罗源县风水小故事

1.罗源县东方星城是风水宝地吗

好。

历古以来前所未有，水泥、钢筋打造领先，风水从优。导读：好字管总。

每一项都有小标题，共六方面的内容。最后一项所要说的是：城市，人为风水。

如果没有人为科技因素，目前国内、国际不论任何风水大师布控任何风水局，都只会狗屁不通。没有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下，看能否满足生存条件。

总之风水无定论，科技才能满足人们的需求。古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。

不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。

一、要正确把握大势。大势对，总是大赢。

能正确把握大势的人，其风水好做。其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议。

大势已定，一切随缘。小事总是有，不能因小而失大。

就如赌局，赢大输小，总是赢局。大而赢，小而赢，是有祸、招凶的预兆。

这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太完美，太绝妙了。

二、贵人照临，天下太平，贵人到功，放心居住。什么是贵人？是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？不是。

在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人。真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人，为大大小小的贵人。

值得一提的是，现在城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应视为已有贵人到功，为贵人照临。对那种房屋，实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。

没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的狗屁经，能对钱商们有何效力，只怕早就灾恶横生！风水上祸事连连。三、什么叫风水？多从科学角度思考更有益。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。

不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。

用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入风水领域应游刃有余。用必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。

符合必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。

风水再好，谈不上必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要适合人类的居住和生活活动。

必须：是指这些结构和设置必须要，不可缺少，不是可要可不要，有，实质意义不大，没有对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。

把这些设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。

放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。方便：比如门进出要顺畅、方便。

如果不方便，就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活动负担，其实也就是坏风水。安全：房屋周围修水池虽好，但小孩掉入的情况不在少数，只要有小孩掉入遇险，整座房屋的风水若干年内，都是一票否定——抹黑。

关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水可能。

人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。

四、心态平衡是最好的风水。现代住房的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。

物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。

娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。

画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。

风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。

比如：家中的两条门相对，为什不是相映成辉，而是两门相斗呢？门窗相对，为什么不是相互照应，而是目瞪口呆？在这里，所有物品都还是物品，并无神奇，。

2.罗源风俗的作文600字

当迎新的钟声敲响时，我们中国人民满怀激动地呼喊着：“新年到了！新年到了！”啊！新年多么美好啊！我兴奋地在家中来回地跑着，抑制不住自己喜悦的心情。

当我跑到阳台边时，突然，烟花飞上天空，在一瞬间，炸开了，有的像无数颗流星，有的像五光十色的花朵，有的像金色的大衣，还有的像金色的太阳，把大地照得如同白昼一样。多美呀！ 今天是正月初一，到处洋溢着一派喜庆的气氛！只见家家户户都张灯结彩，门前贴着春联，阳台挂着红灯，亲戚们聚在一起吃团圆饭，举杯敬酒祝福以后工作顺利、学习进步、合家欢乐！路上人们穿着节日的盛装，打扮得漂漂亮亮的去向亲朋好友拜年。

我们也不例外！妈妈爸爸带着我去奶奶家拜年，一进门，哇！都在呀！二叔、二婶、三叔、三婶、姑姑、姑丈，还有表姐、堂姐，连小妹这个“小不点儿”也来凑热闹呀！大人们坐在沙发上聊天、看电视，我们小孩子一起手拉手来到房间，玩起“藏东西”的游戏。 堂姐镇重其事地说：“我现在宣布游戏规则是：一个人将几样小东西藏起来，其他几个人去找，全部找到的人就来藏东西。”

我们经过抓阄，最后决定由堂姐来藏3个可乐瓶盖。堂姐将我们推出房间，于是自个儿藏东西……过了一会儿，堂姐笑盈盈地走出来说：“藏好了，保证你们找不着！”我们蜂拥进去，我想：最容易藏东西的可能是最隐蔽的地方。

所以，我认真地将每一个角落都找了一遍，竟然没有，在看看小妹，钻到床底下，屁股撅在外面，小手在里面摸索着，没有，她刚想站起来，“啊呀！”只听小妹叫了一声，就“呜呜呜”地哭了，原来她在床底下站起来时撞到了床边。于是，她暂时停止游戏。

啊！少了一个对手，不过表姐也不好对付，只见她在衣柜里将每一件衣服都翻了一遍，哇！还好没有！可到底在哪呢？我扫视着四周，这时，我发现窗帘后面有一个闪闪发光的东西，我拉开窗帘，呀！是可乐瓶盖！我高兴得一蹦三尺高，表姐见了，一副不服气的样子。但是她速度加快了，那里找找这里找找。

