地运之长短,以中星及向星的关系来决定。二十四山向中,每一山向都有特定的中星与向星的关系。
比如子山午向,一运一白水星入中,向星为五,中隔一运、二运、三运、四运每运二十年,合八十年。
往后,不管何星入中,地运都是八十年。现把二十四山向的地运长短,统列如下。
子山午向,地运八十年。
癸山丁向,地运八十年。
壬山丙向,地运八十年。
午山子向,地运一百年。
丁山癸向,地运一百年。
丙山壬向,地运一百年。
乾山巽向,地运一百六十年。
亥山巳向,地运一百六十年。
戌山辰向,地运一百六十年。
巽山乾向,地运二十年。
巳山亥向,地运二十年。
辰山戌向,地运二十年。
酉山卯向,地运一百四十年。
辛山乙向,地运一百四十年。
庚山甲向,地运一百四十年。
卯山酉向,地运四十年。
乙山辛向,地运四十年。
甲山庚向,地运四十年。
坤山艮向,地运六十年。
申山寅向,地运六十年。
未山丑向,地运六十年。
艮山坤向,地运一百二十年。
寅山申向,地运一百二十年。
丑山未向,地运一百二十年。
凡建房下葬,立定山向,不管是旺山旺向、或上山下水,其作用都只在地运之年限内,超出此年限,向星即入囚,居室即衰败,墓葬则失灵。所谓入囚,即向星依时入中,失去其向的作用。比如,一运立子山午向,其向星为五,到五运时,向星五进入中宫,原先所立之向,失去了意义,即所谓无向可向矣。
凡向星入囚之宅,丁财衰败,无可挽救。但若环境美好,便有囚不住之理。比如立向之方,有大河池水,门路开阔,曲屈有情,即囚不住了,即使向星按运入中,外环境之优美,亦可使居屋继续为旺。还有一种情况,就是五运时五黄入中所立之旺向,此种向必是五为向上之飞星向星。因为五黄土为中央之土,至尊、至极,不以为囚。这种情况,只发生在五运期间,其中有如下十二个山向便是。
五运,子山午向,飞星盘向星为五。
五运,癸山丁向,飞星盘向星为五。
五运,午山子向,飞星盘向星为五。
五运,丁山癸向,飞星盘向星为五。
五运,戌山辰向,飞星盘向星为五。
五运,辰山戌向,飞星盘向星为五。
五运,丑山未向,飞星盘向星为五。
五运,未山丑向,飞星盘向星为五。
五运,卯山酉向,飞星盘向星为五。
五运,酉山卯向,飞星盘向星为五。
五运,乙山辛向,飞星盘向星为五。
五运,辛山乙向,飞星盘向星为五。
以上所讲的地运,最长者一百六十年,最短者二十年,两数相合共一百八十年,玄空学称为“小三元地运”。若地脉绵长,气势磅礴,八方中有左右城门二宫齐到,又是全局生成合十,其地运悠长,可得五百四十年。或一千零八十年。比如历代京都便是如此。
男阳年生、女阴年生者,从出生那天起,顺数到下一个节令,看有多少天。男阴年生、女阳年生者,从出生那天起,逆数到前一个节令,看有多少天。以三天折合一岁计, 即一天折合四个月, 一小时折合五天.
传统推算上运、交脱的时间是以每个节气十五日,即每年三百六十天来立算,与实际的太阳年365日5时48分45秒5616不符,准确的推算方法为:太阳年365.242194 / 360 = 1.01456165 以古法推得的生时距节气交脱数须再乘以1.01456165较准确。
阳宅定坐与向,称之为坐山。
如坐东向西,则为震宅,坐震卦,一物一太极,因此坐山卦自然亦形成一太极,也同时具备阴阳。一卦为四十五度,再分阴阳配入天干地支,共成三山,称为一卦管三山,每山坐十五度,用以辨别坐山之阴阳。
八卦共成二十四山,此即地理家所使用之[二十四山盘] 二十四山五行,即所称之[正体五行]: 坎卦--壬子癸三山 艮卦--丑艮寅三山 震卦--甲卯乙三山 巽卦--辰巽巳三山 离卦--丙午丁三山 坤卦--未坤申三山 兑卦--庚酉辛三山 干卦--戌干亥三山 阳宅定坐山以此二十四山为用,审阴阳之孤虚,观五行之变化,择命宅之宜忌,理天地之生气。 始能提升屋宅宅气,助人于无形矣!凡坐山于地支者,开门须避冲杀。
轮值太岁年,以守为要。逢岁破时(太岁对宫)不可造作动土,须防戍己杀,天罡,啰喉恶神临凶方,可免于伤。
二十四山配干支 将天干与地支配于二十四山,也有其理论依据。天干由于气清轻,故配于四正。
甲乙属木,故配以震木。丙丁属火故配离火。
