形象风水要决

1.风水学中所说“形象煞是指什么

风水学中有“形象煞寻形象业”的说法， 这句话的意思就是说，所居住的地方在形象 上不能见到不吉祥的东西。

古代风水学中 有一种叫“形相学”。简单来说，就是当你在 形象上感到那所房屋有问题时，即使它有很 好的峦头和理气，也仍然被视为风水有问题 的房屋。

如果一所房屋，本来有着很好的风水。 在明堂中有一个泳池，但那个泳池是长方形 的，形象上犯了 “棺煞”，再加上池底的彩砖 竟然砌出了一个十字架形。

每天对着这个 棺煞，宅主当然会感觉极不舒服。同样，有 些住宅对着教堂的十字架，亦属于“形象 煞”。

2.风水中必须防范的几种形煞

风水学中大致分为两派，峦头派和理气派。

峦头派也称为形象派，把风水环境形象的比喻成某些事物的形态。理气派是通过对天道地运的计算，找出吉利的旺地。

真正高明的风水师，需要把这两派的理论相结合运用，才能做到寻龙点穴，趋吉避凶。峦头派之中有很多形煞，是在我们日常生活中会经常遇到的，没有浓厚的风水学功底的普通人，对风水学上的计算功夫会感觉非常艰深，但是对形煞这些肉眼可见的常识性知识，还是容易理解的。

日常生活中，我们会经常遇到一些现象，某个店面，不管用来经营什么，经营者总是会赔钱；某个交通地段，总是会发生类似的交通事故；某个住宅，住进去的人总是容易生一些怪病……这些现象，大多都与形煞有关。风水中形煞的化解方法有哪些 一、火形煞 即屋外有尖锐的物体冲射过来。

如：大厦的墙角成90度角者、、檐篷、亭角、公园内一些呈尖锐的艺术雕塑或类似物体、三支或以上的烟囱、对向着的路分为叉或锐角者等。火形煞的影响迅速猛烈。

身体方面，主易生急性疾病，如盲肠炎；身体容易受伤。宅运方面则主易生为灾。

化解的方法是可用铜貔貅挡煞，或在门下吊铜钱以加强力量，把煞气向四方扩散以作瓦解。二、割脚煞 割脚煞本来在市中心地很少见，多数在郊外山边或海边，《山龙语类论》：“割脚水，水贴穴前，扣脚行也。”

之下是割脚水是大厦接近水边，水贴穴前指水迫近穴（八大厦或房屋）之感，当运者就要利用这段时间进取，能发财，但不长久。那么，如何化解割脚煞？割脚煞的化解没有固定的方法，因为它的特点是运气反复，当运时大富大贵，失运时一落千丈。

化解法之一是在旺气位安放八白玉，但旺气位每年有变，所以要留意。三、开口煞 开口煞是指升降机的影响，当你打开自己住宅的大门时，见到升降机门的开阖，好像考虎开口想噬人般。

如果你的住所有这只老虎来冲煞，古人云：“冲起乐宫无价宝。”意思是当运就有喜庆之事，但失运就不利家人的健康及财运。

化解方法是在门楣上挂上已开光明咒观音，另加一套五帝古钱。若藏在木门槛内，效果更佳。

四、孤风煞 所谓“一楼独高人孤傲”，是指一座楼宇的前朱雀，后面玄武、左方青龙以及右方白虎都没有靠山或大厦，如果只有矮小的山也是孤峰独耸。经云：“风吹头，子孙愁。”

在商业地带可以找到，凡犯孤峰煞，都得不到朋友的扶助，子女不孝顺或远走他方，例如移居外地等等。孤峰煞的化解：只要在吉位或旺气位安放明咒葫芦和铜葫芦便可以化解孤峰煞，令家人上下一心，一团和气。

