梅州风水事件

1.有哪些震惊中国的三大风水事件

风水，在中国流传已久，也被视为象征吉兆的风向球。

事件1：挖了镇水神兽四川果然出事！

2013年年初，在成都市最中心的天府广场，修建四川大剧院的工地上，一尊神秘的石兽惊天出世，引起不小的轰动。经多位考古专家考察，其制作年代大致距今2000年。

挖了神兽会怎样？不到半年，就有了应验，此时，成都人大呼快把神兽放回去，因为十多年没见过洪水的地方，全淹了！

事件2：鸟巢让位北顶娘娘庙

有得好让地的，也有坚决不走的“钉子户”。鸟巢边上有一座北顶娘娘庙，原规划为拆迁建筑，2007年却成了北京市的文物保护对象，该因“娘娘”在北京市政府面前作法，充分展现了强拆后“大恶果”，令官场一班人惊魂不已。“水立方”（国家游泳中心）开工后，拆庙也开始了。2004年8月27日下午三点钟，几个工人刚刚拆掉北顶娘娘庙两扇庙门后，鸟巢附近就刮来了一阵罕见的龙卷风。

据《北京纪事》报导，一股旋转的黑色风柱在半空中席卷了整个“水立方”（国家游泳中心）工地，风柱有七、八米高，三、四米粗，旋风夹着黄沙将工地围栏的铁皮卷起十几米高，把刚刚建好可抗七级风力的临时建筑物几乎全部摧毁，整个建设工地夷为平地，现场陷入瘫痪状态。当即就有44名工人受伤，2人死亡。据气象专家称在北京的气象资料中，没有过“尘卷风”的记载。尽管狂飙将整个体育场建设工地夷为平地，但位于“龙卷风”袭击区内的北顶娘娘庙却完好无损，大家都觉得非常神奇，也感到害怕，所有人都开始犯嘀咕，有许多任务人怕真的冒犯了神仙，赶紧离开了“水立方”工地不干了。拆迁工作似乎仍在继续。

但是第二天，一个更离奇的消息从水立方传来：在水立方的施工现场，挖掘到一个巨大的洞穴，几名工人好奇地悄悄地往里面探了探，发现里面竟然全是活蛇！施工立即停止了，就在停工的这一天，鸟巢和水立方晚上发生了不明原因的停电，大家在停电时眺望远方，发现北顶娘娘庙里却灯火通明，如同有万盏电灯那样，但是实际情况是娘娘庙那儿根本就没有电灯。

总工程师连夜召集大家开会研究，又根据风水专家建议，当局最终决定“保留这座具有文物价值的明朝娘娘庙，并拨款重新修复”，为此，“鸟巢”在原规划的基础上“被迫”向北移了100米。当局对外称之为奥运文物保护的举措，还专门请海外记者参观。虽然耗费了不少财力物力，但是后来的施工却比较顺利，就是说，今天看到了奥运鸟巢和水立方这两座体育场并不是在最初决定的地方，而是在冥冥中的指示下向北移了100余米。

事件3：北京5号地铁改线

北京有传说，北新桥有一口“锁龙井”，井底下就有一个海眼。何谓海眼？顾名思义，海眼就是沧海的眼睛。大地上有一个孔像是一眼井，深不可测，水声潺潺，据说一直通到海底去了，这就是大海伸到陆地上的眼睛。

传说老龙王想水淹北京城，被刘伯温降服用大铁链子锁在了这口井里。刘伯温留下话，等桥旧了就放老龙王出来。可人们并没有在这儿修桥，而是在这口井上盖了一座岳王庙，还把这地方取名叫“北新桥”，这下桥旧不了了，所以老龙王就被永远的镇在了井里。这口井就在北新桥十字路口的东北角。

早前在北新桥十字路口东北角的一间旧庙被改成的花店，里面就真有一口井，据说就是当年的“锁龙井”。现在，那里已盖起了大华百货商场，盖商场时工人们把这口井给填埋了。

井里的铁链子是不能动的，否则北京城就会被水淹。据说日本侵华时，曾强迫老百姓拉过井里的铁链子，那铁链子没完没了就是拉不到头。拉着拉着井下开始往上翻滚黑水，伴着轰隆隆的水声传来腥臭的味道。日本兵也吓坏了，赶紧把铁链子放回井里盖上井盖再也不敢动了。后来文革期间，红卫兵也曾拉过一次，结果也是没拉成，最后害怕了。这口井的位置应该就在地铁5号线附近，在修建北京地铁5号线的时候，北京曾传，为了避开一口古井地铁改线的消息。日本人和红卫兵的真实经历，让北京政府没敢冒险。