我急忙接着观察，在床底下小妹够不着的地方，我又发现了一个可乐瓶盖，我的心更加兴奋了起来，后来我又在一本书下找到了最后一个瓶盖。“呼！真是费了我不少工夫！”我叹了口气说。

3.知道罗源仙茅山吗

仙茅山，位于起步镇北部，俗呼双茅山，有大茅、小茅两峰，海拔分别为848.5米和712.5米。由于两峰秀峭，嵯峨并峙，山色青翠，云雾常绕，“时绚山光裁五色，忽迷空翠落双峰”，人称“茅顶留云”，列古“罗川八景”之一。

仙茅山，古传因后汉人徐登采茅炼丹成仙而得名。徐少时牧牛山中，一日遇二人奕棋，给徐一棋子，得修炼诀，后离家上山采茅结灶在罗喜洞炼丹，有浙江东阳人赵炳，闻名千里来访，两人结谊共修道术，为人疗病，救人不少，后徐羽化成仙，仍常为民解难，百姓感激，尊为“徐真人”，将其启程炼丹落村称“起步”，为人疗病来往茅山附近村庄称“徐公里”，镌碑供奉于罗喜洞，并在山腰建“徐真人祠”。

大茅峰山腰有罗喜洞，洞由几块巨石，巍巍累叠而成，进入洞内可见布满苔藓的奇形怪石，“环者如恒，敞者如坛，级者如蹬，洼者如盆”，旁山崖一石叩之有声，古人称为“泥鼓”，洞中寒泉不竭，苔冷烟苍，人在其中如觅“仙踪”。罗喜洞还有一则美妙传奇，相传五代时，县城人木当敏，乐善好施，有异人身患疥疮，行乞街头，天天到木家索取酒食，当敏屡供不厌，一日异人请木到其家作客，并叫木拍其肩，说顷刻即至。当敏依其言果顷刻抵罗喜洞，异人以杖三叩，洞门大开，洞中玉堂金阙，丽人百数，所饮食皆非世人所有，居十日归，众奏仙乐欢送。当敏回时，已明洪武二年，遍访无一人相识。当敏恍然离家已数百年，自己也得道成仙了。从此罗喜洞又留下神仙洞府的神秘色彩。

茅山，以其山高壁峭，狭谷含幽，洞奇石怪，云浮烟烧为游人所青睐。登上茅山地势平缓，接而愈上愈陡，山路崎岖，两旁树木浓荫，山花竞荣，达小茅峰后，峰回路转，迂回下狭谷，再攀大茅峰直抵山顶，一览群山小，仰观天咫尺，东眺碧海波涛，山水一色；南瞰城廓烟云，起步平原；北望西顾宁古县三县交界山脉葱笼起伏，如在膝下，令人有心静身轻，宠辱皆忘，飘然若仙之感。

茅山的云雾，可谓一大奇观。遥望烟拥灵山耸碧，云笼怪石凌霄，“参差两岫，云嘘气则有时并连；突兀二峰，日舒光则依旧并峙。”若晨曦雨后行走中常感到触眼似无前路，回头顿失来程，周围树木奇石都成了“犹报琵琶半遮面”的朦胧景象。登上峰顶，那层层朵朵，团团簇簇云烟更是变幻莫测，时而云海茫茫，莫辨所向；时而晴空万里，日近天低；时而乌云滚滚，山雨欲来，有惊无险，美在含蓄飘渺之间。

仙茅山脉蜿蜓数十里，其下一峰突起，形如童子拱立，为小童峰，逶迤者有“月树洞宫（山）”、“王马（峰）嘶风”、“云笼席帽（山）”以及贵人峰、半岭山、三层岭、前岭等皆有山水奇观、摩崖石刻。山峦周围的仙茅寺、龙华寺、紫峰寺、白云堂、洪福寺、翠峰寺都保留不少人文景观。

仙茅山，自古以来每逢重阳节都是县人登高必择之处，曾留下不少文人墨客诗句，明代福州名士徐钟震诗云：“杖履携云陡，层峦若斗寺。茅应分大小，石已列崇卑。古洞深幽处，寒泉不竭时，吾家仙分在，丹熟再来期。”今人每届重阳节，登茅山更是盛况空前，初八下午即成群结队登山露营，待初九凌晨，鞭炮齐放，人声鼎沸，涌上山头，观看东海日出，饱览远山秋色，攀萝蹑蹬，探洞爬石，听清泉综综、山鸟和鸣，青年男女更是载歌载舞，其乐无穷！