五、冲煞 现今的楼宇每每建至数十层高，从风水的观点来论，居住的层数在五楼以下，比较容易犯上冲煞，因为居所多会遇着被灯柱或树木所挡。犯此煞者家人容易染病。

化解方法是用已开光的文昌五帝去古去化解。如果受煞的方位恰逢流年凶星临，则要按此星特性，配合其它化煞用品珠帘、屏风等、使用。

六、白虎煞 白虎煞是指右上方有动土，或是在一座大厦的右方有楼宇兴建或拆卸。凡居所犯白虎煞的，重者会有人伤亡，轻者则家人有病或因病而破财。

化解的方法是在受冲煞位置的墙边放置两串五帝白玉。如果此方同时犯上流年凶星煞，则要放上两只麟麟和明咒葫芦。

七、独阴煞 孤阳不长，独阴不生。大厦的前面有公厕或垃圾站便是犯了独阴煞。

五楼以下的住客较容易犯此煞。垃圾站若紧贴自己的住所，凶煞性重，远者力量较轻。

要小心家人身体健康或因病破财。化解方法是来自外界的独阴煞，在家中安放朩葫芦和五帝古钱可以化解其凶气。

若是室里的独阴煞，则于房内贴近厕所的墙上挂上四串明咒葫芦。八、穿心煞 一些建在地下铁道上或隧道上盖的楼宇，因行车会由楼宇的下面穿过，户主犯了穿了“穿心煞”。

影响：此煞对较低层数的单位影响较大，致使宅运不稳，财运差，且住客身体健康较差及易生血光之灾。穿心煞的化解：在旺气或吉方安放铜葫芦和五帝明咒，能避免地底穿心煞所造成的运气反复。

而地面穿心煞的化解则是大门安放八白玉，五帝古钱及一对文昌塔。九、天秤冲射煞 附近有建设中之楼宇，在地盘之顶楼如有类似天秤之建筑机械例如吊机、，在门前中窗前见到，谓之天秤煞。

此煞常与声煞同时出现，同样是来自兴建中的楼宇。如果你家中犯天平煞，距离远者杀伤力较弱，距离近者家人容易受伤或眼部有问题。

化解方法是在受煞的方位安放已开光的龙神座及五帝古钱配白玉。十、炮台煞 炮台煞的形成是来自一座炮，它们所向着的大厦便犯了此煞，会使住客脾气大或因财失义。

化解方法是在窗口两边挂一对麒麟风铃，在中间放一运财童子或五帝古钱及五串明咒葫芦。十一、反光煞 反光煞是与阳光有关，如果房屋在海边附近，海水便是反光煞，因为阳光投到水面被折射，海水的起伏显得金光闪闪，照射到住宅内，会令人脑迟钝，精神不集中。

另一种反光煞是在市中心或商业中心附近，玻璃幕墙受到光照射后反射到自己所住的大厦在，这大厦便犯了反光煞。反光煞是会使人发生血光之灾或碰撞之伤。

十二、刀煞 刀从何来，《雪心赋》曰：”物以类推，穴由形取。”即是住所附近刀状物体，此煞者容易受伤或家人有血光之灾。

化。

3.

风水就是风景对人对物的潜移默化的影响，有就当然有，没有就没有的可能性，风水就是山水山水就的气韵好风水好山水养一方人，这是有道理的。

为什么叫外国人，外国人山水风景水土吃穿住文化文字都不一样当然就不一样。这也给人的宗主有关系。

这些关系都是源于血缘和基因的变化。也是因为水土和饮食物质地理等等众多因素的影响。

说起来就是一个大大的学问。单独的改变一定的东西有一定的影响但是不是绝对的就影响这个也是一个综合的因素。

风水学不只是在中国有在世界的建筑学和世界文化宝库中也是有的，不管是几千年的时代、还是上万年的时代、就是宇宙也有他特定的原理和机制结构所影响。我们地球就更加的有一定的影响。

看看印度古老的文化，看看埃及的文化和金字塔，看看古罗马时代的建筑，看看古丝绸之路上的敦煌建筑，你就只要关注了解世界各个国家的古典建筑就会发现很多相关风水的原理在里面的作用。风水就自然的存在关键是看你个人去不去注意这些了。

4.形象风水玄关如何布局

中国的传统大宅院入门之处均设有大型玄关，而现代都市的住宅普遍面积狭窄，若再设置传统的大型玄关，则明显会感觉空间局促，难以腾挪。所以折衷的办法是用玻璃屏风来作间隔，这样既可防止外气从大门直冲入客厅，同时也可令狭窄的玄关不显得太逼仄。

玄关的化煞防泄作用

风水学所说的“煞”，分“形煞”及“气煞”两种。并非是所谓怪力乱神的东西，其实就是恶型，与围棋里的恶型是同理的。住者无不希望居所双目企及是山清水秀、养眼舒适的一派美好景象。如果出现恶，令人感觉压抑别扭，那就需要运用风水上的办法加以弥补，玄关就住宅化解外煞的重要部位。

