风水地称谓

1.各种风水宝地的名字由来

风水宝地：简单来说，就是风水好的地方，居于此处，能帮助人事业兴旺、婚姻幸福、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“与”贵”原则与标准（即所谓“好风水”）的地理位置或者环境。风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康，地镇宅也就是风水宝地。下面我们就介绍一些到底什么才是“风水宝地”。

中国的风水宝地首推山东曲阜的“三孔”（孔府、孔庙、孔林），三孔北依泰山，南邻汶水，山水有情，所以能长盛不衰。当然在文革的时候也遭到过破坏。

古城长安（现在的西安）也是风水宝地。有河南坠子《罗成算卦》里面的词为证：说长安，道长安前面流水后长山 前边流水出王位 后边长山出神仙。

2.风水局的名称有哪些,哪里有这方面的介绍

风水学以“山管人丁水管财”为原则，根据住宅所处的地理环境、位置及水法的关系，来衡量财运的旺衰。室外旺财风水局有许多种，笔者着重介绍比较常见的室外旺财风水八局。

一、玉带环腰，财星高照 所谓“玉带环腰”，是指河流或道路呈圆形、半圆形或弧形围着房屋或大厦。风水学也称之为“腰带水”或“顺弓水”。因为有如古代高级官员的腰带，与房屋、大厦有情相绕，所以居者非贵则富，多主事业成功、财运亨通，赚钱比较容易，且能积聚至富。

二、零堂得水，财运亨通 玄空飞星风水把当运方位称为正神（以“正”代表旺，而正神对宫的失运衰位为零神，以“空”代表衰）。如果零神（失运衰方）为房屋、大厦的明堂（即大门入口前方的开阔位置），简称“零堂”。风水学以水法论财论富，认为“零”堂最宜见水，称之为“零堂得水”。通俗讲法是，房屋、大厦大门入口如向着失运的衰方，最宜向着湖、海、河、溪、水塘、游泳池、喷水池等，正合“正神正位装，拨水入零堂”的旺财风水局，主居家财运亨通。

三、向之字路，当主旺财风水学以水法论财，不仅河流是水，而且以“低一寸即是水”论，因此道路也以水论。水形分金、木、水、火、土，其中以水形的水最为利财。而水又以弯曲为吉论，即迂回曲折的流水或道路，如“S”字形，又名“之字形”的道路正属水形的水。古云：“九曲入明堂，当朝宰相。”可见，房屋或大厦向着之字形的河流或道路，大利事业和财运，居者容易非富则贵。

四、坐实朝空，丁财两旺 “坐实”就是房屋、大厦背后有靠山，所谓“靠山”，一是住宅后面有林木茂盛和形状秀丽的“明山”；二是住宅后面有比本身高大宽阔的建筑物；三是住宅后方有与本身高度相同且群集的建筑群。坐后有靠的格局有利于“旺丁”，主家人身体健康、贵人扶助、事业成功。

所谓“朝空”，就是指房屋、大厦的前面明堂开阔宽广，向着大海或风景秀丽的公园、宽阔的大马路，与前面的建筑物距离较宽，就容易吸纳当运的旺气。居者自然心旷神怡，工作事半功倍，当然就生财有道，招财进宝了。

3.罗盘上都有那些风水名称

简单的有：

天池：中间指南针所处位置

先后天八卦：也可以只用后天八卦。

八路四路黄泉

九星以应四垣局

二十四天星

地盘（正针二十四山正体五行）

人盘（中针二十四山星宿五行）

天盘（缝针二十四山后天卦合十水法）

穿山七十二龙

透地平分六十龙

中针百二十分金

缝针百二十分金

太阳列山二十四节气（顺宫逆度）

二十八星宿

三百六十经纬

等等……

各家罗盘不尽相同，一般买罗盘的时候，罗盘里都夹着一张纸有注明的

4.什么叫风水宝地

什么样的地方才能被称为风水宝地呢？“风水宝地”一词我想大家现在都应该能够经常听到，已经不是很陌生了，但是究竟有多少人能够真正了解风水宝地的呢，我想大部分人只是只知其字，不知其意；所以首先先和大家讲解下？ 风水宝地的构成，不仅要求“四象毕备”，并且还要讲究来龙、案砂、明堂、水口、立向等，也就是风水家常说的龙、穴、砂、水、向。