4.关于迷信害人的小故事.200字左右

《鲁迅踢“鬼”》 鲁迅在家乡教书的时候，晚上常到朋友家去谈天，从朋友家到学堂有几里路，要经过一片坟地。

有一天，鲁迅很晚才回学堂，好在有月亮，天不太黑。他走得很快，无意中向远处一瞧，看见一个白影子。

鲁迅学过医，解剖过死人，他不怕死人，不信鬼神，所以依旧向前走。 走了几步，远处那个白影子不见了。

再走几步，又看见了，并且一会儿高，一会儿低，一会儿大，一会儿小，正像人们传说的鬼一样。 鲁迅还是往前走，他想看看到底是怎么回事。

等他走到那个白影子旁边，白影子缩小了，在一个坟堆旁边蹲了下去。鲁迅那天正好穿着硬底布鞋，他就向那个白影子使劲踢了一脚。

那个白影子“哎哟”一声叫了起来，鲁迅仔细一看，原来是个盗墓的。 封建迷信害死人 有个5岁的小孩活泼可爱，一天其父母到县城办事，家里只剩下小弟弟和他的奶奶。

中午，小弟弟突然发高烧，呼吸急促，小脸通红，奶奶见到这种情况，急得不得了，可她不是去找村里的医生，而是叫了巫婆，巫婆到小孩床前看了看，说是有鬼魂附在他的身上，接着巫婆摇动晃脑，又叫不跳，口中念着谁也听不懂的词儿，钱接连不断地装进了巫婆的腰包，可小弟弟的病却丝毫不见好转，反而不停地抽搐起来，邻居人闻讯赶到此家，赶快把小孩送进了医院，经过一番救治，小孩终于转危为安，一例普普通通的病---急性感冒，险些要小孩子的命。 “风水宝地” 引发的家庭悲剧 安徽省太和县苗集镇刘光行政村小刘庄，有个村民叫刘传业，今年59岁，养有3个儿子。

3个儿子相继娶妻成家。为发家致富，3个儿子纷纷外出打工，刘传业带着儿媳们看守家园，耕种土地，妯娌们情同姐妹，互帮互助；三兄弟是岁首而出，岁末而归，在外相互关照。

长子刘光祥在村里首先盖起了两层楼房。婆婆生病，妯娌们争着送钱治病、护理，村里人都羡慕刘传业老两口有福气。

2000年8月，刘传业老伴一病不起，长子刘光祥、小儿刘光峰闻讯赶到家中，二儿刘光明打工路途远，没有通知他。老伴断气的当日，刘传业怕火葬，便悄悄地派人请“风水先生”选好坟地，准备夜里偷埋。

下午，刘传业带着“风水先生”跑遍3个儿子和自己家的4块田地。“风水先生”告诉刘传业，惟有长子刘光祥的田地是块“风水宝地”，会使刘家后代人财两旺，虽出不了县以上大官，乡镇级干部稳有。

大儿媳陈秀贞听说婆婆要葬在她的田里，原因是四家所有的地惟有她这一块是“风水宝地”———出当官的。 于是，遥远的梦想、私欲很快占领了她往日待公婆的孝心和宽宏大度。

为了自己的子孙后代人财两旺，她决定阻止婆婆葬在这块“风水宝地”，但见不得人的想法又难以启齿。 她找到正在指挥去打墓的管事，说：“婆婆有3个儿子，埋我地里得有个说法。”

管事问她有什么要求，她说：“把婆婆的一亩三分（0.0867公顷）地全部给我，还不能让我负担公粮、义务工等，否则另选坟地。 ” 刘传业开始坚决不同意，吵闹了半夜，老伴的尸体也没能下葬。

8月，还值炎热高温，老伴的尸体已发臭，肚子胀得像个鼓，不能再拖延了。为把老伴埋入“风水宝地”，刘传业忍气吞声答应了大儿及儿媳的条件，夜里方将老伴入土。

“让婆婆的遗骨轮流葬” 为尽早把婆婆的一亩三分（0.0867公顷）地拿到手，婆婆死后没几天，陈秀贞趁亲友们都在场，向公公刘传业提出把答应的条件兑现。 公公刘传业失诺，只给三分（0.02公顷）地。

大儿子刘光祥恼羞成怒，在众亲友面前将父亲刘传业痛打了一顿。事后，刘光祥感到自己所作所为是无情无义，不尊不孝，深感内疚，次日便外出打工，连春节也没回来过。

大儿媳陈秀贞，今年41岁，虽没上过几天学，但颇有心计。 为夺回这块“风水宝地”，她找来二弟媳王琴，神秘地说：“‘阴阳仙’说，婆婆的坟埋的位置妨二门，会使二门绝后，我、你大哥同公公闹，也是为了你二门啊……”怂恿二弟媳找公公移坟。

