广西北流风水宝地

1.北流的民间传说400字作文

题目：《北流的民间传说》

今天我想跟大家分享一个北流的民间传说，这个传说是关于望夫山的。

古时勾漏山下劲塘村有个19岁的赵姓青年，自小父母双亡，生活孤苦，因是“立春”生的，名叫春哥。附近石屋村有个开杂货店的寡妇，女儿是“立秋”生的，名叫“秋妹”。一天黑夜，秋妹家被强盗抢劫一空，母女连夜出逃，幸得春哥相救，寡母便把女儿嫁给春哥。成婚后小俩口勤耕苦种，生活美满幸福。

秋妹长得非常美丽，有个财主垂涎三尺，先是想用金钱雇秋妹到其家当佣工，被识破阴谋，遭到拒绝；后又诬告春哥挖井、种庄稼破坏他家风水，勾结官府把春哥捉去充军，送到远远的北方去打仗。秋妹母亲被活活气死，秋妹更是哭得死去活来。那时“衙门八字开，有理无钱莫进来”，穷人哪里有讲理的地方？她只有日日夜夜爬到石山顶上啼哭，张望丈夫回来。那财主自以为得计，装着狐狸哭鸡丑相，拿了米饭肉菜上山，劝说秋妹到他家去，说什么到了他家住的是高楼大厦，吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎。秋妹气极了，拿起送来的饭菜向他脸上打去，那财主仍象饿狼似的向秋妹扑来。顿时天昏地黑，飞沙走石，霹雳一声，那财主被雷击死。惊呆的秋妹也变成了一尊石像，永远遥望北方。这座山以后就叫“望夫山”。

后人作诗赞美秋妹对爱情的无比忠贞。诗曰：

石变佳人在路旁，天为罗帐地为床。

日为宝镜朝朝照，月是明灯夜夜光。

千载未梳龙凤髻，万年不嫁绿衣郎。

2.广西北流市有什么名人 谚语 歇后语 民歌民谣 神话传说

侬智高（1025-1055），反宋起义将领，“大南国”皇帝，广源州（今南宁）人。

瓦氏夫人（1498~1557）， 明代抗倭英雄，广西归州（今靖西县）人。

蒋 冕（1462~1532），明朝大学士、内阁首辅，广西全州人。

石涛（1641~约1718），清初著名画家，广西桂林人。

陈宏谋（1696~1771），清朝大学士、理学家，广西临桂人。

郑献甫（1801-1872），清代著名学者，广西象州人。

韦昌辉（1823-1856年），太平天国“北王”，广西桂平县金田村人。

萧朝贵（？—1852.9.12），太平天国开国功臣和杰出将领，广西武宣县东乡人。

石达开（1831~1863），太平天国军事统帅之一，广西贵县人。

李秀成（1823-1864），太平天国后期主将，广西藤县人。

陈玉成（1837~1862），太平天国后期主将，广西藤县人。

秦日纲 （约1821—1856），太平天国将领，广西桂平人。

刘永福（1837-1917），清末黑旗军首领、抗法抗日名将，广西上思人。

冯子材（1818.7.29~1903.9.18），清代抗法名将，广西钦州人。

岑毓英（1829-1889），清代抗法民族英雄，广西西林人。

唐景崧（1841~1903），清末台湾巡抚、台湾民主国大总统、首创桂剧，字维卿。广西灌阳人。

况周颐（1859~1926），清季词人，广西桂林人。

岑春煊（1861年-1933年），清末民初中国政治家，广西西林人。

3.龙头地是什么

"龙头地"的传说 南夏口村西北角有一块地叫"龙头地"。相传，漫地洪荒的时候，蛟龙入海路过此地，龙尾一摆留下了一个大弯，形成了一个河圈，并成了一块"风水宝地"，老人们说这里能出"一斗米"的官。济水北流至此又折东而去。

明洪武二年，许姓人家迁来定居后，相继又有孙、鞠、徐三姓人家迁来。杂姓相聚和睦相处，男耕女织，辛勤劳作。他们日子虽苦，但也苦中有乐。据说明代中叶时，村里来了两位"风水"先生，南方人氏，说话叽叽喳喳像鸟叫，大伙暗地里称他们为"南方蛮子"。这俩风水先生手拿罗盘，说他们能择阴阳宅，前知三百年，后知五百载。当他俩来到村西北角河圈处，看到济水河边那楞粗的柳树、杨树时，就对正在河边干活的庄户人说："这个地方风水好，可是河中有一怪兽，若不毁了它，你们村里人灾疫不断，读书人也做不了官……。"当时，村里没几个识字的人，也弄不清这是咋回事。这俩阴阳先生又说：快把大伙招呼来，挖河泥挑出怪兽。"据说那年干旱严重，河已干涸，河底龟裂，惟有此处河泥湿漉漉的。大伙不知道这是风水先生的阴谋，就照他们的话去做了。众人挖了一天河泥，累了个半死，日落时想回家，这俩先生又对大伙说："把锨插进河里，别让怪兽跑掉。怪兽一跑，你们可就大难临头啦！"村里人相信他们也就听他们的话，随手将锨插进了河里。第二天一大早，俩先生又来招呼大伙去挖河泥。可大伙来到河边一瞅，河筒子里渗出的水全成了血红色。俩风水先生见状得意地说："这回怪兽已死，你们可以安稳过日子了，永享太平！"

事后，大伙觉得这事蹊跷，就暗中叮嘱附近村里的店家：要多留神"南方蛮子"的动向，探听一下他们都说些啥话。后来，有人得知这俩风水术士是专门到北方来"赶风水"的。赶不走的风水，他们就破坏"风脉"。由此，济水两岸的百姓却遭了殃，"宝地"全被破坏了。南夏口的这块"龙头地"风脉被破，"龙头"被切下了，从此变成了一块死地。

每当说起这个传说故事，村中百姓都懊悔不已。

4.古代帝王陵墓为什么依山傍水

早在春秋战国时期已兴起了依山造陵的观念。后来人们选择墓地又特点重视依山傍水的地理环境。“立冢安坟，须籍来山去水。”（见《大汉原陵秘葬经》）依山傍水被古人视作最佳风水宝地。至于这个观念始于何时，无从考起。应该说秦始皇陵是“依山傍水”造陵的典范。秦始皇陵园南依骊山，北临渭水，这是大家有目共睹的事实。然而在秦始皇陵的东侧也有一道人工改造的鱼池水。按《水经注》记载：“水出骊山东北，本导源北流，后秦始皇葬于山北，水过而曲行，东注北转，始皇造陵取土，其地于深，水积成池，谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。”可见鱼池水原来是出自骊山东北，水由南向北流。后来修建秦始皇陵时，在陵园西南侧修筑了一条东西向的大坝，坝长1000余米，一般宽40多米，最宽处达70余米，残高2至8米，它就是人们通常所说的五岭遗址。正是这条大坝将原来出自骊东北的鱼池水改为西北流，绕秦始皇陵东北而过。此外，在陵园东侧，在川流不息的温泉水经过。据《水经注》记载：“在鱼池水西南有温泉水，世以疗疾”。《三秦记》曰：“郦山西北有温泉。”可见当年的温泉与西北的鱼池水相对应。由此不难发现秦始皇陵的风水特点是，南面背山，东西两侧和北面形成三面环水之势。“依山环水”不正是秦始皇陵特意选择的风水宝地吗？

秦代“依山环水”的造陵观念对后代建陵产生了深远的影响。西汉帝陵如高祖长陵、文帝霸陵、景帝阳陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇陵“依山环水”的风水思想选择的。以后历代陵墓基本上继承了这个建陵思想。