场所:风水摆件玉兔通常是沉香木、陶瓷制作的,所以它们通常是收敛财气的物品,收敛财气的物品就要摆放在家中或者办公室最敛财的地方,家中的大厅中央以及办公室的办公桌上都是摆风水玉兔的好选择。
作用:这两个地方都是敛财的好地方,家中的大厅中央四通八达,是财源滚滚的地方,办公桌是主人金钱的来源,所以摆放在这两个地方有利于吸引财富的到来。
场所:切莫购买金银或者玉质的玉兔,所谓玉兔并不是真的要玉做的,这三种材质属于硬物质而且属于阴性物品,容易吸收外来的戾气和外来的阴气,不利于家庭,故买了好的玉兔可以摆在家中的大门口或者办公室的门口。
作用:这两个地方摆风水玉兔是能够化解戾气的,家中的大门口是戾气最多的地方,也是阴气最重的地方,所有东西都从那里进来,办公室人多口杂,所以也非常的不安全,摆放在这两个地方是最好的选择。
场所:玉兔的属性是东,所以玉兔最好的拜访位置是东方或者东南方,但是不可摆设于西方,因为西方是和东方相反的方向,会与玉兔相克,而且最好摆放在面对大门时候的左边,不要摆在右边,左青龙右白虎,青龙能够帮助玉兔克服困难,而白虎则与玉兔相克。
作用:将风水玉兔摆在东方或者东南方,有利于震慑家宅中的财源,既能够保证财源不流出又保证财源亨通,而且能够震慑住正对门的戾气,摆设在大门的左边能够化解主人和他人之间的矛盾,能够帮助主人提高人际交往。
场所:因为玉兔本身就是温和绵软的动物,所以购买的时候应该购买浅色的柔和颜色玉兔,最佳色为白色,白色是万物之根本色彩,能够降服反物质的东西,所以白色也是玉兔的吉利颜色,摆放也要摆放在戾气和阴气最重的位置。
作用:柔和色彩的玉兔能够降低或者化解那些来者不善的东西,能够消灾除病,对于主人非常有利,若摆放在戾气和阴气弱的地方则会将两种物质吸收到所摆放的方位,反而增加危险,摆放在两者最重的地方,有利于家宅的安全。
场所:粉红色的玉兔是桃花的象征,所以如果主人想要使自己桃花运旺盛的话,就建议购买粉色玉兔,而且一定要放在卧室的东方,不可偏移,更不可能放在卧室的西方,逗虎兔相逢大梦归地是常说的俗语,所以一定要小心。
作用:摆放在卧室能够激发卧室主人对爱情的渴望以及深度的了解,能够让他们对爱情的态度变得成熟,但是如果放在卧室西方,就可能导致一系列的麻烦缠身。
玉兔是白玉雕刻的风水摆件,造型为一蹲着的兔子,兔头微微向上,眼神顾盼 有情,是一只温顺又讨人喜欢的小动物。
民间关于玉兔的传说很多,流传最广的是 玉兔在月宫与嫌娥做伴,每天就在桂树下捣药,千年万年来注视着人间的动静。玉 兔是祥瑞的象征,并且因为它千年不死,也是长寿的象征,同时代表温顺美丽,健 康长寿,有保佑家宅平安吉祥,保佑家人长寿幸福,保佑孩子聪颖智慧、读书上进 的风水作用。
玉兔一般摆放在书桌上或床头边等与人的休息地方较近的位置,不宜摆放在客 厅和大堂等人来人往、气流强烈的公共区域,否则会与玉兔温顺乖巧的性格不合。 玉兔是属兔之人的吉祥物,不仅可以在居室中摆放玉兔,还可在身上佩戴玉兔挂件。
兔子在风水中起什么作用?——回答是:观瞻、心赏作用,类似于字画、摆件、盆景效果。
卧牛摆放在风水中的作用?————所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像,视同卧牛,风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗?回答是:没有。
卧牛摆放在风水中真的没有作用吗?回答是:不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里?本人的回答如下:卧牛摆放还是卧牛摆放,卧牛摆放的作用在于心赏和赏识,不能为赏而赏,为识而识,是要在心赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。