2.梅州松口镇的五大风水名地

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。

不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。

风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。

对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。

从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。

顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。

传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。

二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。

关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。

人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。

本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。

过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。

木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。

钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

宝地处处有，科学更神奇。人杰地灵风景美，物华天宝山川秀。

全世界人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。

由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。

农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。

在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。

所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。事例说明一：如农村的障气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。

什么是障气地，怎么样实地察看评估呢？最简单的看法就是：所谓障气地，就是大热天，上午九、十时后还不干露珠的地段。事例说明二：某地一山区地形，在北南走向的小河边，大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。

原东岸人家那里去了呢？据传闻，也据调查了解统计，大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存。

3.求梅州的红故事

红色梅州 秋风带着一丝凉意吹进车窗，赶走了大家早起赶路留下的淡淡倦意，离开武平县的宁静和深沉，感受着高速公路的温柔颠簸，鉴赏着窗外的丘陵原野，兴奋的心情流露在我们的脸庞。

不知谁大声喊道，“米主席，给我们唱支歌吧？”文联副主席米伟从前排回头一笑，不知是默许还是怯场，在大家的掌声鼓励下放开喉咙高歌一曲“北京的金山上”，虽然调儿不准词儿不全，却起到了发令枪的作用，其余的作家会员争先恐后冲向前排的话筒，于是百花齐放，一曲接一曲，一路欢笑一路歌。汽车载着歌声和激情，装满期待和崇敬，中午顺利抵达梅州。

梅州是客家人集中居住之地，秦汉以后客家人的祖先逐渐由中原南迁，定居岭南。故有“客家”之称。

梅州具有悠久的历史，据考古发现和近几年的文物普查统计，梅州有新石器时代文化遗址和遗物点398处。梅州是中国著名的三乡——“文化之乡、华侨之乡、足球之乡”，同时还享有“山歌之乡、金柚之乡、客家菜之乡，单丛茶之乡”美称，梅州同时又是国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、中国自驾游最佳目的地、中国十大最具安全感城市、中国十佳绿色环保标志城市、广东首个宜居城乡示范城市。

文风鼎盛的梅州，自隋开科取士，梅人即有致力此者。宋时起，参加科举人数即为全国之冠，清乾、嘉年间，读书者占总人口的三分之一。

嘉庆二十年，参加秀才考试者一万多人，科举考试有“五科五解”殊绩。历史上涌现了清代乾、嘉年间“岭南第一才子”宋湘，近代洋务运动的风云人物丁日昌，清末著名爱国诗人黄遵宪，当代伟大的无产阶级革命家叶剑英等一批杰出历史人物。

在饮食方面也不例外。客家菜以口味醇重、火候老到著称，与潮州菜、广州菜一起，并称为广东三大菜系。

梅州的客家菜以家常菜为主，材料多为山村野味，蒸、煮技法运用较多，讲究原汁原味。最具代表性的盐焗鸡、酿豆腐和梅菜扣肉，被称为传统的客家三大菜肴。

叶帅故居 到梅州之前，作家早就知道梅州是叶帅的故乡，一路上听梅州的人们谈论着叶帅，全是满心的自豪与骄傲，如今走进了叶帅的故居，大家近距离感受这位革命英雄的气息，大家又重温了叶帅辉煌的一生。 叶帅故居位于广东梅县雁洋镇雁上村，依山面湖而建。

