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钦州风水宝地留题

1.广西灵山佛子镇佛子顶风水有留题风水宝地吗

宝地处处有,科学更神奇。

人杰地灵风景美,物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方,自有人类以来,人类已用生命进行了若干次筛选,适合人类的风水宝地,人类已留下大量延续的种群,不适应人类的风水宝地,有待人类用更科学的方法去开发和利用。

当你去到那些穷乡僻壤的地方,你不要以为那里无人去过,其实那里有许多遗址,那些遗址证明有人到过那里,同时也会证明那些到过那里的人,曾经有过生与死考验。由于风水的差距,已被彻底自然淘汰。

当你去到大城市,那里为什么留下那么多人口,答案是:那里具有更广泛的风水优势,自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。农村基本是小气候地形,形成独立的塘局,这种小塘局中存在着不利于生存的空间。

农村的自然筛选,自然淘汰,极其明显。在这些小环境中,地形位置选取不合理,罗盘用事即所谓风水理气再合理,也是没有意义。

没有地形的合理,罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中,地形选取是第一位的,是基础;罗盘即罗经用事是第二位的,次要的。

事例说明一:如农村的障气地段建造房屋,出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。什么是障气地,怎么样实地察看评估呢?最简单的看法就是:所谓障气地,就是大热天,上午九、十时后还不干露珠的地段。

事例说明二:某地一山区地形,在北南走向的小河边,大约五华里长的地段,原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住,现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢?据传闻,也据调查了解统计,大约有30%的人口迁到西岸,70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡,只有一户在那里住了四代后也自然消亡。

事例说明三:还有另外一处也是山区小河水北南走向地形,目前正重复上述地形所呈现的特征,东岸面临人丁减少,西岸面临将会存在人口增加的优势特征,最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中,仅只有西岸居住的三四户人家中,有一户人家有两小孩完成大专学业,其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住,原因是东岸地形相对西岸开宽,便利于农耕及各类事项活动;为什么现在的人群又选取西岸定居,原因是西岸日照优于东岸,积温和温差相对明显高于东岸。

象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的,也不能归罪于罗盘用错了,更不可能是“属相”不合的原因了。

上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。事例说明四:从调查的结论显示的是,山区小气候环境,绝大多数小塘局环境地形中,留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名,有些有传闻,有些无传闻。

有传闻的是,住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住,用科学思维的眼光去考量,这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。

由此也可推定,大环境、大气候条件,也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。当从那几百处遗址中走出来后,就会完全明白,什么是真风水:有利于人类生存的优越条件和空间,才是真正意义上的风水。

在那里,无论如何风水布局,无论用那一派观点去调理,结论只有一个,一票否决,不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后,那里会教会你什么是风水:方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理。

那里不会告诉你:门相对,门窗对,床位放错了,灶的方位不对,或者其它诸多种种疑虑。但它会告诉你:不方便、不实用、不安全、不舒服,是真实的坏风水。

数十年前,一位老者曾经说过:一个小家庭,迁居到新地方,如果没有碰上好地形、好风水,是不能开基奠定人口延续基础的。现在回想起来,这话虽然简单扼要,但富含生活哲理。

与城镇相比较,农村不同: 1、农村地形相对城镇地形来说,农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形,没有大规模改造的调节能力。

城市风水,没有不好,只有更好。城镇不同,城镇是大气候、大环境。

是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华:1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方,大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选,最后定格下来才是现在这样的格局。

比较典型的是在西北,不能成为大小城镇的地方,除了留下遗址,有很多地方,现在就是历史传闻都没有,什么原因?不适宜居住,自然淘汰和自然消亡,人口彻底绝灭。2、现代化的城镇,改造力度的增强,扩展了城镇规模。

没有现代化的改造力度,可以说,所有城镇只存在死角,没有活眼。城镇如果没有现代化的改造,人口承担能力最多是现在的三分之一。

所以形成现在这样的城镇格局,是历史、自然筛选和现代化改造结果。是有人类以来,人类用生命的代价在选取自然地理,能居住人类的地段,已形成居住群落,如城市。

城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方,人口已经绝灭消亡。

如果没有特别的人类改造力度,再到那里居住,也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成。

2.康基田与车夫的故事

康太府和余山壁的故事

康太府名为康基田,明末人,曾任钦州太府,(地方最大主政)灵山六峰山有其题诗.钦州传说其识风水,尊为国师,民间流传一本《康基田留题图》,本人前些年也曾复印一本,把钦州附近,特别是黄屋屯一带的风水宝地画图配诗,留待有福之人得之。

余山壁,时代我未细考,钦州沙埠镇黎合江村人,风水亦一流,因无官职,被钦州尊为地师.是公认历史以来的两大风水高手.本人抛砖引玉,希望大家能写写他们俩的故事传说.

