五鬼运财风水局,源于九星法,又称天星法。
九星即指北斗之贪狼(天枢)、巨门(天璇)、禄存(天玑)、文曲(天权)、廉贞(玉衡)、武曲(开阳)、破军(摇光)、左辅(洞明)、右弼(隐光)九星。此九星在天成象,在地成形。
上观天象,知天地变化,掌生杀之权。下辨地形,则知人之贫富祸福。
下辨地形,即指风水而言。 《归厚禄》之《星符章》明·冷谦注云:"天地之内,气化流行,一皆九星所主治。
混沌未开之开,有先天气母,以虚为主,气化为九星,以成天地。一曰天皇大帝,即尊星;二曰紫薇大帝,即帝星;三曰北斗七星;第一贪狼,第二巨门,第三禄存,第四文曲,第五廉贞,地六武曲,第七破军。
斗为帝车,运于中央,临制四方,分阴分阳,乃为诸星之纲,而尊帝二星又化为辅、弼。在武、破之旁,辅微弼隐。
左右北斗,是曰九星,皆高居紫薇垣,以主宰天地变化之道;紫薇垣者,北极天枢,在天壬癸之方,北极至阴,而实一阳所自生,坎中藏乾爻,有此一阳,而后群阴群阳,无不普遍。故能维系天地,旋转造化。
斗柄所指,四时之气,随之而转,以此九星之气,下施于地,发生万物。故人之生命,无不系乎九星,穷通寿夭,岂能逃哉?地气虽发黄泉,实与天之八方之位合一,地之虚位,即廖廓无星之处,为天之次舍,所谓辰也。
地之水道,从天津析水而来,即天宿所缠。辰与宿皆本于九星。
所以,地之吉凶,纯以九星而断。地有九宫,天有九星,九宫即九星之象,九星乃九宫之精,犹日魂月魄运转乾坤也。
在九宫则:贪即一白水,而于星又为木;巨即二黑土,而于星亦为土;禄即三碧木,而于星又为土;文即四绿木,而于星又为火,廉即五黄土,而于星又为土;武即六白金,而于星又为金;破即七赤金,而于星亦为金;辅即八白土,而于星亦为土;弼即九紫火,而于星又为金。五行虽无定数,变变化化乃自九星所出。
" 五鬼运财风水局,即源于此九星法之龙、向、水理论而成。在此法中,辅弼合二为一,?quot;辅微弼隐",而称为辅星。
此法运用得法,可发人巨富于一时,地理之造化,须与本人之造化互相配合,方能相辅相成,使人巨富。此法虽可使人速富,然有使人易生吐血症之弊端,故在使用中,往往与法术、符咒配合使用。
方能发挥其应有的效验且不致发富不成反招祸。望不要随意妄用。
五鬼运财口诀: "山龙廉贞有向,水龙巨门见水。" 五鬼运财释义: 五鬼:即指九星中的廉贞星。
九星配八宅: 辅星--伏气 贪狼--生气 巨门--天医 禄存--祸害 文曲--六煞 廉贞--五鬼 武曲--延年 破军--绝命 财:指水而言,因水是发财之源。此水即巨门水。
五鬼运财:坐为山龙,向为水龙,山龙水龙各立一卦,并依法进行卦,依净阴净阳及三爻卦纳甲原理纳入二十四山,把山龙上廉贞所在之向位,将来水排于巨门位上。阳宅中,使山龙廉贞位开门、窗等气口,使水龙巨门位有水。
此即为五鬼运财。
地有十紧要
一要化生开帐,二要两耳插天,三要虾须蟹眼,四要左右盘旋,五要上下三停。六要砂脚宜转,七要明堂开睁,八要水口关兰,九要明堂迎阳,十要九曲迥环。
地有十个不葬
一不葬粗顽块石,二不葬急水滩头,三不葬沟源绝境,四不葬孤独山头;五不葬神前庙后,六不葬左右休囚,七不葬山岗缭乱,八不葬风水悲愁,九不葬坐下低小,十石葬龙虎
地有十富
一富明堂高大,二富宾主相迎,三富降龙伏虎,四富朱雀悬钟,五富五山耸秀,六富四水归朝,七富山山转脚,八富岭岭圆丰,九富龙高抱虎,十富水口紧闭。
