首页 风水 正文

八宅风水户型图

1.八宅风水中家居室的布局

八宅风水是按照各人的出生年份,以八卦来划分,东四卦(震、巽、离、坎),西四卦(乾、坤、艮、兑),共分出东四命和西四命八个命卦,而再以屋所坐落的卦为宅卦,共分成东四宅和西四宅八个宅卦,依不同宅卦布上生气、延年、天医、伏位四吉游星,和绝命、五鬼、六煞、祸害四凶游星,共有八游星,八游星会应不同的宅卦,以不同的次序排列於地盘八卦宫位之上。

使用时以东四命住东四宅为吉,以东四命住西四宅为不吉的原则,再以生气、延年、天医、伏位四吉游星所在的地盘宫位,来开门、放床、安灶为吉,以绝命、五鬼、六煞、祸害四凶游星所在的地盘宫位,来开门、放床、安灶为凶。

总而言之,东四命配东四宅,西四命就要配西四宅,才为吉算,反之不吉 。

八宅风水由唐代天文学家僧一行所创,以八卦配八宅,强调宅命配合,属理气派。东四命配东四宅,西四命配西四宅,此为八宅派的原则。现在的八宅派始于港台一些风水家,后传到内地,大众的观点认为此派虽简单易学但却效果不显,其实这是个错误。八宅派深合易理,奥妙无穷,但真正得其真传、掌握精髓的人却寥寥无几。有行内人士对此派不以为然,说明他们思想局限,还没有领悟到风水的真谛。

阳宅风水必须掌握三个要领(一)以罗经来定房屋坐向、(二)看屋内格局,主要是看房屋的大门、主房的门、床和厨房等所在方位、(三)看屋外环境,如房屋外形、房屋附近的山水树木、街道楼宇等。八宅派主张阳宅三要为门、主、灶是也。门乃由之路,主乃居之所,灶乃食之方。因此八宅派阳宅先看大门,次看主方门,再看厨房所在。只要门、主、灶相生,即以吉断;相克即以凶断,而其相生或相克与房主的出生时程相关。文章出处 ,进攻参考还是请大师帮你看下

2.八宅风水图怎样确定房子是乾宅

根据命卦和方位的关系,住宅被严格地分为八部分,分属八个卦象,分别是震、离、兑、、坎、巽、坤、乾、艮。 乾宅就是坐西北向东南、大门向东南的住宅。家中风水不好可以选择“易从字画”当代名家的聚宝盆山水画作品。

易天也富山秀水山水画作品

聚宝盆,顾名思义为聚财风水画,行运吉祥,无论为客厅、或书房,祥和,瑞气,

画卷气势磅礴,流溢着生命的激情,跳动着生命的神韵,迸发对山川大地的咏唱,对自然精神的观照。大地理风水格局,讲究的是左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武,具体的格局为:背倚玄武——主山,是连绵起伏的群山,也就是所谓龙脉;两侧有重重山脉相拱卫,即“青龙”“白虎”;前有朱雀——前有开阔水面,河水蜿蜒而绕过,预示着财运滚滚,源远流长。

画面中的太阳代表旭日东升鸿运当头,事业蒸蒸日上。流淌的瀑布代表着财源滚滚、生生不息的含义,下面的溪水汇流形成聚宝盆的形状,意味着水不外流,即财不外流,也就是招财聚宝盆。

两旁堆放的粮食垛,寓意五谷丰登;水面上的船代表一帆风顺;左右两旁的树木,左为招财树,右为档灾树;两个瀑布有左右逢源、事业生机旺盛的含义;后面的大山有靠山的含义,山的上部是一个金元宝形状,此为元宝靠山,象征洪福齐天;主山有众多客山朝揖拱照者,寓意位高权重。门前山路也叫财路,直通聚宝盆,表示财路广阔,路路畅通之意,也有脚下的路已经通向财富、走向成功的含义。画面下方中间部分有很宽阔的平地,寓意人生之路越走越宽,平安无碍。

3.八宅风水学

三合派风水适用于大. 中型面积环境(山脉. 河流. 村落.城市等)

玄空派风水适用于中. 小型面积环境(小区. 工厂等)

八宅派风水适用于小型面积环境(比如办公室. 家. 或其中某一房间等)

不论是何种风水派别、立向都是首要条件!坐向立不准、其他全是瞎扯!

住在大楼里,要以大楼的坐向为准还是以自己家房门的坐向为准呢?

一物一太极!自家风水、当然要以自家宅向为主(但要注意宅向不是房门朝向!)。

告诉你一个简单的方法、就是以自家客厅窗户朝向为宅向(客厅相当于明堂)!

准不准、久试便知!

