据史载,镇守云南的沐英聘请江西著名堪舆家汪湛海设计、建造昆明城。汪湛海精心考察了昆明的地形、地貌、山川、湖泊,认为若在长虫山以南建造一座背靠长虫山面对滇池、形状似龟的龟城,必将造福百姓。我国明代著名堪舆大家汪湛海,后人称昆明城池建设总规划师、地理神师。现代昆明城的大体格局是在明朝洪武年间(1382年)建昆明城时定下来的。当时云南最高军事行政长官沐英请来了全国著名的阴阳家、江西人汪湛海赴滇考察山龙地脉,主持规划昆明城的建设,拟将昆明筑成“龟蛇相交,产生帝王之气”的城池。※※
※据史料载,汪先生到昆明后,先找出昆明城的来龙,即是昆明城所依仗的山脉走向,昆明城的来龙是长虫山,即蛇山,也是昆明的主山,源于五六百里外的会泽县西北,来龙可谓远矣,这正是风水学说上的上好龙脉。蛇山龙气走动,行徊曲折,伸缩起伏,从东北方面蜿蜒而来,行至昆明境内龙气益旺,到铁峰庵处便停顿起嶂,更含蓄旺气,于是九起九伏,向西绕南,至圆通山开玉屏(即现在的衲霞屏),徐吐五华秀气(五华山)。五华分五支而下,结于文庙地场。汪湛海找出来龙后,认为此为艮龙向乾,又掉头向离,此为地脉中极为难见的“紫微龙”也!遂将昆明城设计构筑为龟形,是以城在蛇山之麓,与蛇山之气脉相接,形成龟蛇相交之态,昆明城当为一大福地。※※
※ 昆明城的南门为龟头,北门为龟尾。大东门、小东门、大南门、小南门为龟的四足。汪先生还在五华山右脉一个瓜形高地定下罗针,说此地地气最为旺盛,所以后来就建了巡抚公署,主理云南政事。城将要建好时,汪湛海又特制三石,刻字于石,上曰“五百年前后云南胜江南”,“万事云南占先机”。石头埋于何处,已不得而知。龟是一只灵龟,尾掉而动,所以北门的内城门向北,廓之门则不朝北而朝东,是灵龟掉尾之意。大西门、小西门子门向东,小东门子门向西,外侧则都向南,这又是寄寓龟之四足起动之意。只有大东门的内外门朝向一致,是因东方属木,取木宜伸而不宜屈之义。※※藏风聚水随时欢迎您
※ 由于汪先生的规划,五华山成为昆明主脉,正义路作为贯穿南北的中轴线,五华山为中心点,现胜利堂(云贵总督府)、巡抚衙门、布政司、蕃台、臬台、粱稻署等衙门一律坐北朝南,一字排开。土地庙、城隍庙,圆通寺、武王庙等寺庙都按这个风水走向,脉络布局各功能旺地,昆明城池的格局由此形成。※※
※为什么昆明城一定要建造成外形似龟的龟城呢?汪湛海有他的一套理论,他认为:昆明北面的长虫山是昆明的主山,长虫即蛇,而此蛇为雄性,有雄就必须有雌与之相配,故昆明城必须建造成一座龟城,龟蛇相交,百姓才能生生不息、吉祥平安。于是,在汪湛海的精心设计下,新建的昆明砖城就成为了一座外形极像一只神龟的龟城了。它有6座城门,南门是龟头,北门是龟尾,大东门、小东门、大西门、小西门是龟的四脚。这龟还不是一只普通的乌龟,它是一只灵龟和神龟,它尾掉而足动,是灵龟掉尾之意。汪湛海建昆明城时,还叫工匠用石头雕凿一只形端体正、惟妙惟肖的神龟,并在其龟背上雕刻有一句谶语:“五百年前后,云南胜江南。”埋藏在南城门下。※藏风聚水随时欢迎您
※汪湛海设计建造的昆明城,不但是一座龟蛇相交的吉祥、平安之城 。何以要龟蛇交合?是水中之物,它象征水;蛇为山之名,它代表山,所谓龟蛇交合,其实就是有“藏风”之山,临“得水”之地。而汪湛海建筑的所谓龟城,只不过是将元代的昆明城往西北方向稍稍迁移,把原来在城外的五华山、螺峰山、祖遍山、翠湖都围入城内,形成一个城内、城外都有山有水的更加山水化的园林城市。一座城市有山有水、山环水绕、背山面水,“高毋近旱而水用足,下毋近水而沟防省”(《管子》),处于陆地生态系统和水域生态系统交接重合的边缘地带,的确有助于城市防卫和居民的生产生活,还具有使居住者赏心悦目、心旷神怡的美学价值,这样的环境就是中国古代地理学家、山水诗人、山水画家向往和赞美的地方。《管氏地理指蒙》云:“水无山则气散而不附,山无水则气寒而不理。……山为实气,水为虚气。土逾高,其气逾厚;水逾深,其气逾大。”是的,山得水活,水得山媚,城得山水而钟灵毓秀。一座背山面水的山水城市,是防卫最牢固、生活最方便、风光最优美、最适宜人类居住的好地方;而中国古代的山水文化则是科学、哲学、美学的完美统一。