设立玄关可以缓冲形煞，风水学的形煞是指有形的凶相，主要有如下几种情形：

刀煞，也叫尖角冲射：即门曰正对附近建筑物的转角或尖角，如同一个楔子，打进住宅中心，令住户犹如为利刃直指，觉得百般难以忍受，心情极为压抑。

暗箭伤胸：住宅正对的大路或街巷呈一条直线，向房中冲来，则住宅向外发展的气势为其所阻断，形成路冲，也叫街巷直冲。

斜路直冲：住宅在低位，要承受大路从高位直扑而来的巨大压力，犹如滔滔洪水抬级而下，势大力沉，直冲入屋，令居者无法阻挡。

设立玄关还可以化解气煞，气煞是指煞星飞临的方位，因为它无形无象，不似形煞那样可用肉眼观察得到，只能根据风水数理推算。如果户主是东四命，而大门却开在正西、西北、西南或东北这西四方，大门与户主相冲，那么，对这家人来说，这便是宅带气煞。

反过来说，倘若户主是西四命，而大门却开在正东、正南、

正北及东南这东四方，大门与户主相冲；对这家人来说，这也是带有气煞的住宅。如果住宅遇到这样的情况，那么设置玄关就是当务之急。玄关主要有以下两种的

挡煞方法：

1、玄关可以促使从大门进入的外气转向：外气本来从凶方直入的，改为从吉方转折而入，这便符合风水的趋吉避凶之道。例如对西四命的人来说，大门如果开在北方凶位，是大门带煞；但若加一玄关，屋外之气本从北向南流入，现改为从西至东进入，西乃本命吉方，就可逢凶化吉。

2、玄关除可化解形煞及气煞外，并可防止旺气外泄。从风水的角度来看，从大门入宅的旺气与财气应尽可能在屋内回旋，为住宅充分利用后，才慢慢流出屋外。倘若大门与阳台或窗户形成一直线，则从大门流人之旺气及财气便会迅速从阳台或窗口流走，旺气直入直出，是“泄水"之局，令家中的人丁及钱财均难以积聚。而补救之法，是在其间设一玄关，设法令大门之气转向流入屋内，而不直接从阳台或窗户流走。比如上图处做了一面实墙，其用意何在？就在干挡住了进门处的视野，另外形成了一个回转的空问，风水学上讲究。喜回旋忌直冲”，道理正在于此。如果没有实培，则在进门处即可将阳台客厅一眼望穿，即形成俗称"前通后通，人财两空。的格局，对家居不利。倘若大门直冲房门，则房中的人丁易受干扰，这种情况，亦可用玄关来化解。

玄关的遮掩作用

客厅是一家大小日常安坐聚首的所在，是家庭的活动中心，所以不能太暴露。如果客厅无遮掩，缺乏私密性，家中各人的一举一动均为外人在大门外一览无余，那便缺乏安全感，从风水角度来说亦非吉兆。

而玄关即是大门与客厅的缓冲地带，基本上起到了遮掩的作用，令外人不能随便在大门外观察到屋内的活动，就可解决以上的问题。有玄关在旁护持，在客厅里会感受到安全性大增，同时也不怕私隐外露。

在美加地区，许多住宅的客厅、餐厅以及起居室均不对正大门，对门而立的不是楼梯便是墙壁，因此可免除风沙入屋的烦恼。而东方式的住宅设计，则是入门见厅，不设一玄关，则大门若被风沙吹袭，坐在客厅便会深受其扰。如果大门正好向着西北或是正北，冬天常受凛冽的寒风侵袭，那便更需要玄关来作遮挡了。

那些贴近地面的房屋，往往易被外边的强风和沙尘渗透，设玄关后就既可防风，亦可防尘，从而保持了室内的温暖和洁净。

5.地理五决的五个决分别是什么决

是风水的理论 “地理五诀”（龙、穴、砂、水、向）1 龙 “龙者何？山脉也。

山脉何以龙为？盖因龙妖娇活泼，。

而山脉亦然，。”

（《周易阴阳宅》）。龙是指蜿蜒而至的山峦，通常为气脉流贯的山体。

到了平原，没有山体的地方，也是有“龙”的。此时的“龙”已经转入地下，是指地下的岩土层，地下岩土层也是有走向的。

“莫道高山方有龙，却来平地失真踪。平地龙从高脉发，高起星峰低落穴。

高山既认星峰起，平地两旁寻水势。两水夹处是真龙，枝叶周回中者是。”

（《撼龙经》）。从地质构造来看，水往低处流，岩层的走向也一样。

我们的成语里也有“来龙去脉”的说法，可见，“龙”是有走向的，“气”依附于“龙”，走向和“龙脉”一致。“龙”也分吉凶，吉龙为光肥圆润、尖利秀美、势雄力足、雄伟磅礴的山脉，这样的龙称为“真龙”，能够迎气生气。