4.风水

中国在先秦(公元前221年)时代,“帝居”或“民舍”都称为“宫室”;从秦汉(公元前后200年)起,“宫室”才专指帝王居所,而“第宅”专指贵族的住宅。

汉代规定列侯公卿食禄万户以上、门当大道的住宅称“第”,食禄不满万户、出入里门的称“舍”。近代则将宫殿、官署以外的居住建筑统称为民居。

中国木构架体系的房屋在新石器时代后期就已经萌芽。公元前5000~前3300年的浙江省余姚县河姆渡文化遗址反映出当时木构技术水平。

公元前第 5千纪的中国中西部的陕西省西安半坡遗址和临潼姜寨的仰韶文化遗址显示了当时村落布局和建筑情况,说明依南北向轴线、用房屋围成院落的中国建筑布局方式已经萌芽。中国各地区、各民族现存的民间住宅类型,可归纳为下列六类: 一、木构架庭院式住宅 这是中国传统住宅的最主要形式,其数量多,分布广,为汉族、满族、白族等族大部分人及其他少数民族中的一部分人使用。

这种住宅以木构架房屋为主,在南北向的主轴线上建正厅或正房,正房前面左右对峙建东西厢房。由这种一正两厢组成院子,即通常所说的“四合院”、“三合院”。

长辈住正房,晚辈住厢房,妇女住内院,来客和男仆住外院,这种分配符合中国封建社会家庭生活中要区别尊卑、长幼、内外的礼法要求。这种形式的住宅遍布全国城镇乡村,但因各地区的自然条件和生活方式的不同而各具特点。

其中四合院以北京的四合院为代表,形成了独具特色的建筑风格。 二、“四水归堂”式住宅 中国南部江南地区的住宅名称很多,平面布局同北方的“四合院”大体一致,只是院子较小,称为天井,仅作排水和采光之用(“四水归堂”为当地俗称,意为各屋面内侧坡的雨水都流入天井)。

这种住宅第一进院正房常为大厅,院子略开阔,厅多敞口,与天井内外连通。后面几进院的房子多为楼房,天井更深、更小些。

屋顶铺小青瓦,室内多以石板铺地,以适合江南温湿的气候。江南水乡住宅往往临水而建,前门通巷,后门临水,每家自有码头,供洗濯、汲水和上下船之用。

三、“一颗印”式住宅 云南省(中国西南部)的“一颗印”式住宅可以作这类住宅的代表,在湖南(中国南部)等省称为“印子房”。这类住宅布局原则与上述“四合院”大致相同,只是房屋转角处互相连接,组成一颗印章状“一颗印”式住宅建筑为木构架,土坯墙,多绘有彩画。

四、大土楼 大土楼是中国福建西部客家人聚族而居的围成环形的楼房。一般为 3~4层,最高为6层,包含庭院,可住50多户人家。

庭院中有厅堂、仓库、畜舍、水井等公用房屋。这种住宅防卫性很强。

客家人为保护自己的生存创造独特的建筑形式,至今仍在使用。 五、窑洞式住宅 窑洞式住宅主要分布在中国中西部的河南、山西、陕西、甘肃、青海等黄土层较厚的地区。

利用黄土壁立不倒的特性,水平挖掘出拱形窑洞。这种窑洞节省建筑材料,施工技术简单,冬暖夏凉,经济适用。

窑洞一般可分为靠山窑、平地窑、砖窑、石窑或土坯窑三种。 六、干阑式住宅 干阑式住宅主要分布在中国西南部的云南、贵州、广东、广西等地区,为傣族、景颇族、壮族等的住宅形式。

干阑是用竹、木等构成的楼居。它是单栋独立的楼,底层架空,用来饲养牲畜或存放东西,上层住人。

这种建筑隔潮,并能防止虫、蛇、野兽侵扰。 中国北方民居建筑特点 我国历史悠久,疆域辽阔,自然环境多种多样,社会经济环境亦不尽相同。

在漫长的历史发展过程中,逐步形成了各地不同的民居建筑形式,这种传统的民居建筑深深地打上了地理环境的烙印,生动地反映了人与自然的关系。 中国北方黄河中上游地区窑洞式住宅较多,在陕西、甘肃、河南、山西等黄土地区,当地居民在天然土壁内开凿横洞,并常将数洞相连,在洞内加砌砖石,建造窑洞。

窑洞防火,防噪音,冬暖夏凉,节省土地,经济省工,将自然图景和生活图景有机结合,是因地制宜的完美建筑形式,渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋。 (一)北院落民居(以北京四合院为主)——北京民居 四合院是北京地区乃至华北地区的传统住宅。

其基本特点是按南北轴线对称布置房屋和院落,坐北朝南,大门一般开在东南角,门内建有影壁,外人看不到院内的活动。正房位于中轴线上,侧面为耳房及左右厢房。

正房是长辈的起居室,厢房则供晚辈起居用,这种庄重的布局,亦体现了华北人民正统、严谨的传统性格。北京地区属暖温带、半湿润大陆性季风气候,冬寒少雪,春旱多风沙,因此,住宅设计注重保温防寒避风沙,外围砌砖墙,整个院落被房屋与墙垣包围,硬山式屋顶,墙壁和屋顶都比较厚实。

中国北方院落民居以北京四合院最为典型。四合院坐北朝南,大门开在东南角,称“坎宅巽门”,认为是吉利的,实际上也有利于保持私秘性和增加空间的变化。

进入大门西转为外院,安排客房,仆房和厨、厕。从外院向北通过一座华丽的垂花门进入方正而大的内院,北面正房称堂,供奉“天地君亲师”牌位,举行家庭礼仪,接待尊贵宾客,其左右耳房居住长辈和用作书房。

