风水中容易出车祸的地方

1.风水车祸死的怎么出

从风水上看，八字有如下特征的要注意下车祸方面的意外，以下内容来自【易奇八字APP】1、八字中见六冲的；八字有六冲，是四柱中见到寅申、巳亥、子午、卯酉、辰戌、丑未等六组对冲。

因为冲，就是是矛盾、对立、不可调和、难以预见的场景，故多有意外。尤其是见寅申、巳亥、辰戌相冲的人。

因为，八字中的庚申多主道路，与你的出行有关；寅申冲，也为金木相战之象，木主四肢，申主骨骼，也有折臂断臂背之象；寅申互为驿马，有交通往来之象；而巳亥为金木长生之所，辰戌为金木冠带之地，彼此均呈势均力敌的状态，相冲相战必然两败俱伤。原局有冲，最怕大运和流年再遇冲克引发，尤其是某字在命局中成为关键之字，被冲破、冲败，冲坏、冲散之时，就更应加以注意。

八字中自古就有伏吟、反吟之说。所谓：反吟、伏吟，泪水淋淋，就是指会有悲伤的事情发生。

因为八字原局中已经有了冲，岁运再见某个字，就会出现伏吟和反吟并见的情况，故此，需要更为当心。当然，也要看这个冲的位置，如果是日支、时支逢冲；尤其是日支，情况会更严重，也会更应验。

因为日时主自己，尤其是日支；是自己安身立命之所。另外，就是是否是物质性的对冲。

八字中水火更多为气象，物资主要是金木和土。如果这种冲，仅仅为水火相冲，到不一定是车祸，也可能是烫伤、水灾。

最后，也可以结合神煞。比如相冲的对象为驿马、或者金舆；因为金舆主车，驿马主交通；或者财印；因为它们均可代表身体或者钱财。

2、八字中见阳刃和七杀逢冲的人；八字中阳刃、七杀阳性凶物，具有恶神特性。尤其是子、午、卯、酉又为四阳气专旺之地，阳刃、七杀的因居旺地而性情凶暴。

如果遭遇冲击，就会引发凶暴之性。八字中阳刃、七杀本来就旺比如两位、三位汇聚，岁运遇单一之冲，多为犯旺，为引发之机，必然有险恶之事发生，不过祸事较小，原则上不会夺命。

八字中羊刃、七杀攻身，阳刃、七杀当值的岁运则为引发之期，多要注意意外之祸。因为羊刃可以夺官，夺财，喜用之神遭遇破坏，财禄已尽的标志。

原局中阳刃、七杀本就逢冲克的人，就更应该留意了；因为这就是颠倒，颠颠倒倒的迹象，祸福无常，祸福相依相随。当然要辨别喜用了。

就怕用杀而杀再遇冲，用刃而刃星再遇冲制。3、八字中木能克土的人；八字中木能克土，土能配木；土木相配，最为匀称，视为有情。

土代表皮肉，木能克土，木旺土破，就为皮开肉绽之象；岁运再遇木来克土，必有皮开肉绽的事情发生，就是意外之象，车祸之象。不过，关键是看土是不是八字中的用神，用神逢制、逢冲，才有不好的事情。

另外，土在日支逢制，制的太过，而八字中土虽然不会用神，但有培木之象的话，也是车祸和疾病应验之期。4、土、金官杀功身的人；土为官杀的日元定是壬癸水，金为官杀的人，日元定是甲乙木。

官杀功身，如果太过，日主定然身弱，行运再遇官杀之地，就是攻身为害，自有性命之忧；同时，八字中的土金，多与道路有关，所以更要注意车祸。5、八字中见枭神夺食的人；八字中的食神，主饮食，人的消化系统，维持生命的源泉；代表一个人衣禄，养命的源泉。

而枭神，代表车子、房子，抑郁、心情不好，痛苦、烦闷、折磨。八字中枭神能够夺食，主因为车子、房子给自己带来灾祸，断了衣禄，食禄，故此，可能代表车祸。

尤其是枭食夹日（指枭食在月干和时干）的人。主要体现在八字中身旺、枭神为忌，枭神的负面特征予以显现，主损寿、疾病、破财、灾厄、外伤。

逢枭神健旺的岁运，枭神当权，有克夺饮食权利，所以也要注意意外车祸的发生。6、八字中财来破印的人；八字中的财，主财富，钱财，包括动产和不动产；印主营养、归属、权利、凭据，以及有权利归属的资产。

当财为用时，财是寿元、福禄；当印为用时，印则为寿元、福德。因此，无论是财来破印，或者是印来破财，只要破了自己的喜用之神，都会影响自己的福德，福禄，甚至寿元；而且它们都与车子有关，因此，也要小心意外车祸。

不过，印来破财与财来破印，力度与程度是不一样的。一般说来，财破印的力量较大，应验的程度较高，印来破财，应该是消耗，大多是冲，刑之类，只要冲刑不带克，相对问题不大；加之，印主福德，是有善神的称谓，即使应灾，也能逢凶化吉，或者灾祸不大。

7、八字中刑伤多的人；八字中伤官多，伤官为忌，也主灾、主病、身上会有不少的疤痕。尤其是伤官犯刑到日干坐支；或者时支的人；所以多有意外。

比如：八字中丁见戊，或者丙见己；或者戊见丁，己见丙。因为火最怕悔；戊己见丙丁为羊刃，代表凶事。

当然要区分，喜见还是不喜见。8、八字中日时喜用逢冲；八字中日时为体、为主；年月为用，为客。

日时逢冲，大多没有安身立命之处，必然四处奔忙；即使不奔忙，也身心不安，尤其是日支喜用逢冲；容易精力不集中，心神不定，所以多出意外。出门在外，或者驾车旅行，多要注意意外；当然包括车祸。

