古人在寻找风水宝地时,总是以其外部景观作为重要指示物,即所谓“内气萌生,外气成形”;在寻找风水宝地时,又是以其地脉的来去和山川“气象”的好歹作依据的,这就决定了风水与风景之间不可分割的联系。
环境选址的寻找风水宝地过程,风水的术语叫“辨形”。“辨形”就是寻找“龙脉”,即自然山水的会聚围合场所。
从微观上看,尤其在市井之地如何寻找“龙脉”,风水界也有自己的说法。如《阳宅集成》称:“万瓦鳞鳞市井中,高屋连脊是真龙”;《阳宅会心集》称:“一层街衢为一层水,一层墙屋为一层砂”。
从这些观点出发,市中心成熟商业街就成为“真龙”;现代的快速轨道交通也成为引气的“龙”。从现实情况看也是如此,临近商业中心的地块炙手可热,房价高得平民百姓不敢问津。
临近轨道交通线的房价也要远远高出其他比较偏离的地区,哪怕其相离只在数百米至千米之间。从实际意义上说,这就是交通问题。
古代居住点临江靠河,是因为生活方便,出行则有舟楫之利,与现代人把交通便利作为选择楼盘最重要的风水宝地条件异曲同工。 风水宝地得水为上 但街道毕竟与真正的“水”有本质的区别,从生活、生产的基本需求出发,人的本性是“亲水”的。
《葬书》也称:“风水之法,得水为上,藏风次之”;《水龙经》则认为:“平洋只以水为龙,水绕便是龙身泊,故凡寻龙,须看水来回绕处求之”;“山管人丁水管财”,“财源茂盛达三江”等等,都是“水”对经济生活影响的写照。有山有水,始终是人们对理想生活环境的追求。
随着小康社会的建设,生活水平的提高,老百姓已经从有房住,发展到开始关注周边的环境,窗外的景观。 风水的雏形,源自古代先民聚居点的选址,当时并无“风水”一说,是先民们在与残酷的自然环境的搏斗中,逐渐懂得了必须选择安全、健康、便于生活,又有利于生产的风水宝地生活环境。
中国最有名的三个风水宝地:第一,湖北省蕲春县蕲州镇。
蕲州镇位于长江中下游北岸大别山南曲,大别山龙脉此起彼伏,生动非常;而道巡浩荡的长江水,则如玉带般流过薪州,呈环抱之势,又被巴水、湍水河所兜裹,成为“水抱格”;在西北方分别有桐柏山和大别山挡住西北风,形成“环山格”。第二,江西省临川县。
临川县位干江西省抚州市西南,是众水所汇之处。南面有赣江、崇江、抚河如扇形曲折流向临川,成为难得的“聚水格”;西北有环形山脉形成“山环水抱”之局;此外,临川南方较远的位置,又有武夷山直行,形成一个久聚不散的大气场。
第三,江苏省宜兴县。宜兴地处长江下游,被长江之水弯曲环抱,所谓“环抱有情”;其次,宜兴西北形成了众星拱月般的扇形水系:有长嘈河、隔湖、长荡湖、南椅湖,还有很多人工水库,这些湖形成典型的水抱格局。
自古就有祖上的风水使人发富发贵的传说。
风水也不单单能给人的家庭带来好运与财富,也会影响寿命、仕途与官运。虽然是有人对此故作神秘,不愿轻易袒露,而伪道者,却借此欺骗庶人。
风水虽然是被一般人说成神话,很多人不相信江湖术士而相信风水,谁都知道选择一个好的风水处所,会有一个好的心情,还有达官贵人相信祖坟风水会“封妻荫子,青史留名”的说法。 古代考生对风水更是深信不疑,能否考得上,能否如愿高中,通常会与自家的祖坟风水进行参照。
风水和仕途的关系,也不由得你不相信。为什么从古代江南多才子?古人认为:人杰地灵。
人杰是因为地灵,江南自古就是风水之乡,好多名家都出自江南。也就是祖坟风水好和住房风水好的话家里多会出才子佳人。
古代的江南更加信任祖坟风水可以决定命运。因为他们都知道自己的前辈曾不惜重聘风水高人为家造坟墓风水,有的人为祖先选择百年风水宝地,有的人为自家祖墓迁坟改葬,,他们都特别珍惜前辈苦心经营多年的风水地理,他们深信:家墓发热的时候,就他的发迹的一天。
现在的江南才子也认为:江南自古为为天下闻名的状元之乡,特别是苏州,苏州人特别重视风水。有资料显示:从科举考试开考以来,苏州之地共出过四十五名文状元和五名武状元,其数为全国之首;再以清代为例,从顺治三年《公1646年)到光绪三十年(公元1904年废科举。