凶龙为崩石破碎，歪斜臃肿、势弱力寡、枝脚瘦小、树木不生的山脉，这样的龙称为“老龙”、“死龙”，迎接到的气也是不好的凶气。我们通常都说“青山绿水”，“青”就是指山的绿化状况。

山上有大量的树木就称为“青山”，树木能够起到水土保持的作用，如果山上没有树木，就会造成水土流失，“青山绿水”变成“穷山恶水”。山体出现冲沟、滑坡、崩塌等不利于建设的现象，造成严重的经济损失，甚至威胁到人的生命安全。

风水学认为，“龙”不能断，“龙”断则“气”断。以现代科学的角度来看，“龙”断处其实就是指地震断裂带、地裂缝等不良的地质状况，是不宜建造房屋的。

进一步说，地下岩土层的结实与否，直接关系到地基承载力的情况。可见，所谓“龙”，就是指我们在建设中所提到的工程地质条件，风水学中对“龙”的研究其实就是现代科学中地质科学的一部分。

2 “穴”与“明堂” “穴” 是“气”随着“龙”而来所聚集的点，“明堂”才是我们所选择适合我们居住、生活、工作的地点，“古之地理家，以穴前之地名之曰‘明堂’”（《周易阴阳宅》）。它是指“穴”前靠山近水的平坦之处。

而“穴”则往往成为城市中比较重要的地点，利于“气”的集聚。“穴”与“明堂”的关系是“点”与“面”的关系。

“穴”起到了一个“控制点”的作用，是明堂的前提。“明堂”的位置也符合西方学者所提出的“边缘效应”。

俗语说：“靠山吃山，靠水吃水。”说明山与水能够提供给人类必要的生活、生产资料。

近水，则有了生命的保障；近山，则提供给人类各种食物。不能离山太远或离水太远，这也是儒家所尊崇的“中庸之道”的体现。

上海浦东的陆家嘴是一个很好的例子，黄浦江从西南往东北方向流过，成为传统风水学中的“玉带水”模式，后建立起的众高楼围绕着一个中心绿地，这个中心绿地就可以认为是“明堂”的位置，从而形成一个典型的“聚气”的模式。从城市经营的角度来看，它改善了小区域的环境，从而增加了其周围土地的经济价值。

“穴”与“明堂”的选择其实是我们现代城市建设中的选址科学，需要从人文、自然等多方面的因素综合起来考虑。 3 砂 “砂者，穴之前后、左右山也。”

（《周易阴阳宅》）“砂”是构成穴场环境的重要因素之一。风水学中以中华传统文化中代表四方的四神兽来命名穴场周围的砂山：前（南）朱雀，后（北）玄武，左（东）青龙，右（西）白虎，并配以五行学说对砂山所构成的环境做出逻辑的分析判断。

风水学的原则是尽可能利用好的地形建设，对于一些不好的地形环境条件做出相应的改造。这里对地形的考虑就涉及到日照、气候、土壤、风向等要素，与现代科学提倡的生态建筑的基本要求吻合。

“《曲礼》注云：朱雀、玄武、青龙、白虎，图2黄帝陵之风水砂山意象四方宿名也。然则地理以前山为朱雀、后山为玄武、左山为青龙、右山为白虎，亦假借四方之宿以别四方之山，非谓山之形皆欲如其物也。”

（《地理人子须知》）从图1我们可以看出，一个典型的风水模式除了有靠山（镇山）之外，左右两侧还应该有起护卫作用的山，使整个穴场成兜抱状，来挡住“风”对气场的破坏，达到更好的聚气作用，让人们在心理上感到安全；同时也能够提供给人类一些维持生存的物质资料。（图2为黄帝陵的风水砂山的意象，图中的“四神兽”只是从形方面来说，并非是从方位的角度来说的。）

4 水 “水者，龙之血脉。穴外之气，龙非水送，无以明其来；穴非水界，无以明其止。”

（《周易阴阳宅》）风水学认为，气也是随着水而走的，有水必有气。在现实生活中，人对水的依赖也超出于对山的依赖，“风水之法，得水为上，藏风次之。”

（《葬书》）故民间一些地区仍有“阴宅（坟墓）重山，阳宅（房屋）重水”的说法。水的走向，就是“气”的走向。

而“气”又是和水的走向相同的。 “气” 是贯通于水的，水的流动带动“气”的流动。

而不同的水所聚到的“气”所具有的性质也是不同的。水质清明，味觉甘甜为吉；水质浊暗，味觉苦涩为凶。

水质的不同，即水中各种微量元素的含量不同时，水的性质表现也有所不同，水质良好的地区当地居民的身体素质等方面比其他地方的好，而有的地区人们患有地方病也与水质有关。 。