地有十贵
一贵青龙双拥,二贵龙虎高耸,三贵媳娥清秀,四贵旗鼓圆丰,五贵砚前笔架,六贵官谙复钟,七贵圆生白虎,八贵顿笔青龙,九贵屏风走马,十贵水口重重。
地有十贫
一贫水口不锁,二贫水落空亡,三贫城门破漏,四贫水被直流,五贫背后仰风,六贫四水无情,七贫水破天心,八贫潺潺水笑,九贫四顾不应,十贫孤独独龙。
地有十贱
一贱八风吹穴,二贱朱雀消索,三贱清龙飞去,四贱水口分流,五贱摆头翘尾,六贱前后穿风,七贱山飞水走,八贱左右皆空,九贱山崩山裂,十贱有主无宾。
宅,是人居生活的主要居住地方,.一个成年人平均每天有三分之二的时间在宅里踱过.,它的吉凶可以直接影响一个人的运气,也关糸到住宅里所有人的吉凶祸福,深知它重要性。在选择住宅时一定复合自己命中的吉利方位,同时又考虑三元九运的旺哀,最好是山抱水环,左有青龙轩昂,右有白虎驯服,前有朱雀起舞,后有低头玄武,坐山分金能收入贵人山,水口紧锁不泄,必是藏风聚气建宅家居的好地方。家道必能曰渐昌盛繁荣。
而现代对阳宅风水,首先堪舆地质结构,,水质水源,,周边人体健康壮况,污水的排放垃圾处理等综合性论证。
--- 孔令刚
门前岸如湾,富贵足容颜。
门前有湾水,富贵应难比。 门前路如勾,代代被人偷。
门前有大树,六畜损无数。 门前一叶竹,妇女尽啼哭。
门前有大树,家门出寡妇。 阳宅风水知识门前两株树,自吊女人死。
门前藤绕树,自缢无人顾。 门前有桥屋,父子不和睦。
门前有直路,代代损家主。 门前有破屋,名唤作牢狱。
门前有小屋,常要损六畜 门前水路冲,子孙悖逆不善终。 门前墓相对,夫妻不睦叫相背。
门前有圆池,唤作当胸槌。屋边水环绕,仓箱应不少。
周围四相抱,富贵多珠宝。 青龙上有溪,名讳在皇都。
青龙若平冈,富贵足千箱。
阳宅风水十二则有哪些来源:吉屋网综合整理 发布时间:2016-08-29(一)城乡取裁不同原文:乡村气涣,立宅取裁之法,以山水兼得为佳。
城市气聚,虽无水可收,而有邻屋之凹凸高低,街道之阔狭曲直。凹者、低者、阔者、曲动者为水。
直者、凸者、狭者、持高者为山。浅释:乡村地区,空旷气涣,在立宅取向时以兼得自然山水为吉。
大都市人气旺盛,虽无真水,但可以“高一寸兮即为山,低一寸兮即为水”来推论,故可把低凹处、空阔处、十字路口、街道以虚水论之;可把高楼大厦、凸出之建物等特高者以山来看。一般而言,城里阳宅得山水旺气者,其发福比乡村之宅要来的大且速。
(二)挨星原文:阳宅挨星与阴宅无异,以受气之元运为主,山向飞星与客星之加临为用。阴宅重向水,阳宅重门向,然门向所以纳气,如门外有水放光,较路尤重,衰旺凭水,权衡在星之理,亦无稍异也。
浅释:阴宅和阳宅,玄空地学挨星用法,大致相同。唯阴宅重水,阳宅重气,因之,阳宅大门纳气口最为紧要。
若阳宅四周有真水放光者,较路尤为重要,是向星当令与否之用神。阴宅是以下葬当年的元运开始,阳宅则以建造完成,并且有人入居住后,才是起元运开始。
而且以居住在该阳宅内的所有人,发生吉凶祸福之克应,和该阳宅之所有权人无关。(三)屋向门向原文:凡新造之宅,屋向和门向并重,先从屋向断外六事之得失,倘不验再从门向断之。
若屋向既验,不必复参门向,反之,验在门向,亦不问屋向也。浅释:古式建筑物,大都是屋向和门向同一个方向较多数。