昆明西边公墓应该是玉案山公墓较好,玉案山公墓地处佛教圣地筇竹寺西北边,森林密布、风景秀丽、群山环抱,山下是风景秀美的郊野公园,站在玉案山南可俯瞰西山滇池、西山睡美人一览无遗,东可俯瞰全昆明市区尽收眼底,西可看巍巍群山延绵不断、冬季都是青绿一片,山雾环绕好似身处仙境,春季无尽山花烂漫时、鸟语花香易人醉,夏秋更是五彩缤纷闪人眼、红叶秋霞似彩衣。
佛教圣地的钟声和木鱼声音如天籁之音相伴终生。郊野公园烧烤的炊烟袅袅升起,香味扑鼻,仙人都想来一口,这就像人间烟火的延续。
公墓价格相对较合理,管理完善。西山区民政局管辖单位,公墓联系电话:0871-68101066。
第一个城市新疆的特克思,中国的八卦城。
在新疆的伊犁河上游有一个这样的城市,叫特克思,这个城市就是以八卦建成的,叫八卦城,以中心城市公园为基心,向周边辐射。有人说这个是不是新的、是伪造的?不是伪造的,可以负责任讲不是伪造的。
第二个城市是昆明。 昆明有句话说三面湖光抱城廓,四面山势锁烟霞。
昆明风水很不错。这里有一首诗,非常清晰地描述了我们昆明的状况,这首诗是乾隆年间的一首诗,“五百里滇池奔来言底,批巾按及,喜茫茫空军无边,北走蜿蜒,南下高速,高人遇势,何妨选胜登篱”。
说昆明的几个面,东面像神驹一样,像一屁骏马奔腾。在西面像一屁挥舞灵动的大鸟。
北面像长蛇一样的蜿蜒曲伏。 第三个城市是温州。
温州山如北斗,城似锁。是中国风水第一人郭浦建的,在晋朝的时候他流难到温州,受温州当地邀请来建了一个州府,他是根据温州的地理地貌,一般都是面北朝南,我们一般做房间也是,南面阳光能射进来,温州有瓯江,有南溪江。
他在建的时候不光是考虑到风水,还考虑到地质的实际情况,因为温州的北岸的土是比较松软的,受沙石的冲刷,地基不稳,所以把整个城市建到南面。 第四个城市是衡阳。
衡阳有句话叫三道水口锁大江。衡阳这里面很特殊,因为它是在我们的南岳衡山七十二峰的第一峰,叫回燕峰就座落在衡阳市的市中心。
衡阳为什么说三道水口锁大江。衡阳有一个很着名的建筑物也是现在修成公园了,叫石鼓江山。
有点像温州,也有点像青岛的战桥,青岛战桥是海面上。也就是它在石鼓上建了一个塔。
第五个城市是深圳。 杂志上写的天意一半,人为一半。
深圳的风水好,人杰地灵,地理好,所以各位占了一个风水宝地。 从地理上来讲,深圳是旅游、娱乐、工业都可以并相发展。
更重要的是有这一群热于奉献、热于投入的深圳人,你们一定会越过越好,因为生命和生活是把握在自己手里的。深圳是广东省中南部,珠江入海口,东临大鹏湾,西连珠江,南和香港一河之隔,北有梧桐山,龙自东北而来,而西南的蛇口和水口,与大屿山相连,加上圈内海湾重叠,岛屿齐步,犹如灵龟下凡,美不胜收,是一个好风水。
第六个城市是北京。 北京是风水当中非常棒的一个城市。
北京是以故宫为中心修建的左右非常对称的城市建筑群,元、明、清,历时几百年不倒。这里面尤其要提到的是我们曾经在明朝的时候崇祯年间,1635年,当时就有出版物,当时叫《地经景物略》记载的黄城西,墓陵深,秋冬令令,俨然一排古墓临森。
茂密的山林带来了丰盛的水源,钓鱼台、金鱼池、常年是泉水,许多地方是泉从地涌。 北京城东西南北是非常清晰的,山水并一,靠山背水。
昆明湖和万寿山地貌朝向正好是形成了我们西北向东南的流向。并且朱元璋后人在修了有名的名校陵,名校陵是整个北京风水最好的地方。
当时请的是江西派,风水分两个派,我是学李系派的,是从福建发起来的,李系派研究的是室内和居室的风水,但两派都是用罗盘测出更多的信息,进行调整,来达到天人合一、自然和人的统一和谐的目的。 (来源:网络)。