风水主要讲阴阳和五行。最早的时候没有数字,没有方向,只有示意标识,按洛书,1,6为水五行。2,7为火。3,8为木。4,9为金。5,0为土。
中国古人重视风水,认为好的风水更可能带来好运。当然不排除信誉、形象、实力、人脉等都可以带来好运。唯物主义者认为,风水一点作用都没有,纯属盲目迷信。
风水并非中国古人头脑发热的产物,是凝结了一代又一代人心血的智慧结晶。是古中国人参透宇宙玄机、追求天人和谐、用于趋吉避凶的手段。
扩展资料:
郭璞在其名著《葬书》中有云:“葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之。”可见风水之术也即相地之术,核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理,以达到趋吉避凶的目的。
风水有两种释义,其一水肿病的一种,多由风邪侵袭,肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致。其二指住宅基地、坟地等的自然形势,如地脉、山水的方向等的体系。
参考资料来源:百度百科_风水(玄学术语)
五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱,据说有挡煞、防小人、避邪,旺财之功效。女孩子可以用红线把五帝钱穿起来挂在包包上,也可以随身挂带,用以避邪。
五帝钱化煞原理:
1、铜钱性刚,五行属金,铜质吸收气场的力量比金银都好。因此,铜钱具有极强的化解煞气的作用;
2、铜钱外圆内方,外圆代表天,内方代表地,中间的皇帝年号代表人,“天、地、人”三才具备,因而具有扭转乾坤的能量;
3、顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五帝处于中国国力最强大的年代,时代相连,国运昌盛,社会安定繁荣,帝王独尊,百姓乐业,钱币铸造精良,流通时久,得“天、地、人”之精气,故能镇宅、化煞,并兼具旺财功能。
下列情况都可以用五帝钱镇之化解:
1.住宅门对楼梯:楼梯向下泄宅之气财留不住,容易破财。楼梯向上形成煞气,影响健康,容易受伤。
2.门对电梯口:主财来财去,又犯开口煞:不利家运。
3.门被墙角冲射[俗称飞刃煞]主损伤、车祸、血光之灾。[宜配合貔貅或八卦镜等]。
4.犯路冲:主损人、意外血光、破财官非等[宜配合貔貅或八卦镜等]。
5.反弓路:主损耗财气,居之不安。
6.拱门[俗称担牛担]主辛劳,又易招引桃花,不利婚姻、家运。[宜加挂珠帘]。
7.房门对厕所门:主暗疾、泌尿系统毛病。[宜加挂珠帘]。
8.房门对厨房:主车祸、血光之灾。[宜加挂珠帘]。
9.房门对房门:主易招口舌是非。[宜加挂珠帘]。
10.摆放金库或收款机内,可增进财富。
11.带身上有利牌运、偏财运,具提升运气和招财功用。
12.安神明炉内;可辟邪兼旺家运、财运。
13.暗沟煞:令人财来财去守不住财
几点常见的问题:
一、真假之辩
五帝钱作为法器有其特殊性,不能把它和其他法器简单比拟归类。其他法器如貔貅、财神等“现代制造”和“古代制造”原理上没有区别,但五帝钱本质上还是“钱”,是钱自然就有真假之分,假钱带上多么眩晕的光环也是假钱,本质上的“假”铸就它百无一用。用假东西去“辟邪神”、“化煞神”、“聚宝神”、“招财神”,上坟烧报纸——这是糊弄鬼啊/
二、开光之争
五帝钱不需要开光,因为五帝钱根本就不属于任何宗教。五帝钱托帝威自盛,是“帝”物是“俗”物,如天干地支、星宿历法、三元九运、五行八卦、喜神、财神、龙王、土地,这些都是我们民族自己的祥瑞和文化!僧、道、俗各有各道,也各守各道,佛教不能诠释道教,道教也不能诠释佛教,“俗”自然也泱泱独立。
三、编织五帝钱绳子的颜色
五行与五色:东方木,在色为苍;南方火,在色为赤;中央土,在色为黄;西方金,在色为白,北方水,在色为黑。
黄色,属土,宗教意义上的辟邪色,五帝钱本身自有辟邪功能,这样配功用重复。有些人提出用黄色穿五帝钱是想土生金,但五行之事“过”反而杂,造成了很多的“金”夹杂一点点“土”,因为“土多金埋,土薄金杂”,薄土不生强金,所以,是个很错误的搭配。
红色,属离卦,代表光明、正气、太阳等,旺家旺财万事吉利,有些人会说,红色绳子属火,古钱是铜属金,火克金不好,其实不然,红绳系铜钱是“微火炼金”,而不是火克金,因为五帝钱本身自有五行属性,顺治属北方水,康熙属东方木,雍正属中央土,乾隆属西方金,嘉庆属南方火,五帝在时间上除了正好180年(1644~1824)是完整的三元九运外,空间上也五行俱足,所以在五帝钱全部包真的前提下,其威力毋庸置疑!