天天看见“鬼”。

道士捉“鬼”失败，又花三千元请一当地有名的神汉来除“鬼”，但孩子仍然天天看见“鬼”。神汉除“鬼”无效，又花了两千元请一“巫婆”来劝“鬼”……但孩子仍然天天看见“鬼”。

巫婆劝“鬼”失灵，又花了三千元请高僧（和尚）来超度“鬼”……但孩子仍然天天看见“鬼”。和尚超度“鬼”不成，又先后花了五千元请了三位“算命大师”“算卦大师”“风水大师”各显神通来除邪袪鬼……，但结果仍然是孩子天天看见“鬼”，……厉鬼难除，吓坏了女士家里人，就在实在没有办法时，听他人介绍找到了枣庄易学研究会研究风水学的韩老师，韩老师听完女士关于家里的“鬼”故事后，也表示无可奈何，在该女士的再三请求下，韩老师表示“我也不收你什么钱，就去看一下研究吧”。

在女士家，询问了孩子看见“鬼”的相关情况和考察了卧室布局后，韩老师让该女士把卧室门口正对面墙上的一面大玻璃镜子除去……当晚孩子就看不见“鬼”了。韩老师告诉我说：孩子每天晚上天黑后看见卧室里在开灯之前是黑暗的，一个不懂事的孩子打开卧室门时，自己的影子随着他自己的走动影子也在玻璃镜里走动，白天或开灯后在镜子里孩子看清楚了是自己的影子，当然就不认为有鬼，而天黑（没开灯）时看到的是玻璃镜子里模糊的一个黑影，所以孩子就以为是看到“鬼”了（当然孩子有“鬼”的意识，这是中国传统文化对孩子的一种影响），只要拿走了镜子，孩子当然就看不见“鬼”了。

通过这个捉“鬼”的故事，我想告诉朋友们一个关于正确认识中国预测术和风水学的思维方式： 一、中国传统风水学理论内容中： 1、有客观的科学的内容（涉及物理学、化学、生物学、心理学、数学、地理学等各门自然科学）； 2、有民俗的内容（如工程奠基时要做祭祀等）； 3、有为了神化自己而设套的内容（如古今都有风水大师称，自己给他人安葬死人或搬家，可以做到寅时（3点到5点）做事（安葬死人或搬家）卯时（5点到7点）就能让（安葬死人或搬家）的人家马上发财；下葬死人时，天上会有百鸟飞过，说这是百鸟朝凤地；下葬死人时，冬天会有不穿衣服的人经过，夏天会有穿棉袄的人经过等等这些雇托骗人的说法伎俩来神化自己。其实这些东西都与真正的风水学没有任何关系，但是类似的理论在传统风水学理论中俯拾皆是） 4、有为了坑骗钱财而设局的江湖内容（如大师们看风水放罗盘时，说必须在罗盘下面放个“红包”，而且“红包”里钱越多越好，对客户也就越好，如果罗盘不放在“红包”上，就给客户看风水，则对客户不吉利；大师们给他人看风水时，称会消耗自己的能量，会折损自己的寿命或自己会生病，让客户多给自己点补贴的钱财等等内容，也与真正的风水学没有任何关系，但是类似的理论在传统风水学理论中俯拾皆是）。

像上文所讲的捉“鬼”之事，其实就是风水学理论中客观的科学内容中涉及物理学和儿童心理学的内容。而绝大多数风水大师们都不能把传统风水学理论中科学和伪科学的内容分别开来。

二、风水学是自然科学，绝对不是社会科学，所有的风水学理论，如果脱离了物质和能量，脱离了辩证法，那么这种风水理论说法就绝对是值得我们怀疑甚至必需抛弃的。当然如果把风水学当作一种文化现象来研学，那就另当别论了。

三、对待风水学，最好的态度就是既不要一棍子打死它，也绝对不要人云亦云盲信它，用“唯物、辩证、客观、科学”的思想去对待它，才是一种正确的态度。