要求北面有绵延不绝的群山峻岭；南方有远近呼应的低小丘；左右两侧则护山环抱，重重护卫；中间部分堂局分明，地势宽敞，且有屈曲流水环抱。从现代城市建设的角度上看，也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统。

每一地域都有它特定的岩性、构造、气候、土质、植被及水文状况。只有当该区域各种综合自然地理要素相互协调、彼此补益时，才会使整个环境内的“气”顺畅活泼，充满生机活力，从而造就理想的“风水宝地”。

对于中国常见的背山面水的城市、村落而言，本身就是一个具有生态学意义的典型环境。其科学价值是背后的靠山，有利于抵挡冬季北来的寒风，面朝流水，即能接纳夏日南来的凉风，又能享有灌溉、舟楫、养殖之利。

朝阳之势，便于得到良好的日照、缓坡、阶地、则可避免淹涝之灾。周围植被郁郁葱葱，既可涵养水源、保持水口，又能调节气候，获得一些柴薪。

这些不同的特征的环境因素综合在一起，便造就了一个有机的生态环境，也就是古代建筑风水中始终追述的“风水宝地”。 下面就将为您介绍一座人才辈出，山清水秀的小城。

江西临川是唐宋八大家中的王安石和曾巩，以及明代戏曲大师汤显祖的故乡。而且临川多出少年才子，仅最近20年，就有近百位少年大学生被北大、清华、中科大等国内顶尖学府破格录取，文曲星对这块书香福地，可谓青眼有加。

临川的北方有九岭山、连云山、幕阜山层层环抱，保障临川气场不散，同时在临川的南面，赣江、崇江、抚河等如同扇面一般流向临川，并最终在临川附近汇入鄱阳湖和长江，这种格局在风水上被称为“聚水局”，是一种非常罕见的优质气场。

5.地风水火代表de方位

Michael（米迦勒）象征火

Gabriel（加百列）象征水

Raphael（拉斐尔）象征风

Uriel（乌利尔） 象征地

在基督教传说中，天界分为七重，直到宗教改革之后，新教将这类神话性的教义给去除了。

第一天，称为Shiamaim，由加百列掌管。驻守此地的天使群也负责管理星星、气象等等。（月球天：最接近尘世的天界，信仰不坚者的居住地。）

第二天，称为Akira，大天使拉斐尔的领地、部份受惩天使的禁闭所亦设于此。（水星天：第二重天，力行善事者，死后灵魂居于此天。）

第三天，Sagoon或Shehkim，支配天使为权天使Angel。在伊斯兰教中， 死亡天使Azrael领有此一天界。（金星天：多情者的灵魂居所。）

第四天，Zeble或Mahanon，还有数种不同称呼，由大天使米迦勒支配。 启示录中所记载的天上耶路撒冷城，便坐落于太阳天， 以诺书亦声称生命之树长在太阳天的义人之园中。 （太阳天：智者与圣者被安置于此重天。）

第五天，Mahon，此天之北部为荒凉废墟，设有天使的牢狱， 南方则是舒适宜人。火星天的支配者一说为Metatron的双生子 Sandalphon，一说为堕天使Samael。（ 火星天：殉教者的灵魂被赐居此天。）

第六天，Zebel或Maccon，天使学习智识的所在，智天使的大本营。日与夜分别由Zeber、Saabs掌管。（木星天：明君的居所，介于炎热的火星和寒冷的土星之间，因此气候宜人。）

第七天，Arabot，神的御座设于此，诸天使环绕飞行，为充满荣光的所在。 （土星天：隐士、清心寡欲者的灵魂住在这里。） 恒星天：（圣彼得于此查核信徒的资质。） 水晶天（原动天）：（神的所在地，宇宙动力的来源。天使军团的大本营就设在其中。