山虽不高，但林木葱笼，绿荫蔽日；湖虽不大，却满池荷花，芬芳四溢。远处青山含黛，近旁田园青翠，叶帅故居内整洁清静。

门前一池赏心悦目的荷花，吸引了不少游人驻足拍照留念。 诗魂加剑器，才华冠三军； 潇洒说将风，叶帅独称雄。

叶剑英元帅是新中国的开国元勋，长期担任着国家和军队重要职务。叶帅从投身于孙中山领导的民主主义革命，到参与创办黄埔军校，驰骋东征和北伐战场。

之后，他毅然踏上革命的万里征程，策应南昌起义，领导广州起义，参与反“围剿”的作战指挥。长征途中，坚决维护中共及军队的团结。

抗日战争爆发后，先后到南京、武汉、长沙和重庆等地参加中共的领导工作。叶帅戎马一生，英勇善战，建立了不朽的历史功勋。

新中国成立后，他为国家的发展和建设作出了重要贡献。 走进叶帅纪念馆，参观叶帅生平事迹展览，缅怀叶帅伟大光荣的一生。

纪念馆设有五个陈列室，陈列面积500平方米，展线长135米，分别有照片、题词、文献手稿、办公用具、文房四宝等等，以5个阶段、20个专题展示了叶剑英同志光辉伟大的一生。我感到叶剑英最值得人们学习的思想和品格之一，就是坚定的共产主义信念和为此而孜孜不倦的学习精神。

他在纪念王杰的一首诗中写道：“一朝闻道夕能死，道在行言领袖中。矢志共产宏图业，为花欣作落泥红。”

这首七绝是歌颂王杰同志立志为共产主义献身而刻苦学习马列、毛泽东著作而写，其实，更可以看作是叶帅自己为“闻”革命之“道”，刻苦攻读革命导师的著作，理论联系实际地掌握马列主义、毛泽东思想的真实写照。叶剑英学习不是一般的阅读浏览，而是发扬“攻关”精神。

正如他在“攻关”诗中写的：“攻城不怕坚，攻书莫畏难。科学有险阻，苦战能过关。”

在学习研究的各个领域，他所倡导和发扬的正是这种求知若渴、知难而进的攻关精神。 作家采风团还参观了与纪念馆相连的叶帅故居。

这是一座普通客家民间农含，泥土石灰混合结构，共有15间房子，其中4间为叶帅家所有。右侧第一间是厨房，第二间为叶帅父母亲的卧室，墙上悬挂着叶帅双亲的遗像，卧室里摆着古典风格的木床、木桌、木椅等， 左侧后角两问分别是叶帅少年时代的卧室及书房。

围龙食府 从叶帅故居出来，行车20分钟，就到了雁南飞景区。据介绍，雁南飞茶田度假村是国家级4A级风景区，占地450公顷。

把农业与旅游有机结合，融茶业与水果的生产、生态公益林改造、园林绿化和旅游度假于一体，是一座非常美丽的茶园，也是一个非常雅致的度假村。它1997年10月才建成开放，层峦叠翠的茶园，雅致的别墅，潺潺的流泉，如茵的绿草……被评为省级旅游度假区，全国旅游三高农业新典范，享有“世外桃源、绿野明珠”的美称。

在绿树掩映、群山环抱、花团簇拥下，一幢色彩艳丽二层结构的现代版“土圆楼”就呈现在我们的面前，这里是游客中心，男女服务。

4.求梅州的红故事

红色梅州 秋风带着一丝凉意吹进车窗，赶走了大家早起赶路留下的淡淡倦意，离开武平县的宁静和深沉，感受着高速公路的温柔颠簸，鉴赏着窗外的丘陵原野，兴奋的心情流露在我们的脸庞。

不知谁大声喊道，“米主席，给我们唱支歌吧？”文联副主席米伟从前排回头一笑，不知是默许还是怯场，在大家的掌声鼓励下放开喉咙高歌一曲“北京的金山上”，虽然调儿不准词儿不全，却起到了发令枪的作用，其余的作家会员争先恐后冲向前排的话筒，于是百花齐放，一曲接一曲，一路欢笑一路歌。汽车载着歌声和激情，装满期待和崇敬，中午顺利抵达梅州。

梅州是客家人集中居住之地，秦汉以后客家人的祖先逐渐由中原南迁，定居岭南。故有“客家”之称。

梅州具有悠久的历史，据考古发现和近几年的文物普查统计，梅州有新石器时代文化遗址和遗物点398处。梅州是中国著名的三乡——“文化之乡、华侨之乡、足球之乡”，同时还享有“山歌之乡、金柚之乡、客家菜之乡，单丛茶之乡”美称，梅州同时又是国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、中国自驾游最佳目的地、中国十大最具安全感城市、中国十佳绿色环保标志城市、广东首个宜居城乡示范城市。

文风鼎盛的梅州，自隋开科取士，梅人即有致力此者。宋时起，参加科举人数即为全国之冠，清乾、嘉年间，读书者占总人口的三分之一。

嘉庆二十年，参加秀才考试者一万多人，科举考试有“五科五解”殊绩。历史上涌现了清代乾、嘉年间“岭南第一才子”宋湘，近代洋务运动的风云人物丁日昌，清末著名爱国诗人黄遵宪，当代伟大的无产阶级革命家叶剑英等一批杰出历史人物。

