平原地带,一片蛮皮无山龙可寻迹,如何才能确定何处是真龙结穴之处呢?龙分山龙、水龙;“平洋寻龙莫问踪,只看水绕是真龙”平原看风水主要看水的。
水法有三合双山水法 玄空水法 黄泉水法 八曜水法,另外还有纳甲水法 宗庙水法 先天水法后天水法 九星水法 禄马御阶水法 玉尺四局水法等,以上水法 各执一见 信此则失彼 从甲则违乙,此亦错彼一非,何为真法?原来还有自然水法,以水来去自然之形辨吉凶也!歌云:“自然水法君切记,无非屈曲有情义;来不欲冲去不直,横不欲反斜不急;横须绕抱及环弯,来则之玄去屈曲;澄清停蓄甚为佳,倾泻激流何有益”。
不能立碑的坟墓有:死者是横死、夭折、无后这三种情况下是不能立碑的。
1、横死,指遭遇意外而死亡,一般形容死的很突然,很快,很不甘心等。
2、夭折,有两种解释一个是年少而亡,另一个是比喻事情中途废止。夭折指未成年而死,不足18岁包括18岁时自然或身体原因死亡叫夭折,亦称“夭亡”。
3、无后,指没有后嗣。
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五条立碑专业风水原则:
第一、立碑的日课选择
根据立碑的坐山选择一个吉利的时间。即便在清明节立碑,也应该选择一个黄道吉日。考虑仙命,座山,日主。“初年祸福天时验,日久方知地有权”。
第二、碑面的质地颜色形状选择。
材料石碑最好,久耐风化。碑面的颜色要考虑八卦宫位,五行生克制化。石碑并非越高大越好。高大的碑立在穴前,对坟形成逼压之势,反而影响后人的前程,子孙也不旺。墓碑形状,有五行推算,不是随心所欲,不知道,只会适得其反。
第三、立碑的朝向。
这项操作十分专业,要根据地势高低的方位、用文王风水理论推断,用罗盘准确定位,碑坟不同向,改命抢运是立碑的不传之秘。
第四、立碑的位置选择。
墓碑有立于棺头者,称阴碑,也有立于棺脚者。位置不同,除习俗外,效果也不同,需专业指导。但前不压头,后不压神道,有秘传的河洛距离标准,立碑等于点穴。
第五、点碑加灵的选择
当碑立起以后,需要特殊的仪式点碑,增加天地人相互的沟通感应,顺便做到墓碑的无形保护,点过的碑,不因为碑形状的改变而产生不好的影响。一般有专业的风水师傅操作。
人去逝后,为了表示对先人的敬意和尊重,为了尽最后一丝孝心,我们往往会注重丧葬,也就是阴宅风水的好坏,而像选址、立碑这些事情当然也马虎不得。墓碑相当于阴宅的大门,是吸纳外界堂气的咽喉,它也是有风水讲究的。
立碑的择日
立碑的讲究首先来说就是择日,立碑也是讲求吉日的,不能相冲,这为求准确最好是请懂得风水的师傅帮忙看看,结合家中人的生辰、属相等因素加以运算。在风水择日上,一年当中有个时间段不必择日,其中一个时间段就是清明节前后在坟墓上添土、立碑、栽树等一切阴宅事宜百事不忌,这也是人们把一切阴宅事宜都集中在清明节来处理的的原因。
石碑的大小形状
立碑的讲究还要注意石碑的大小。不宜过高过矮,一般低不过腹高不过颈,并非越高大越好。最好是能够配合坟地而定,一般百姓的墓都不太高大,非比皇帝的陵寝,高大的碑立在穴前,对坟形成逼压之势,反而影响后人的前程,子孙也不旺。墓碑形状,要长方形,要有规有矩,不要太窄太宽。墓碑如果又矮又宽,后人出矮胖之人。而这些都是需要注意的。
立碑的位置
除了位置、大小,立碑的讲究还有位置之说。立碑有前有后,意思是墓碑有立于棺头者,也有立于棺脚者。立于棺头,称阴碑,利人丁延嗣,立于棺脚,利家财。但万需注意,墓碑距坟的距离不要压到棺木,压到棺头,所以在立碑的时候就要测量好尺寸,这是特别重要的,如差了丝毫,压住棺木就会影响后人。导致头疾如头痛呆傻迟钝精神病等,压到棺脚,后人脚疾腿疾。 另外,墓碑的地基要坚实,防止日后软陷造成墓碑倾斜,地基要问,否则有、离乡、后人走路、破财之险。
碑文的讲究
立碑的讲究有很多,其中碑文有很多注意事项,这一点一定要了解清楚哦,石碑上一般刻有墓主人的名讳、生于哪年,逝于哪年,而除了这些信息以外还有立碑人(一般是子孙)的名字、立碑日期等,碑刻要一定要是阴刻,即凹刻,不可是凸刻。其次是字数宜过黄道。黄道,源于张陵的道教,与12建除择日一致,据计算,字数总数的个位数为1、2、4、6、7、9者为吉。
