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少祖行龙出脉,跌断、剥换,为过峡,左右扛扶,送迎有度,贵龙之征,阴阳变换之义也,父母山到穴星跌断处为入首,呈峰腰鹤膝状,乃剥换之精巧,贵龙之象也,胎、息、孕、育,前有界水,阴阳交媾,龙穴已成,界水之水,非江河湖海之水,明堂也,明此深意,何愁龙穴不相逢。
凡峡以短为贵,短而细者,曰蜂腰;亦有长而贵者,必中间起节,名曰鹤膝。凡有『蜂腰』、『鹤膝』之处,是真气节也.凡过峡处必要有“迎”有“送”来护峡为真,如无“迎”无“送”即伪,一旦将“迎”“送”挖去即败!图一、蜂腰图二、蜂腰图三、鹤膝图四、鹤膝。
少祖行龙出脉,跌断、剥换,为过峡,左右扛扶,送迎有度,贵龙之征,阴阳变换之义也,父母山到穴星跌断处为入首,呈峰腰鹤膝状,乃剥换之精巧,贵龙之象也,胎、息、孕、育,前有界水,阴阳交媾,龙穴已成,界水之水,非江河湖海之水,明堂也,明此深意,何愁龙穴不相逢。
凡峡以短为贵,短而细者,曰蜂腰;亦有长而贵者,必中间起节,名曰鹤膝。
凡有『蜂腰』、『鹤膝』之处,
是真气节也.
凡过峡处必要有“迎”有“送”来护峡为真,如无“迎”无“送”即伪,一旦将“迎”“送”挖去即败!图一、蜂腰图二、蜂腰图三、鹤膝图四、鹤膝