凤凰在中国,是一种代表幸福的灵物,它的原形有很多种,如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等,又有说是佛教的大鹏金翅鸟所变。
神话中的凤凰有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾。凤有五个品种,是以颜色来分的:红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰,可称为朱雀或玄鸟。
朱雀是四灵之一,它是出自星宿的,是南方七宿的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。朱为赤色,南方属火,所以它有从火里重生的特性,和西方的不死鸟一样,故又叫火凤凰。
若家中口舌是非较多,则可以在正南方安放朱雀来化解,但是必须注意,摆放朱雀的高度不可高过主人的身高。由于朱雀为四神兽之一,经过开光后,最好是四神兽成套使用,除了正南方,其他方位都不宜单独摆放。
朱雀,本为南方七宿井、鬼、柳、星、张、翼、轸之生象。
亦称朱乌。《史记•天官书》:“南宫乌。”
朱,赤色, 火,为南方五行之象,故名。堪舆家用以指 穴场前方的山水形局。
郭璞之《葬经》有云: “夫葬以……前为朱雀,后为玄武。”朱雀亦用来指阳宅居室前方的地形。
《三辅黄图•三•汉宫》有云:“苍龙、白虎、朱雀、玄武,天之四灵,以正四方,王者制宫 阙殿阁取法焉。”风水学家认为,朱雀若为山形,应端庄 耸拔且活泼秀丽,向山含情朝拜而为歌舞。
因此《葬经》上说:“朱雀翔舞……朱雀不舞 者腾去。”注曰:“前山耸拔端特,活动秀丽, 朝揖而有情也。
”又曰:“前山反背无情,上正 下斜,顺水摆窃,不肯盘旋朝穴,若欲飞腾而 去也。”朱雀如是水形,水为地中生气之形应, 故亦当屈曲回旋,如百官之朝君王。
若斜飞 冲激而去,即是凶象。“十贱”所谓“二贱朱 雀消索…七贱山飞水走”、“二十八要”所谓 “山要环,水要绕”,“二十六怕”所谓“水怕 返跳”“水怕牵牛直射”“水怕反局倾泻”等, 皆是此意。
居住风水多以“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武”为最佳屋场!
黄帝时期的生存风水法则~左青龙右白虎的风水
1.房屋周围与四兽
陈怡魁表示,它不是代表四只野兽,而是以四种动物,来称呼住家「前后左右」的形势;例如住家的左边称「青龙」,右边称「白虎」,后面叫「玄虎」,前面为「朱雀」,合称为四兽。
其中,又以「左青龙」、「右白虎」的法则,影响中国风水,最为深远。
《白虎通义》曰:「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武」,即在形容此环境。
《地理大全》则讲的更具体:「地理以前山为朱雀,后山为玄武,左山为青龙,右山为白虎,姑借四宿之名,以别四方之山。」
简单的说,风水认为,住家要能够平安兴旺、瑞气云集,一定要房子的左右二边,有山峦、小丘、楼房或河流、树林围绕,呈现「环抱状」,就如同媬姆伸出双手,保护婴儿一般。
如同晋郭璞说:
龙虎,要如肘臂,谓之环抱…
陈怡魁指出,「青龙白虎」在字面上,即有「警戒」、「守卫」之意;同样的,在风水上的功用,则是要借助房屋左右的地势,以达到「藏风聚气」之效。
这类「左龙右虎」的护卫观念,陈怡魁指出,在风水传承上,最早,就是来自黄帝时代的“生存观”。
2.最早的青龙白虎风水
公元一九八七年,在河南濮阳西水坡,发现三座距今五~六千年前的古墓,推算时间,约为黄帝时期的遗址。
遗址主要是一座相当奇怪的古墓,墓主为一壮年男性,身体呈南北向仰卧,在其身旁二侧,各被人以蚌壳堆砌成「青龙」与「白虎」图样,分别在东西二边摆设著;东边为青龙,西边是白虎,青龙身长一米七八,白虎身长一米三九…
二者,就在成年男姓二侧伫守,形成非常显眼的对比。
陈怡魁指出,青龙、白虎守在墓主二旁,依当时「河姆度文化」的特质,来看,应有守护、警戒的用意;好像住宅前伫立二尊石狮,或大门上贴一对门神图象,都有「护卫」的意谓。
陈怡魁进一步表示,经过后代不断的演变,在现代的风水理论中,龙虎已成了穴场左右二边的「山脉」或「地势」的代名词,对于其「目地」,《葬书》曾论:
夫噫,因风能散生气,“龙虎”所以卫穴也。
《地理大全》曰:
龙虎,以卫穴得名!
《葬书翼》也说:
左右二砂名之曰「龙虎」者,以其护卫区穴,不使风吹,环抱有情,不逼不压,不折不窜,故云。
陈怡魁表示,从汉阳西水坡所出土的龙虎图案,可看出,远在黄帝时期的中国,就有了青龙、白虎的观念;追究其源,可能,最初是「图腾文化」的一种,欲藉古人「慎终追远」、「事死如事生」的民族性,希望往生的祖先,在天上,也能得到「龙虎二兽」的保护。
就像封建朝代的帝王陵寝,其陵墓二旁,经常摆设很多的大象、骆驼等动物的神兽道,以及文武百官雕像。
这些,在形式上很接近青龙、白虎的原始含意,只是,在后世风水的演变上,「左青龙、右白虎」,逐渐成为住地二旁「山峦余脉」的代名词,而变成实质的「护卫地形」。