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再者字体不宜是行书、草书,最好是庄重的魏碑体、隶书、楷书。不过这也看各地的风俗和刻碑人的习惯。如要立墓,大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贸、成就,逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。写碑文应对死者充满敬意和感情。而这些可随自己心意而定。
后期的讲究
墓碑立好以后要注意保护,有时间来参拜的时候要注意清理一下碑周边的杂草树木。碑不能歪,落鸟粪要擦净,崩裂了要修补或更换。按照风水的观点,墓碑关乎全家吉凶,相信风水命理的朋友最好还是注重一下。而除此以外还有一些立碑的讲究,这地域不同,风俗不一样,也有恐有差别。
一、平原风水宝地勘测
1.龙到平原无起伏,但从水路认玄机。若得众水来交会,此地落穴何须疑。平洋行龙与山别,莫疑龙虎无交接。前无朝案后无山,四方来水却相关,地低一寸当为水,地高一寸也是山。时人识得其中妙,便是平洋地中仙。
2.龙落平洋失其踪,问君如何寻真龙,水是龙家血脉精,水缠多时藏真龙;水缠便是山缠到,气从土来是龙踪。觅得龙踪辨星体,平洋星体卧体形。水缠只证山缠到,水龙一说笑杀人。龙是山岗奔腾势,岂是神话海龙。
3.天下龙皆高山祖,水中穴非水有龙,平洋须寻龙开口,无口定穴无证凭。坐空朝满远前高,板仓水朝倒骑龙;山地骑龙多花假,平地骑龙富贵真,顺结前方众水会,横结穴前水眠弓。高出一寸即是山,低下一寸水分明。
平地一突值千金,胜过山地万仞峰。平洋龙行宽而壮,常见一龙葬多坟。山地平洋形不同,识得阴阳理相同。平地葬祖莫过深,荫尸之地误子孙。平洋最怕错立碑,碑向一错灾祸临。
二、怎么看宝地:
1、看风水宝地的方位:一块风水宝地之所谓为宝地,与其所处的方位朝向有着很大的关系。西北之位为卦为乾,主贵气旺气寿运,而西北之风凛冽刺骨,不挡雨、不御寒,因为西北位置须高,不可低陷;东北之位俗称子孙山,主管人丁后代,应会影响家宅的运势,因此需要高达而充实,也不可低陷;
2、看风水宝地的影响力:在风水中,山脉被称为龙脉,在龙脉上有许多的吉利穴位,也有很多凶险之位。所谓的风水宝地最主要的是与龙脉之间的点穴关系。而点穴的目的便是吸取龙脉中蕴藏的能量。
3、看风水宝地的发福:俗话说小地看福德,大地看机缘,风水宝地的辨识需要看福薄缘浅。福薄缘浅不可占大地,也就是说看地求低首先要先看自己的福分和德操贫者取富局,危者取平局,富者求人丁保长远;
三、墓地风水讲究葬乘生气,平原地区地平如掌、杳无山影,也很难见到河流与小溪,田地里的庄稼大都靠人工所钻“机井”井水来浇灌。如此平地,如何寻龙点穴?如何葬乘生气?平原地区地势广阔,没有山,难见水,无法形成龙虎环抱或山环水抱的藏风聚气格局,但平原地区土地肥沃,《葬书》说“有土斯有气”,可以肯定平原地区的生气充盈。
墓地风水平原十不葬
一不葬粗顽怪石
二不藏急水争流
三不葬沟壕绝境
四不葬孤独山头
五不葬神前庙后
六不葬水口不定
七不葬开塘伤龙
八不葬草木不盛
九不藏人居稠密
十不葬龙虎尖头
平原墓地风水究竟如何看
虽有吉水朝来,而出水口多者难定消水,此为精气分散之所。
平洋内局如雕刻,而局外砂水无情者,是人力所为,无气之地。
平洋一望无际并无结咽采气者,龙穴不清,来脉不明。
平洋虽有界水,而左牵右挈者,乃劫龙之大凶之地。
平洋而片片段段者,是水口浮砂也。
平洋穴前缺唇者,此乃无气,故外无余也。
平洋龙配水水不配龙,此乃阴阳不配地也。
平洋而土散,或已开掘池塘,均地不葬。
平洋草木不生之地不葬。
平洋窑灶治炉多者,人居稠密者。
平洋作战场者,四大散者谓生气不聚。
平洋尖焰者煞太重,局前水直硬无情者不葬。
平洋神前佛后,阴灵不安不葬。
叶落归根,根作为人类的安息地、灵魂的栖寄所,能归根于大地,平原墓地风水跟山地一样,风水依存,好风水也存在,如何看平原墓地风水,其实跟山地墓地风水差不多。
天下龙皆高山祖,水中穴非水有龙,平洋须寻龙开口,无口定穴无证凭。
坐空朝满远前高,板仓水朝倒骑龙;山地骑龙多花假,平地骑龙富贵真,顺结前方众水会,横结穴前水眠弓。高出一寸即是山,低下一寸水分明。
平地一突值千金,胜过山地万仞峰。平洋龙行宽而壮,常见一龙葬多坟。
山地平洋形不同,识得阴阳理相同。平地葬祖莫过深,荫尸之地误子孙。
平洋最怕错立碑,碑向一错灾祸临。了悟杨公经典法,悟得真机四海同。
世界上万物离不开金、木、水、火、土五行,他们之间的相生、相克直接跟坟墓中的仙人命理发生吉凶反应。 所以阴宅风水也得结合祖坟仙人命理,才算是一个完整的风水宝地。