当然，日时逢冲，也要看有没有解救。

2.容易遭遇事故的家居风水有哪些

首先是该房子有执著念或怨念的情形。

例如有人自杀的房子，发生过凶杀案的地点，或者以前居住于此的人因事业失败而依依不舍离开的房子，这种房子即使改建成何等吉相的房子，均无法逃避灾害。 再者，忽略祭祀祖先也会遭遇突发事故。

有佛坛但却不认真供养，或者安置于表鬼门、裹鬼门方位。 主人的九星、十二支出生星方位有缺，或被厕所、净化槽、流理台等污染也是不可以的。

例如1940年出生的人乃是九星之中的六白金星，北西方位有缺，而且十二支出生星的东南辰方位有厕所、净化槽、流理台等之情形。 其次是井，它跟居住者的出生星方位无关，若位在凶方位也就容易遭遇事故。

但所谓凶方位也因井而异。 若是掘井，设于子、丑、寅、午、未、申、酉等方位乃是凶相。

若是抽水式的井，位于子、丑、午、未、申、酉方位不佳。

3.易遭意外事故的家居风水有哪些

一、忌山尾崖下 风水名着《阳宅十要》曰：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。

若大形不善，纵内形得法，终不全吉”。风水名着《阳宅十要》一语道出了阳宅室内与室外的中庸之道。

因此，我们在居家住所的设计上则需要多多参考古代先贤所留下的珍贵见解与心得。 而现实中的居家住宅，则不宜对着山尾前或谷口，因为这种位置不但难居福份，而且易受各种疾病的困扰。

家居住址若面对着陡坡与地势不平的斜面，在地理环境学中称为扇状形，起伏不平之地域，主地势不平、不稳。在风水环境学中，不平不稳的地形，寓意着地运不佳、地气不美，在气场与方位环境学上也主无法招来贵气与吉祥。

二、忌讳雷电地区 在家居风水环境学里面，任何的居家位置都不适宜选在雷电活跃的地方，因为这些地方容易发生雷电击人的情况。尤其是住宅不能在高压电线下建造，因为高压电线本身就是一个电力十足的危险物，一旦遭逢电力泄露，就很容易产生意外事故。

因此，在家居风水学的环境当中，家居住宅如果过于接近这类建筑物，则多主凶宅之地，要避免选择安家。

4.在常出车祸的地方竖立一个南无阿弥陀佛的石碑

阿弥陀佛的名号功德不可思议。在《华严经》上告诉我们“一切众生本来是佛，一切众生皆有如来智慧徳相”。阿弥陀佛就代表我们每个人的纯净纯真纯善的圆满佛性。阿弥陀佛从梵语字面解释来看，是“无量寿佛”的意思。南无阿弥陀佛就是尊敬、皈依和信仰阿弥陀佛的意思。其实阿弥陀佛代表了我们佛性中的一切美好和福慧，包括无量的智慧、无量的欢喜、无量的寿命、无量的清净、无量的光明、无量的美好等等。当我们念佛时，我们的心就与我们本来的面目贴近在一起，当下具足一切自然、美好和成就。

在无量无边的虚空中，在超越我们三维次的多维次空间中，的确有一个真实的佛国净土，名叫西方极乐世界，西方极乐世界的佛的名字就叫阿弥陀佛，他曾经发了四十八大愿，其中一个无比慈悲的愿望就是：“假如我成佛的时候，十方世界的众生，对我生起深切的信心，至心愿意求生到我的佛国净土，假如他称念我的名号，哪怕是一念十念，我也会把他接引到我的国土。”阿弥陀佛的愿望非常伟大，所以阿弥陀佛又被称为“光中极尊，佛中之王”。如果我们能够发愿生到阿弥陀佛的美好国土，而且心心念佛，当我们在这个世间的生命结束时，我们就会被阿弥陀佛接引到他的美妙国土中去，在那里又活过来了。那个世界无比的美好，拥有无量的寿命，无量的清净，无量的庄严，无量的自在，无量的欢喜……你想象不到的一切美好，都在极乐世界实现了，而且永远脱离了六道轮回，不用再受长劫的轮回痛苦，所以十方三世一切诸佛都赞叹的佛国净土，无不劝人念阿弥陀佛，因为阿弥陀佛的功德实在不可思议！

阿弥陀佛有这么多的好处，所以阿弥陀佛被称为“世界上最美丽的语言”，阿弥陀佛的名号的功德实在是说不尽，因此无论是学佛人，还是不学佛人，人人都常把阿弥陀佛挂在嘴边，因为再没有比阿弥陀佛更美好的祝福了，也没有比阿弥陀佛更善的心念了。所以在车祸后的地方竖立“南无阿弥陀佛”的石碑非常好，因为车祸发生的地方通常有痛苦的无形众生，通过让他们看到阿弥陀佛的石碑，能够减轻他们的痛苦，如果他们能够念佛，则可以蒙阿弥陀佛慈悲的力量，获得解脱，离苦得乐。而且“南无阿弥陀佛”的石碑也可以给过往的行人和多维次空间的虚空法界众生种下“阿弥陀佛”的金刚种子，在今生或者日后他们能够凭着这句“阿弥陀佛”的善根力量获得究竟解脱。所以“南无阿弥陀佛”的石碑功德是不可思议的。