二弟媳王琴感到丈夫刘光明不在家，因此对婆婆埋哪里好与坏是不管不问，而且夫妻俩都不迷信，不信邪，因此，没把大嫂陈秀贞的话放在心里，更没向公公提移坟。 陈秀贞见二弟媳不合作，又生一计，便以公公没兑现埋婆婆时的承诺为由，找村干部和娘舅们主持公道，提出了“让婆婆的遗骨，在3个兄弟田里轮流埋”的荒唐要求，遭到村干部的批评和娘舅的责骂。

为争“风水宝地”小孙子冤死 为夺回这块“风水宝地”，陈秀贞费尽了心思，却落得身败名裂。 于是，在她黔驴技穷的时候，萌发了恶毒的念头。

2000年农历十二月二十九，打工回来过春节的老二刘光明一家，欢欢喜喜吃了团圆午饭。下午3时，9岁的儿子刘坤在家玩了一会儿，到一墙之隔的大妈陈秀贞家找堂兄堂姐们玩。

刘坤到大妈家约20分钟左右，就听大妈陈秀贞在大门口惊慌地喊：“王琴，刘坤玩着玩着晕倒了。 ”“你两个大人咋搞的，小孩生病不知道吗？赶快看医生。”

送往医院的路上，刘坤的心脏已停止了跳动。 到了医院，值班医生见刘坤嘴上有白沫和呕吐物，说了句“可能是中毒”。

在场的刘坤的三叔刘光峰急忙从口袋里掏出卫生纸，擦去刘坤嘴上的白沫和呕吐物后，再三哀求医生救救刘坤。 在悲伤、惊慌失。

5.为什么说罗源是福建省主要族聚居县

罗源地处福建东部沿海，闽江口金三角北翼，与台湾隔海相 望。

104国道、同江一三亚高速公路穿境而过，距福州市78公 里，距福州长乐国际机场仅60公里，新动工修建的福温铁路开 通后，到温州仅1个半小时，到上海仅3个小时。全县总人口 25万，其中畲族人口 2万，占8.1%，是福州畲族人口最多的 县、福建著名的畲乡。

罗源畲族历史悠久，唐代开始入迁，后不断迁徙、繁衍，至 今有雷、蓝、钟三姓，分布于全县十几个乡镇，以霍口聚居为 多。他们自称是盘瓤后裔，祖籍广东潮州凤凰山。

他们崇拜盘 瓤，尊盘瓠为始祖，世世代代流传着盘瓤的神话故事，传唱着按 盘瓤故事编成的《祖宗歌》，并收藏有盘瓠传说的《祖图》。畲 乡迄今沿袭的“迎祖”习俗，就寄托着畲族儿女怀宗睦祖的 情怀。

罗源畲族长期以狩猎和游耕为主，后定居下来而逐步发展经。

6.北宋历史故事

(1)解梦消愁 庆历三年（公元1043年），北宋著名思想家李觏下在江西南城十贤堂讲学，忽听近处传来少妇哭声。

李觏讲完课，顺着哭声前往探视，见有婆媳二人正抱头痛哭。原来老人的儿子出门经商，时值半载音讯全无，婆媳日夜思念。

于是求神于山庙，祈求麻姑保佑。昨夜三更，媳妇忽得一梦，梦见麻姑仙子给他一把破扇，扇衣全都脱落，只剩下几根扇骨。

今天一早，婆媳俩连忙请庙中和尚解梦。和尚说：“扇衣脱落，只剩扇骨，是个凶号，你儿子早已身亡，肉已腐烂，只剩枯骨！”婆媳俩听后，如晴天霹雳，悲痛欲绝。

李觏听了，暗自思忖：梦中之事，岂能当真，那和尚信口雌黄，害人不浅。我不如也来为之解梦，以消此婆媳无故之忧。

便大笑说：“和尚之言差矣。岂不闻，穿衣见父，脱衣见妻，这是人之常情。

今麻姑托梦，赠与脱衣之扇，正是丈夫归来与妻团聚之象。”婆媳二人听李觏解梦，觉得有理，于是转悲为喜。

过了不久，这老妇的儿子做完生意，回转家门。合家欢喜带上爆竹香烟，到十贤堂烧香点爆，作揖鸣谢。

李觏大笑说：“生意人回家，自是应当，并非作梦的缘故。我只是为你婆媳消愁罢了。”