不明白你说的天使的方位是什么意思。

下面是关于东方的方位学说个四象的方位

木一性情喜欢温暖，向阳，而东方为阳初生之地，所以木的方位属东方；

火一性质是炎热盛长的，属南方；

金一禀性是凄凉、肃杀的，与苍凉稀疏，石多人少的西部相合；

水一特性是寒凉的，与冰雪寒冷的北方相合；

土一性质是浑厚适中，利万物生养，成长，利于四方。置于中央。

天干五行为：

甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。 ——东方甲乙木

丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。 ——南方丙丁火

戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。 ——中央戊己土

庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。 ——西方庚辛金

壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。 ——北方壬癸水

古人把东、南、西、北四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫做“四象”。

【东方七宿】如同飞舞在春天初夏夜空的巨龙，故而称为“东宫苍龙”；

【北方七宿】似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为“北宫玄武”；

【西方七宿】犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为“西宫白虎”；

【南方七宿】像一只展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为“南宫朱雀”。

6.墓地的向一共有几种名称,分别是哪几种

6种！

口诀一：风水口诀中有云“坟地艮位（东北方）出水，家中必出盗贼”，因此若是坟墓朝向东北方，且东北方有水流流过，距离墓地不超过十五米的距离，这样的坟墓风水主凶，会导致后代子孙都是小偷盗贼。

口诀二：风水学中认为，若是墓地朝向东南方，而坟墓周围的河流恰好是从西南方流向东方，这样的墓地主凶，会导致后代子孙多是短命之人。

口诀三：风水学中认为，若是墓地朝向西南方，而西南方若是正好有道路河流直冲坟墓，这样的墓地主凶，会导致子孙后代的媳妇、或是家中的妇女死于非命。又或是道路、河流呈现弯弓形，在坟墓的西南方对着坟墓，这样的墓相也主凶，会导致后代的妇女一个比一个淫荡，一个不一个不正经，淫荡妇人败坏家风。

口诀四：风水学中认为，若是墓地朝向东南方，而东南方恰好有道路直冲坟墓，这样的墓地主要也影响着家中的长女，导致长女的运势不利，恐会给长女带来血光之灾。

口诀五：风水学中宫认为，若是墓地西北方，而坟墓的西北方恰好有分岔路出现，这样的墓地格局风水不佳，会影响着后代的子孙运势，甚是连累着家族的整体运势，导致一个大家族中，出现家人上吊自杀的情况。所以在位先人修建阴宅，选择墓地的时候，一定要注意这种情况哦！

口诀六：风水学中认为，若是墓地坐向东方，但若是明堂位置出现高压线，这样的坟墓格局，主凶，会导致后代子孙死于非命，要知道这样的格局乃是风水学中所说的“高柱破天心”，若是你家坟墓是如此格局最好从新修建，否则会导致后代都死于非命，导致全家人都受到祸害，可见这样的坟墓格局影响相当更重要，惜命之人应当要避免这样的坟墓格局，且这样的坟墓也不利于逝者安息哦！

7.跪求,一种风水墓地的名字以及作用,先谢谢各位高人大师了

风水师大多都是已地形或则故事为这些风水命名的。

我只知道一种风水叫 花开富贵。是影响一个家族的大风水地。

至于你说的 石头莲花，这东西见怪不怪了，我曾经在一座墓地里见过一种蛤蟆。这是阴物。

好的风水地 地下都会有灵性的东东存在，但是一般这种阴物不能见光，见光就消失，所以很多风水师让挖墓地时。只能打到几层就够了，不能挖破地。

一但挖破阴物一见天 即消失，此地就失去价值了，再无灵性。

所以。..风水是比较长远的影响后人的，有的地看地形而言，有下葬后，当天都能见效的 速发地。

也有绵绵悠长的慢发地。

8.在风水学中,被称为龙脉山脉是怎样的

风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。

因为龙善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。山势就象龙一样变化多端，故以龙称呼。

平地也有龙脉，其标志是微地形和水流。对龙脉好坏的看法，是审定山脉的长远，辨别山脉的大小兴衰如何。

山脉来得绵远者，发富亦绵远，山脉来得短促者，发富亦短促。总之，风水龙脉大致反映了我国的山脉走向，是古代先哲对中华地理的朴素认识，是千百年经验的积累 中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴山纬向构造；昆仑山-秦岭纬向构造，南岭纬向构造。

《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川矣。大川之上必有途矣。”

《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉。

龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。

南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。

龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。

有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门弟。

势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难，观形则易。

势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥着君主。

朝案之山可以挡风，并且很有曲趣之情。如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来，前则黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，嵩山为前案，淮南诸山为第二案，江南五岭诸山为第三案，故古今建都之地莫过于冀，所谓无风以散之，有水以界之。”

这是北京城为中心，以全国山脉为朝案，来说明北京地理环境之优越。 从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等。

任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的，犹如中医切脉，从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可知身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美，宅地才完美。

每建一座城市。每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考察山川大环境。

大处着眼，小处着手，必无后顾之忧，而后福乃大。