戊己属土故配中宫土。庚辛属金故配兑金。
壬癸属水故配坎水。四维正位无天干以配,而以四维卦配之,即四维之卦--干、艮、巽、坤。
则视同天干之气。 十二地支配山: 综观各术家对地支配二十四山,约有三种说法:一者,地支中,寅为正月,一年之始。
艮于节气中属新旧年交替,艮位之后正是一年之始,故配以寅支。卯为二月,辰为三月,巳为四月,午为五月,未为六月,申为七月,酉为八月,戌为九月,亥为十月,子为十一月,丑为十二月,丑为一年之终,终于艮之前,如此顺布十二地支应十二月共一年而轮遍。
二者,以北极星为中心,正月时直指偏东,因而定此方为寅,正是艮之左方,二月时直指正东,甲乙之间定为卯。 三月时直指东南东方,即现今之辰位,巳。
午。未。
申。酉。
戌。亥。
子。丑、等,亦各得其位,因而据此将十二地支配干地盘二十四山。
三者,将十二地支依天,人,地分成三组,则:子。卯。
午。酉---(天阳)丑。
辰。未。
戌---(中土)寅。巳。
申。亥---(地阴)天阳为尊,居于四正,子居正北,卯居正东,午居正南,酉居正西。
地阴为卑,居于四偶,寅居东北,巳居东南,申居西南,亥居西北。中土无定性,只能居于四偶,丑居东北,辰居东南,未居西南,戌居西北。
子午卯酉为桃花之地,也是大空亡。同样也代表地气非常的强,尤以子午线为最强。
若在门外在子午线上,而进屋后又变成了壬山或癸山,只代表此地的气非常的强。 气强一般人不适合住,庙地合适。
地气是每年都会跑动的,每一年都可能不一样。也和人的运一样,代表了一个人的运和命。
我们在做大的决定时可以跟客户家的神位下罗盘,若是它同意,请它把罗盘下在空亡线上,可以这样和神明沟通。 三煞山 在阳宅学里的三煞山,是指年命的三煞,与一般所称之冲煞,曜杀、等不同。
即每年出生之人,有三个属于地支的坐山,是不可以为坐山的。煞者,即有杀,恐破财或损人。
其严重程度,需视该屋宅宅体与宅气,及个人作为(道德)而定。因此,以阳宅学来说并无[绝对]二字。
了解阳宅。其实目的在于能避则避,以减少成功的阻力。
凡事尽人事后,方听天命,毕竟[事在人为]。 而且影响吾人一生的,也不光是阳宅而已。
但如何能得阳宅之助,免除阳宅可能带来的凶灾,却是吾人研究风水理气所能作为之事,岂能不尽心乎! 有这么一个故事:一个天人说。这块这么好的地理,让一个有道德有情义的人得到了,如果没能助他发达,简直没有道理。
但是让一个自私自利,处处损人利己的人得到了,如果助他发达了,这简直没天理,由此可见道德之作为其力量将大于一切。事实亦是如此,在敝人勘宅经验里面,凶祸易应,造福不易得,实因我人自私者多矣! 十二地支代表十二生肖。
即: 子--鼠 丑--牛 寅--虎 卯--兔 辰--龙 巳--蛇 午--马 未--羊 申--猴 酉--鸡 戍--狗 亥--猪 三煞者,三合局相克三会局。 三合局:申子辰三合水局 寅午戌三台火局 巳酉丑三合金局 亥卯未三合木局 以上三合局系以出生年为局,如马年出生,马为午,寅午戌为三合火局人,依此类推其他各局。
三会局:亥子丑三会水局 巳午未三会火局 申酉戌三会金局 寅卯辰三会木局 以上三会局系二十四山地支部份,亦即出生之年所成之局,克三会局,或受三会局所克,皆称为该人之三煞,该三会局之方,均不适该人为坐山。 三个地支中间夹着二个天干,称夹煞,也不能用。
人命的三煞山天干的夹煞不是很凶,而太岁的夹煞最好不用,还是凶。 大楼公寓若是坐地支,又是自己命的三煞山,也是对自己有影响的,是自己的牢笼,要提高自己的宅气解之,而且这个只与一楼有关,它是地气的问题,在楼上不论。
自创纳音记忆法: 甲乙丙丁一到五,子丑午未一来数, 寅卯申酉二上走,辰巳戌亥三为足。 干支相加数余五,五行木金水火土。
注解: 1、干支取数 阳干:甲 丙 戊 庚 壬 子丑 寅卯 辰巳 阴干:乙 丁 己 辛 癸 午未 申酉 戌亥 1 2 3 4 5 1 2 3 2、计算 干支数相加,超过5者减去5以差论之,1为木、2为金、3为水、4为火、5为土。 3、举例 ①丙子:丙天干数为2,子地支数为1,和为3,纳音为水。
②庚申:庚天干数为4,申地支数为2,。