在饮食方面也不例外。客家菜以口味醇重、火候老到著称，与潮州菜、广州菜一起，并称为广东三大菜系。

梅州的客家菜以家常菜为主，材料多为山村野味，蒸、煮技法运用较多，讲究原汁原味。最具代表性的盐焗鸡、酿豆腐和梅菜扣肉，被称为传统的客家三大菜肴。

叶帅故居 到梅州之前，作家早就知道梅州是叶帅的故乡，一路上听梅州的人们谈论着叶帅，全是满心的自豪与骄傲，如今走进了叶帅的故居，大家近距离感受这位革命英雄的气息，大家又重温了叶帅辉煌的一生。 叶帅故居位于广东梅县雁洋镇雁上村，依山面湖而建。

山虽不高，但林木葱笼，绿荫蔽日；湖虽不大，却满池荷花，芬芳四溢。远处青山含黛，近旁田园青翠，叶帅故居内整洁清静。

门前一池赏心悦目的荷花，吸引了不少游人驻足拍照留念。 诗魂加剑器，才华冠三军； 潇洒说将风，叶帅独称雄。

叶剑英元帅是新中国的开国元勋，长期担任着国家和军队重要职务。叶帅从投身于孙中山领导的民主主义革命，到参与创办黄埔军校，驰骋东征和北伐战场。

之后，他毅然踏上革命的万里征程，策应南昌起义，领导广州起义，参与反“围剿”的作战指挥。长征途中，坚决维护中共及军队的团结。

抗日战争爆发后，先后到南京、武汉、长沙和重庆等地参加中共的领导工作。叶帅戎马一生，英勇善战，建立了不朽的历史功勋。

新中国成立后，他为国家的发展和建设作出了重要贡献。 走进叶帅纪念馆，参观叶帅生平事迹展览，缅怀叶帅伟大光荣的一生。

纪念馆设有五个陈列室，陈列面积500平方米，展线长135米，分别有照片、题词、文献手稿、办公用具、文房四宝等等，以5个阶段、20个专题展示了叶剑英同志光辉伟大的一生。我感到叶剑英最值得人们学习的思想和品格之一，就是坚定的共产主义信念和为此而孜孜不倦的学习精神。

他在纪念王杰的一首诗中写道：“一朝闻道夕能死，道在行言领袖中。矢志共产宏图业，为花欣作落泥红。”

这首七绝是歌颂王杰同志立志为共产主义献身而刻苦学习马列、毛泽东著作而写，其实，更可以看作是叶帅自己为“闻”革命之“道”，刻苦攻读革命导师的著作，理论联系实际地掌握马列主义、毛泽东思想的真实写照。叶剑英学习不是一般的阅读浏览，而是发扬“攻关”精神。

正如他在“攻关”诗中写的：“攻城不怕坚，攻书莫畏难。科学有险阻，苦战能过关。”

在学习研究的各个领域，他所倡导和发扬的正是这种求知若渴、知难而进的攻关精神。 作家采风团还参观了与纪念馆相连的叶帅故居。

这是一座普通客家民间农含，泥土石灰混合结构，共有15间房子，其中4间为叶帅家所有。右侧第一间是厨房，第二间为叶帅父母亲的卧室，墙上悬挂着叶帅双亲的遗像，卧室里摆着古典风格的木床、木桌、木椅等， 左侧后角两问分别是叶帅少年时代的卧室及书房。

围龙食府 从叶帅故居出来，行车20分钟，就到了雁南飞景区。据介绍，雁南飞茶田度假村是国家级4A级风景区，占地450公顷。

把农业与旅游有机结合，融茶业与水果的生产、生态公益林改造、园林绿化和旅游度假于一体，是一座非常美丽的茶园，也是一个非常雅致的度假村。它1997年10月才建成开放，层峦叠翠的茶园，雅致的别墅，潺潺的流泉，如茵的绿草……被评为省级旅游度假区，全国旅游三高农业新典范，享有“世外桃源、绿野明珠”的美称。

在绿树掩映、群山环抱、花团簇拥下，一幢色彩艳丽二层结构的现代版“土圆楼”就呈现在我们的面前，这里是游客中心，。