院两侧的厢房是后辈居室。各房以“抄手游廊”相连,不必经过露天,在廊内也可坐赏院中花树。

北。

5.刘恒八宅风水讲解,楼层数风水怎么看

刘恒八宅风水讲解,楼层数风水怎么看

作者:北京易经学院刘恒(原创风水命理文章,请勿抄袭,如有转载请注明出处)

风水本在人心,心善有善行必应福地,心恶有恶行者,必有灾殃之地,即使落到福地,也不应福,因为无形的心大于有形的世界。身为正报,环境为依报,依报随着正报转,心为善自然迁到福地,心为恶自然落到破败之处。心善能够感召到好的风水师相地,心恶自然感召坏的风水师选地。人的福祸只在一念之间尔,一念我为人人,当下即在天堂,一念我我,立刻就在地狱,所以天堂地狱只差一念,可惜世人都朝着地狱飞奔,一步步背离天堂。刘恒老师指出,我们幻化的肉身为正报,而所依存的风水环境为依报,《易经》预测与风水离不开阴阳,五行,八卦,天干地支,九星测算,如果只是拿房屋缺角、路冲所谓的“形煞”谈论风水者,必然不足采信。刘恒老师定义八宅风水,以“门气”为天,楼层数为地,九星为人,共同构成“天、人、地”三才体系,这就是八宅风水的楼层数风水定义。

城市楼房如何定义楼层数八卦五行

楼房依层数的不同而定,刘恒老师规定,楼层数八卦以“洛书九宫”数为准,至于“河图”数,那是天地五行对应之数,属于先天求证,极少用于后天预测与风水,而洛书五行源于后天八卦,属于后天八卦应用,河图以“天一生水”,洛书依然以一为坎水,理出一辙,这个一的数,即是智慧,我们这个有形的宇宙源于我们无形的智慧,是智慧之光所化现,一切有形皆为心所役。后天洛书数即,坎卦一,坤卦而,震卦三,巽卦四,五与零寄到坤二宫,乾卦六,兑卦七,艮卦八,离卦九。十楼即是零,十一返回坎卦一,十二返回坤卦二,依次往复循环,数以十为一周期,楼层以十为往复,此为楼层与数字对应关系,谨记于心。

6.方位的八宅风水

“八宅风水”就是将一个家居风水严格的划分成八个部分,分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方。从理论上讲,这些方位对某些人来说,有些方位是很吉利的,而另一些方位则是不吉利的,这需要通过研究个人的命卦而定。 为了统一说法,八宅风水学按大门所向的方位决定家宅的坐向。我们站在屋内中心点,面向着大门,则所面向的方位便是“向”,而与“向”相对的方位便是“坐”。不管家宅屋形如何,坐与向的方位一定是相对的。例如:大门向西,则家宅坐东向西;大门向东南,则家宅坐西北。 八个家宅方位分别对应八种卦象,即震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。一个家宅的坐向决定该家宅究竟属什么卦。东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。八宅风水,家居风水。 下面就八大方位的凶吉进行一下介绍。 这个部位在一天中,是表示工作完毕后,休息的时间,在季节上意味着在初秋时得到阴气的培养,而变成有形的收获,即迎接收获的正秋。这个部位,有收获、喜悦的意思。在自然方面,意味着泽。泽,不但鸟兽,就是人也曾向其集合。泽,就是沙漠中的绿洲。生物可由此地获取饮食的喜悦,可以说是世外桃源。因此,这个部位具有欢喜、恋爱、交际、娇媚、饮食、金钱、笑等意思。这是象征最快乐的少女,及艺人、饮食业等。在人体方面,表示喜好饮食的口、性器(女)、肾脏和肺脏。 这个部位凸出适当的话,就很好,但是,过分凸出或凹进,就是凶相。又,这个方位要高,而对侧的东西要低,才是吉相。正西方要有墙壁,而窗户要小,使夕阳不会直射屋内,如此,才可以避免凶相。有些人把窗户开的很大,这样反而不好。这个方位若有净化槽、厕所、浴室、厨房等,就是最典型的凶相。 这个方位本来是水井的方位。且以兑为泽。泽即水、水井的象。从五行法则的道理来看,这个部位是生水之地,也是金气旺盛的部位,不过,兑方位有水井的话,只能以凶来看待。在古书上,大部分是记载着兑有水井,表示淫情旺盛,会私通小白脸(少年)。因为按照易学泽的反面来看,印表示山,而山就是少男。山泽互相通气的话,就会发生奸淫之事。山泽之气沟通的话,则象征井水会溢出来。因为山就是土,而土会生金,金生水,实际上,有山才有水,因此,才有清水供我们使用。不昙的圆磨名刀,叫做“三尺的秋水”。从秋的金气和其所产生的清水的象征来看,就是铭刀的意象,因此,秋气旺盛的兑方位亦水井的方位。正中的金气过于旺盛的话,应该避免才好。

八宅风水户型图

阅读全文

相关推荐