康太府

康太府的故事,最有名的当属龙岗接龙颈的故事, 康太符认为钦州进州府(现在翰林福第)龙颈已断.难出杰出人才,决定“益一州,害一家”(即把合浦的风水改来钦州,现在3小门口的西营村有叶姓大族,此地原来有条河流过,流经现在的中山公园水塘而达钦州江,接龙颈改水后,叶姓人丁不旺,现在叶屋也不足百人。)改钦州风水,需要在龙岗筑星峰(现旧一中的小卖部的那小山),把龙颈(现在新华书店门前的街道)接通到国际恒基城(原来叫粮食车队,我曾以钦州年长者交谈,当年挖粮食车队那建房时,曾挖出大量海碗,如果能找到,300多年了,也算古董了),他用绳穿大海碗和红豆,埋在龙颈处,填上厚土,工程完工后,康太府叫100人从龙颈走过,规定不许回头看,谁回头看就砍谁的头,大家怕杀头,都不敢回头,为有一人很硬颈,偏偏要回头看看,康这时大喜,大呼,钦州的风水还行,还能出能人。后来传说刘永福和冯子材均以此有关。

传说石岭章屋(现在的钦州宾馆后面)的门楼为康太府所为,300多年繁衍至现在,章姓已过万人,是钦州附近的第一大姓。每年清明的祭祖聚餐均上百桌,族头穿长衫,带礼帽,形式很是热闹。

现在的双角岭(明朝的地图就叫双角岭了,在南珠东大街和扬帆大道北)。该村有个叫李美堂的人在康太府手下当差,他求康大人帮看一课日子建房,以求发达。康把什么时候动地基,什么时候过门头都作详尽安排,但李美堂拿日课给了几个地方的日子先生评,此日子是“满盘煞”,李不敢用,到了过门头那天,康太府坐轿到来,见根本没动工,大叹:李美堂啊李美堂,你无福分,官大就只至此了。原来,日课虽“满盘煞”,但大人到位,即官星压煞 ,非大凶,乃大吉之课。

康太府手下 一姓赵的幕僚,康为其择一课建祖堂,到那天,康大人听见对面江一桥旁的那边也有鞭炮声响,康太府一问,原来那姓赵的有一兄弟,住对面江三介庙处,照搬那立向和日子建祖堂,康大惊,原来那日子是凶课,必须要有大官到位压煞,方能化解。因为一个时辰是两个小时,还赶得及,所以康太府马上坐轿过江到水东赵家。现在赵家的祖公屋很破败,都不敢修,因为据说,每逢修缮,必然人丁不吉,所以现在很少敢修缮的了。

余山壁

余山壁置田地建房于黎合江处,黎合江村乃一虎地,故余家建房时,在前面挖一大塘,不走正门,以防白虎伤人。虎地得势时。黎合江正门所望见的望州塘一处大姓和七里桥肖屋另一大族,人丁多有伤损,现在此几次村庄都很少人丁,据说黎合江的风水,是因为有人在门前立个木桩拴马,破坏龙气。故未能出大官之子孙。

余山壁有一风水在进港公路左边的马鞍山,叫“老虎拖皮”,(石门村回来一点,我不记得村名了)(前钦州县书记周兰的老公也葬在此,曾多次引起两姓的冲突,上有一联:功在祖国,葬于故乡。)灵山张屋的人知道后,想密谋此风水,余山壁有一弟弟叫余山照(?名字我也记不大清楚了)好赌,张家就派个人跟着余山照,他去哪里赌,就跟去哪里卖东西,不停的借钱给他,结果余无钱还债,只好把那“风堆”顶债。余山壁大怒,把余山照赶出族到大田村(现在的大田工业区那),那现在也有一房姓余的人。

3.广西灵山县灵山县风水题留地

风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。

不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。

风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。

对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,挣钱多,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。

从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。

顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。

传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。

二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,怎能固守旧教条。

关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主,现代社会科学技术的进步,创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础,从而具备了创造优越风水的可能。

人为风水更优于自然风水,原因是人为风水包含大量科技因素,从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。

本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。

过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造,克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。

木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。

钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。

宝地处处有,科学更神奇。人杰地灵风景美,物华天宝山川秀。

全世界人迹可及的地方,自有人类以来,人类已用生命进行了若干次筛选,适合人类的风水宝地,人类已留下大量延续的种群,不适应人类的风水宝地,有待人类用更科学的方法去开发和利用。当你去到那些穷乡僻壤的地方,你不要以为那里无人去过,其实那里有许多遗址,那些遗址证明有人到过那里,同时也会证明那些到过那里的人,曾经有过生与死考验。

由于风水的差距,已被彻底自然淘汰。当你去到大城市,那里为什么留下那么多人口,答案是:那里具有更广泛的风水优势,自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。

农村基本是小气候地形,形成独立的塘局,这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选,自然淘汰,极其明显。

在这些小环境中,地形位置选取不合理,罗盘用事即所谓风水理气再合理,也是没有意义。没有地形的合理,罗经用事成为儿戏。

所以在这些小环境中,地形选取是第一位的,是基础;罗盘即罗经用事是第二位的,次要的。事例说明一:如农村的障气地段建造房屋,出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。

什么是障气地,怎么样实地察看评估呢?最简单的看法就是:所谓障气地,就是大热天,上午九、十时后还不干露珠的地段。事例说明二:某地一山区地形,在北南走向的小河边,大约五华里长的地段,原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住,现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。

原东岸人家那里去了呢?据传闻,也据调查了解统计,大约有30%的人口迁到西岸,70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡,只有一户在那里住了四代后也自然消亡。事例说明三:还有另外一处也是山区小河水北南走向地形,目前正重复上述地形所呈现的特征,东岸面临人丁减少,西岸面临将会存。

钦州风水宝地留题

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