一、心赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程,心赏和赏识的含义,贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性,克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性,这是一个人为人、处世、行事的真谛,也是心赏和赏识的真学问。二、心赏和赏识不在于物品有何种效果,而在于你的心中要有感悟,通过心赏和赏识心中疑聚出人生真理,否则心赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大,心中无感悟,也失去心赏和赏识的真实意义。
只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意,才会因心赏和赏识而成功,这就是心赏和赏识的真实意义。否则,金山银山照样可归于消失,真正的价值,有时起源于一种思想观念的萌发和更新。
这才是心赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。太湖石摆放风水?——回答是:太湖石,中国四大园林名石。
摆放仍然是因人而异,以个人的喜爱和心里向位为准,好石,好位,好人,人、石、位三者自然统一,才能成为天然自成。灵芝盆景放在办公室对风水好吗 ?——回答是:有“千年灵芝,万年琥珀”的说法,野生灵芝,生长时间越久,药用价值越高,价格也越高。
灵芝,自然界的真宝藏,放办公室定旺风水。室雅无须大,花香不在多。
1979年火羊命,床头适合摆铜葫芦吗?——回答是:摆铜葫芦与年龄无关,与火羊命更扯不到一块,原因极为简单,同年出生的人,命运千差万别,无法一概而论。真心喜爱、心赏铜葫芦,床头可摆,前提是摆放平稳,安全有保证,不碍手碍脚,不妨碍正常活动。
作用、含义与下列的内容大同小异,无需再多言。家中装修一个佛台,放在那风水最好?——面向东,面向南,清净之地即可。
杭州凤起路上的本命年风水吉祥物是真的吗?——回答是:风水吉祥物是否真?你心真,它定真,你心假,它定假,相由心生,物随人愿。别人要送玳瑁标本或砗磲刻的白菜, 选哪个比较好 ,放家里有什么禁忌?——回答是:都好。
目前都是珍贵之物,完全由个人心爱决定选择,可以二选其中之一。住宅风水。
配上石头、水、6个铜板是什么?——回答是:是自我心赏、自我陶醉、喜爱和赏识的合奏。否则什么也不是!家里放树化玉假山的风水——回答是:树化玉,天地灵秀,心赏、喜爱,风水定好。
一个办公室同时摆几对貔貅合适吗?——回答是:只要不碍手碍脚、不妨碍正常活动,适合。请问摆放在模梁下面要什么样的大象?——回答是:心赏、喜爱的大象。
只有心赏、喜爱,才能拼接出心灵火花,也许才会产生风水效果。马到成功铜铃,五个成串的小铃,是风水法器吗?——回答是:类似图片中这样的铃铛,本人所见有如下五个方面的用途和作用。
一、有作为养马养牛用的铃铛,系在马、牛脖子上,铃当可发出铃声,便于野外寻找马、牛。二、有形状相似,比较精细一点的这种形状的小铃铛,铜、银、金的都有,会发出铃声,佩戴于小孩身体的一定部位,如腰部、头部,说是用于驱邪。
我就见过就有不少小孩佩戴过此类物件。三、道教和法师也有类似铃铛,用于驱邪捉鬼做法事用。
四、作为文玩古董,出现于文玩古董市场。五、有仿制成风铃的,用于风水中解犯五王用铃。
作为风水法器,作用与如下内容相似。风水出客厅正前方可以放盆栽么?——回答是:可以放,前提是不妨碍行人正常活动,不碍手碍脚。
不碍手碍脚是盆栽景物,碍手碍脚是盆灾警勿。大门对电梯门可挂开光八卦镜解破吗?———回答是:挂开光八卦镜类似于其它风水摆件和工艺品游玩件,具有等同的风水应验效果。
十二生肖养什么植物最旺自己的财运?——回答是:心爱的物种也许能旺财运 ,但不是人人都能有效。”有心栽花花不发,无心插柳柳成荫“。
柳能成荫,有人偏不喜爱,也无意义。跑步机放在发财树旁会影响风水吗?——回答是:如果特别在意发财树,上面再也不会放跑步机,即然明显不在意发财树,发财树还会在意主人的感受和心意吗?人在意树,树在意人,人树互为影响。
