风水物要开光吗

1.风水物品是否需要开光

需要

开光大致分类有三种：佛家开光，道家开光，民间开光（一般是综合了佛、道两家的做法）。无论那一种形式的开光都是通过一种仪式来接引灵性和仙气帮助请宝人。开光就像给物品点上烛光，自己做善事、修功德就会让烛光更亮，在冥冥中引到灵性和仙气。

第一：佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光也不例外。

佛教认为，我们众生从无始以来，就受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。开光就是修证达到与佛心相应者，祈请诸佛菩萨驾临，对他们的应身像作以印证，注入特殊的内涵，即佛的大慈大悲，大智大慧，五眼六通。通过修行证法的人开光，才能请到真正有修持的佛教护法，护持佛像，护持正法，加持供奉者或修行者开启智慧、修证身心。在娑婆世界的众生看来，开光佛像是一个物体，一个形象。而在法界众生的眼中，开光佛像却是一位活生生的佛、菩萨，故能起到防止邪祟作怪，消灾祛病，趋吉避凶之奇效，其价值实是无法用金钱来衡量。除佛像外，一切物品均可开光加持。普通物品一经开光，就带有佛菩萨的全息信息，同样可起到助缘加持，防止邪祟作怪，消灾祛病，趋吉避凶之奇效。

第二：开光的正式启用来自道教，开光即为道教仪式之一。 开光就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。故而开光是神像被供奉后，必不可少的仪式。佛教本来没有开光，但有种佛像加持的仪式，跟开光差不多，流传到现在，就都统统叫开光了。而道教开光神像的方法，乃事须经由高功法师，择良辰吉日进行开光点眼之仪，仪式中含：清净、请神、发旨、发令、七星、八卦、入神、敕笔、敕镜、敕鸡、开光、发毫等十二种科仪才完成，使恭请的神灵汇聚神像，藉此借助衪的威灵，使供奉者运气好转，求财谋事都能得心应手，方可安座家中或庙堂，供人参拜，庇佑平安。与其他宗教不同处，在於道教神像有入神仪式，其目的为有神灵常驻。 第三：民间开光比较盛行，因为大多数的人请来佛、神灵以及风水物品都是有所求而来，并不是为了修佛修道。 如果一个人为了修佛、修道而请的神像，还是严格按照上面两种方式比较好，但是为了求财、求平安、求升官、求学业这些俗世中的想法，最好是请民间的阴阳师（当然不是那些毫无功力、德性的所谓大师）开光。

2.风水化煞物的是否要开光

玄真子大师认为风水化煞的物品是否灵验和开光没有关系。

因为“风水化煞”是中国风水思想的基本理念，和佛教没有关系。风水的理论之龙、砂、穴、水均无有“开光”之过程，却对风水之影响大焉，何故？盖物既成而形其磁（气）场也。风水化煞之物虽未开光，仍可具其功能，且此乃风水化煞之物与非风水化煞物品之分。

3.如何清洗风水物件,还有风水物件需要都开光吗

开光仪式中含：清净、请神、发旨、发令、七星、八卦、入神、敕笔、敕镜、敕鸡、开光、发毫等十二种科仪才完成。清净，就是通过符咒、阴阳水等清除物件上的污垢及不良信息等，都不是一般人所能做的。

开光大致分类有三种：佛家开光，道家开光，民间开光（一般是综合了佛、道两家的做法）。无论那一种形式的开光都是通过一种仪式来接引灵性和仙气帮助请宝人。开光就像给物品点上烛光，自己做善事、修功德就会让烛光更亮，在冥冥中引到灵性和仙气。

当然，未开光清净的物件上，极易依附不良信息。经过开光加持的物件其灵性会增强，可以更好的发挥其辟邪、生旺、化煞等风水作用的。

4.风水用品需要开光吗

很多朋友为了调理自身的运气会请一些风水用品来帮助自己，比如求财的会请财神、貔貅、金蟾等等；求学业的会请文昌塔、毛笔等等；镇宅之宝则一般是龙、象等等，当然了还有一些佛、菩萨等神像，这时候就遇到开光的问题了。

大家如果要去一些旅游胜地就会遇到很多向你兜售商品的人，他们都会说这是开光物品，至于是否是经过开光，这里还要打一个问号。那么到底什么是开光？开光有什么作用呢？开光大致分类有三种：佛家开光，道家开光，民间开光（一般是综合了佛、道两家的做法）。

无论那一种形式的开光都是通过一种仪式来接引灵性和仙气帮助请宝人。开光就像给物品点上烛光，自己做善事、修功德就会让烛光更亮，在冥冥中引到灵性和仙气。

第一：佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光也不例外。佛教认为，我们众生从无始以来，就受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。

开光就是修证达到与佛心相应者，祈请诸佛菩萨驾临，对他们的应身像作以印证，注入特殊的内涵，即佛的大慈大悲，大智大慧，五眼六通。通过修行证法的人开光，才能请到真正有修持的佛教护法，护持佛像，护持正法，加持供奉者或修行者开启智慧、修证身心。