从此，李觏解梦消愁的故事，在乡里广为流传。 余深（约1050—1130年），字原仲，北宋时期罗源人，宋神宗元丰五年（1082年）进士，官位太宰（副宰相），进拜少保，封丰国公，再封卫国公加太傅。

《宋史》、《八闽通志》、《福州府志》、《罗源县志》皆有传。名列中国人事出版社出版的《中国宰相全传》中。

他因由奸臣蔡京引荐，故多遭时人非议，如《宋史》。但后人多给辩解，到了明朝的《大明一统志》就将他列入“人物传”中，并称其忠谏。

作为名宦名人，他许多故事流传民间或记载在各种史书志乘笔记中，这里选择三则故事，从中也可算作对他的一生功过是非的评判。 一、修建余家塘 话说余深老家在罗源县治西里许的地方，并建有聚书所，周环皆水，人称玉环馆，余深中进士，留在京城当官以后，很少回家，老房就住着他的父亲余孟坚及家人余忠，不久余老太爷过世，他丁忧在家。

第二年清明时节，余深带着家人余忠并请了一位风水先生到他父亲的坟上祭奠去了。他父亲的坟就座落地县南郊的莲花山上，远望对面席帽山、仙茅山，成三山对峙之势，确是风水宝地，而且坟墓就修建在莲花山的五虎下山之一的虎穴里。

按风水地理说法葬在这个宝穴，后人必出贵人，而此时余深虽在京城官居著作佐郎，只是一个正八品的小小京官，因此这次趁着扫墓之机，特请了这位风水先生。风水先生用罗盘测过后说，这穴位没错，方位坐势也对，虎本可以过山，过山后就可发达。

但目前问题在虎过山的路被五里渡的潮水给隔堵了，虎一跃就落海，不能到岸过山，虎过不了海，就上不了另一座山，老爷你就升不了官了，除非在海边筑一条大坝，让虎过度堤坝然后上另一座山，那样老爷你就可能会大发达，不过这样会破坏本县的风水，如此以后罗源就出不了状元郎了，除非老爷升官后再将大坝给毁了。余深听了点点头，回家后不久，用京城里的积蓄，招募一批强壮劳工和族人，花了一年多时间在县城的东隅海滩将大坝修成，但由于是海水滩涂，种不了蔬菜水果又养不了鱼，只好引附近的几条山水蓄成一个水塘，种一些荷花，这个荷花塘由于是余深造的，所以人们称为余家塘，也就是现在“九大中心”所在的地方，这个名字沿用至今。

三年后，余深丁忧结束，上京就职去了，这一去真是猛虎过山，一路呼啸而去。余深由著作佐郎历监察御史、殿中侍御史，累官御史中丞兼侍读，后结交蔡京，官封太宰（副宰相），进拜少保，封丰国公，再封卫国公加太傅。

真是一帆风顺，升官封爵，好不风光。 某一日，家人余忠忽然进京来了，送给余深一封家书，意思是说这几年围堤越围越长，荷塘越来越大，山水越来越少，周边许多地方积淤了沙土，已经生草长树种不下荷花了，是不是引水改造为田，用于耕种作物，但目前水源缺少，可否请老爷修一封书予知县老爷，请他网开一面允许引小西外河的水到余家塘来灌溉，只字不提毁堤的事。

余深接到信后，想了又想，觉得若引小西外河的水要经小西门过后张街折学宫旁再出北门，定引起群众不满，俗语说“宁可犯天条，不可犯众怒”，还是想想办法。于是经过几天的深思熟虑后，来个文字游戏。

给家人修两封信，一封给知县老爷的，信中只要求借水一尺，另一封交代家人等知县老爷答应再行事。余忠回家后，即送达县老爷一封信，知县老爷信看后觉得太宰大人也太客气了，借水一尺有何不可，就答应下。

家人知道后，打开第二封信，依计行事，连夜组织大量劳力，一夜之间开凿了一条由小西至余家塘的只有一尺宽的河浿，将河水源源不断地引到了余家塘的田地里，等到天亮，知县老爷知道后傻眼了，也就无可奈何了，老百姓觉得生米煮成熟饭，也乐得用水方便，从此罗源城关有了一条穿城的泻洪河沟，（二十世纪九十年代初由于不断城市改建才由明沟变成暗沟。）以后罗源城内不管发多大的洪水，都不会积涝成灾的。

余家塘不再种荷花开始种水稻了，万顷荷塘变成了万亩良田。后人为了保住水田不断。