未开光风水摆件玉龙摔碎了怎么办?——回答是:粘接、修复。丢弃、重买。
仿藤沙发配什么风水摆件好?——回答是:配心赏、心爱、喜欢的风水摆好。“心不在正焉,视而不见“。
只有心赏、心爱、喜欢才有情感火花,也就才有风水效果。土地公被偷影响风水财运吗?——回答是:再买一尊土地公神像,经点睛、追像等神化处理,又具有土地公神像的作用效力。
现代雕刻技术发展,熟练的雕刻师一个小时就可以雕刻若干尊土。
说法一: 传说中月宫里有一只白色的玉兔,她就是嫦娥的化身。
因嫦娥奔月后,触犯玉帝的旨意,于是将嫦娥变成玉兔,每到月圆时,就要在月宫里为天神捣药以示惩罚。 神话中的月宫玉兔 说法二: 传说有三位神仙,化身为三个可怜的老人,向狐狸、猴子及兔子乞食,狐狸及猴子都拿出了食物接济老人,但只有兔子没有,后来兔子告诉老人:“你们吃我吧。
”就往烈火中跳了进去,神仙们大受感动,于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔,后来,玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴,并捣制长生不老药。 说法三: 传说很久以前,有一对修行千年的兔子,得道成了仙。
它们有四个可爱的女儿,个个生得纯白伶俐。一天,玉皇大帝召见雄兔上天宫,它依依不舍地离开妻儿,踏着云彩上天宫去。
正当它来到南天门时,看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事,就问旁边一位看守天门的天神。
听完她的遭遇后,兔仙觉得嫦娥无辜受罪,很同情她。但是自己力量微薄,能帮什么忙呢?想到嫦娥一个人关在月宫里,多么寂寞悲伤,要是有人陪伴就好了,忽然想到自己的四个女儿,它立即飞奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔,并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥,但是又舍不得自己的宝贝女儿,这等于是割下它心头的肉啊!几个女儿也舍不得离开父母,一个个泪流满面。
雄兔语重心长地说道:“如果是我孤独地被关起来,你们愿意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓,受到牵累,我们能不同情她吗?孩子,我们不能只想到自己呀!” 孩子们明白了父亲的心,都表示愿意去。 雄兔和雌兔眼里含着泪,笑了。
它们决定让最小的女儿去。于是小玉兔告别父母和姊姊们,到月宫陪伴嫦娥捣药了! 说法四: 也有人说玉兔本是后羿,因为嫦娥奔月,而又思念后羿,后羿为了和嫦娥在一起,情愿变成了她最爱的小动物--玉兔。
可惜嫦娥始终不知玉兔就是她日夜思念的后羿! 说法五: 这也源自一个有关后羿和嫦娥的传说。 后羿和嫦娥本是从天庭派到人间的,因嫦娥不愿长期过寂寞的人间生活,便偷吃了不死药,奔月后变成丑陋的“蟾蜍”(癞蛤蟆),被罚终日捣不死药,日复一日,年复一年,失去了从前的自由,寂寞异常,唐代诗人李商隐曾感叹 :“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”
玉兔就是嫦娥,但玉兔何以成了嫦娥呢?据考证:“玉兔”源于“於菟”,“於菟”是古代楚地称呼“虎”的土语。 上古时代,巴楚一带有的民族崇虎。
他们不但自称为虎,而且喜欢将山名、地名、水名以“虎”命名,甚至对几乎所有尊崇的神灵都称为虎神,将月神也称为虎神,用其土语说即“於菟”。嫦娥奔月后成为月精,自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了。
嫦娥自然也就是“於菟”了。 而把“菟”解说成“兔”,是晋代学者王逸注解屈原《天问》时望文生义发生的错误。
后人沿用这个错误的解释,便以“兔”代“菟”了。又因“於”同“玉”相近,“於菟”一名也就被后人附会成了“玉兔”。
可见,玉兔捣药就是月神嫦娥捣药。