在娑婆世界的众生看来，开光佛像是一个物体，一个形象。而在法界众生的眼中，开光佛像却是一位活生生的佛、菩萨，故能起到防止邪祟作怪，消灾祛病，趋吉避凶之奇效，其价值实是无法用金钱来衡量。

除佛像外，一切物品均可开光加持。普通物品一经开光，就带有佛菩萨的全息信息，同样可起到助缘加持，防止邪祟作怪，消灾祛病，趋吉避凶之奇效。

第二：开光的正式启用来自道教，开光即为道教仪式之一。开光就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。

故而开光是神像被供奉后，必不可少的仪式。佛教本来没有开光，但有种佛像加持的仪式，跟开光差不多，流传到现在，就都统统叫开光了。

而道教开光神像的方法，乃事须经由高功法师，择良辰吉日进行开光点眼之仪，仪式中含：清净、请神、发旨、发令、七星、八卦、入神、敕笔、敕镜、敕鸡、开光、发毫等十二种科仪才完成，使恭请的神灵汇聚神像，藉此借助衪的威灵，使供奉者运气好转，求财谋事都能得心应手，方可安座家中或庙堂，供人参拜，庇佑平安。与其他宗教不同处，在於道教神像有入神仪式，其目的为有神灵常驻。

第三：民间开光比较盛行，因为大多数的人请来佛、神灵以及风水物品都是有所求而来，并不是为了修佛修道。如果一个人为了修佛、修道而请的神像，还是严格按照上面两种方式比较好，但是为了求财、求平安、求升官、求学业这些俗世中的想法，最好是请民间的阴阳师（当然不是那些毫无功力、德性的所谓大师）开光。

开光是有严格的程序和仪式的，一般来说分为清藏、装藏、开光加注能量这些步骤，才能做到行之有效，如果是通灵或是比较敏感的朋友可能会闻到淡淡的檀香味。见过一些自称是开光的神像，却毫无开光之象，阴气笼罩，这样的神像请回家来不但是对运气毫无帮助，并且霉运连连，因此请神像的朋友最好是慎重一些，俗话说的好——请神容易送神难呀。

5.风水物开光的程序

005→开光意义

生命之光∶九天司命真君降

岁次辛酉年八月初十日[7日9月1981]

诗曰

开光点眼出阳神 早晚奉香显圣真

腊火明灯开觉路 三迁孟母德为邻

005

杨生·灶为光明之象 请述仙佛圣像金身开光之意义

灶君·仙佛神灵居於高明之天 洞视三界 无微不察 何以要

再开光呢 因仙佛金身圣像 由树木凿成 雕刻师傅在雕刻过

程中 刀笔齐下 将整个神像洒的满身灰尘 虽然金铂贴身

成为一尊庄严圣像 但此时还未能现出其神 如车辆油电充足

若不打开开关 点火发动马达 这辆车子停止不动 不能发挥

作用

神像金身加以开光点眼 表示点火发动真神 不再是木偶像

火光为纯阳之气 代表光明 一般人替金身开光 用朱笔点之

朱墨为红色 代表火色 血色 神眼有血色 显示是活仙 活

佛 即具有灵性与活力

神眼一开 可比明镜高悬 察秋毫 辨忠奸 分善恶 发挥救

世护民 诛邪驱妖之法力 故言 神像需开光 画龙要点睛

那麽世人修道呢 需要请明师为你点玄开窍 以显露本性 日

见光明 修成活佛 活神仙

007→神像开光

杨生·神像金身开光点眼后 有否可能侵入邪灵

灶君·神像开光点眼后 偶而被邪灵侵入 冒充仙佛名义 作

祟家人 故主持开光点眼者 最好请有道之法师或修道者或仙

佛扶鸾亲自为之最佳 雕刻之木材不清净或开光点眼者道行不

深 或本身心术不正 邪气充塞 此种功德不修的人 替仙佛

开光 则难於请到真神降临

以俗人之眼睛而言 要洗眼 请个庸医 药水本身不清净 或

用未经消毒器具 加上技术不精 乱为病者眼睛动手术 有时

小病受传染病菌而变大病 或经庸医之手 不但不能开光 甚

而变为盲目

世人要替神圣开光 一定要身心沐浴清净 再焚香祷请神明降

临 善信本身也可以自己焚香祷请仙佛 以无形开光法为之

其法如下∶新雕金身请来 每天香火不断插在神前炉中 口念∶

佛（神）光普照xx神（神名）

眼耳鼻舌身意

正法六通

洞视三界

救度众生

诛邪缚魅

金光速降 （焚香时念三次）

经过七日 神像自然开光 因香火发光照亮神眼 加以温度上升

七日一阳来复 天地灵气感动 如小孩之出生后 慢慢可以自动

开启神眼