现代都市阳宅之建筑,尤其是高楼大厦,屋向和门向很多是不同方向的,所以较为复杂。因此,屋向和门向(门的方位)要兼看,才是正诀,并以门向定坐山。
大门看阳宅纳气之旺衰,外局看山水星当令与否为凭据。(四)堂局环境原文:凡看阳宅,先看山川形势气派之是否合局?继看路气与周围之外六事,及邻家屋脊、牌坊、旗杆、坟墩、古树……等物,落何星宫,辨衰旺,以断吉凶。
浅释:山居之宅,首重山龙来脉交媾,平阳之宅当重水龙屈曲交汇,此为灵气所钟之地,所以要先看外局山星和水星是否当令,再看纳气口(大门)是否旺相,又观外局水路、邻屋高低、形状、排列、远近。如有恶物尤应引起重视,如:路冲、反弓、斜飞、反跳、屋角、地基线、电塔、电杆、招牌、烟囱、建物高压等落于何宫,再配合该宫山向飞星的旺衰论断吉凶。
(五)大门旁开原文:凡阳宅,以大门向首所纳之气断吉凶。大门旁开者,则用大门向,舆正屋向,合两盘观之。
外吉内凶,难除瑕疵,外凶内吉,许小康。浅释:研讨阳宅大部屋向、门向同一方向,若屋向和门向不同时,才要屋向和门向合两盘论断。
若又开一旁或后门,也可参断,唯其力量较小。现今大楼阳宅很多是屋向和门向不同者,又工厂、别墅、游乐区及沿街住宅等,也有很多外面大门,不同屋向者,此皆要参断之。
(六)屋大门小原文:凡屋与门,须大小相称,若屋大门小,主不吉。然屋向、门向皆旺,屋大门小亦无妨。
浅释:阳宅纳气之口,即是大门。因之,房屋之大小,必须配相称之大门,才是吉宅。
屋大门小,纳气必不足,宅气必衰。若屋(7)门向生旺向、门向生旺者较无妨,但发福却有限。
还是要以屋门相配,又得生旺者,才可大发财富、添贵丁矣。原文:凡旧屋欲开旺门,须从旧屋起造时,某运之飞星推算,如一白运,立壬山丙向,旺星到坐,原非吉屋。
到三碧运,在甲方开门,方能吸收旺气。缘起造时,向上飞星三碧到震,交三逢乘时得令,非为地盘之震三也。
若开卯门,亦须兼甲,以通山向同元之气也。浅释:住宅的宅命盘一旦确定就永远不再改变,除非改换天心或变易立向。
一运时立壬山丙向为双星到座之格局,大门不得旺气(九紫为退气星),所以不发财富。到三运时,向星三到震宫,又开甲门,乘当旺之气,大发财富(壬山丙向开甲门,地元来龙地元门最吉)。
若开卯门要兼甲通气亦大吉。(八)新开旺门原文:凡旧屋新开旺门后,其断法,可竟用门向,不用屋向也。
打灶、作房,亦从门向上定方位。(王则先按):此指旺门大开,原有大门堵塞,或紧开者而言。
须辨方向之阴阳顺逆,与乘时立向无异。若开便门以通旺气,则取同元一气,仍照起造主极之屋向断之可也。
浅释:若旧宅旺门已过,由旺变衰者,宜用改换天心之法,来补救之。否则,必要堵塞或紧闭原有大门,另开一新的旺门,才能续发财利。
若门向、屋坐空亡者,可改门向一、二分来转凶为福,唯大门不可歪斜过多不吉。(九)旺门蔽塞原文:几所开旺门,前面有屋蔽塞,不能直达,从旁再开一低小便门,以通旺门,则小门只作路气论,不必下盘。
浅释:当旺向星到大门纳气口,为旺门,若前面有高屋阻塞,乃水神上山也。从旁再开一低小便门通行,只作路气看,即使为旺门,其作用亦不如正大门之效用。
(十)旺门地高原文:旺门门外有水,本主大吉。但门基反高于屋基者,虽有旺水,不能吸收。
门基高于门内之明堂者,亦然。若门外路高当别论也。
浅释:大门纳旺气门前又见真水,是很吉利的,但若门基高于天井或厅堂,则会对纳气产生阻碍,使。