苏州共出十六个会元、六个榜眼、十二个探花、685名进士,也局全国第一。 而在隋唐时期,苏州竟然没出过一位状元,所有状元全出于宋代以后。
古代的苏州人认为:这都是风水轮转的。在山动潮水来的一年,苏州出来了一状元。
此后,就是一发不可收拾。到今天,苏州都是名副其实的“状元之乡”。”
江南地区的高考状元好多来自于江浙地区,这难道说是没有墓地风水与环境风水的功劳?? 摘自--伯温风水详解。
随着人们认识水平的不断提高,人们对风水越来越重视了,家居风水关系到一个家庭的风水运程,简单的来讲,周围山清水秀,后有高靠,前有秀水,环境整洁优美,没有明显的形煞,采光通风良好,祥和安静,是为好的环境,也就是风水宝地了。那么教如何看风水宝地,下面就来教教。
一、看风水宝地的方位
一块风水宝地之所谓为宝地,与其所处的方位朝向有着很大的关系。西北之位为卦为乾,主贵气旺气寿运,而西北之风凛冽刺骨,不挡雨、不御寒,因为西北位置须高,不可低陷;东北之位俗称子孙山,主管人丁后代,应会影响家宅的运势,因此需要高达而充实,也不可低陷;西南之位可孕育万物,布局关系着家人的健康。
二、看风水宝地的影响力
在风水中,山脉被称为龙脉,在龙脉上有许多的吉利穴位,也有很多凶险之位。所谓的风水宝地最主要的是与龙脉之间的点穴关系。而点穴的目的便是吸取龙脉中蕴藏的能量。
三、看风水宝地的发福
俗话说小地看福德,大地看机缘,风水宝地的辨识需要看福薄缘浅。福薄缘浅不可占大地,也就是说看地求低首先要先看自己的福分和德操贫者取富局,危者取平局,富者求人丁保长远;贵者求安康保平稳,智者勇者取贵局以济世,各取所需同时还要看时运到与不到。
四、观察地势
看一块地是否是风水宝地,最重要的便是观察地势。风水中把绵延的山脉成为龙脉,也就是说有山的地方普遍来说都是好的。而其中龙脉像西北、东南两个方向延生是最吉祥的象征,因为这两个方位象征着财运和健康;同时顺应龙脉走向的地理环境也是相当不错的,因为顺应了龙脉走势也就顺应了风水,顺应风水的也能够算是风水宝地了,无论是感情、还是运势、健康都能够得到很好的提升,使家庭风生水起。
五、勘测地质
风水是与科学相结合的一门学问,想要找一块风水宝地,那么其中很重要的一个途径便是勘测地质。就科学而言,地理位置和环境对人的生存质量有着十分重要的影响;就风水而言,一块风水宝地对家庭的整体运势也有着很大的影响。
六、原则
风水宝地的查看讲究的几大原则,首先是整体系统原则,也就算是说环境看作是一个整体;依山傍水原则,这是风水宝地最基本的原则;因地制宜原则,也就是说要根据环境的客观性进行采用;观形察势原则,这意在说明风水宝地也需要进行地质勘测,与科学想结合;水质分析原则,水在风水中同样是不可忽略的因素,而风水宝地怎能够忽略了水呢。
以上关于风水相关事项就介绍到这,有部分人认为,风水是一种封建迷信,其实风水是一门环境学,也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。
大概就是这些了,这里的知识可供参考,可根据自己家实际情况而定。
北京湾、河北湾、中原湾,燕山、太行山围合的风水宝地 北京居华北平原北端,太行山与燕山在此交会,两山围合出西、北环山,东、南向海的半封闭地形,形如海湾,北京位于中心位置,人称“北京湾”。
这样的地形从自然地理的角度看,有利于阻挡北方的干冷空气,迎接东南方向的暖湿气流;山区河流带来的肥沃土壤和丰沛水源保障了山前平原的物产丰饶,这就奠定了北京天府之都的地位,用风水术语来说,北京的地形是“藏风聚气之地”。如果说北京的地形可以称之为“北京湾”,那么用这样的视角看河北大地的河北平原,就可以看出河北平原很像“北京湾”的放大版,太行山与燕山两列大山不但环抱着北京,更大范围环抱的是河北平原,因此可以称之为“河北湾”。
如果我们把视野再放开些,把“河北湾”再放大些,这样就可以把整个华北大平原,也就是所谓的中原看成是“河北湾”的放大版——“中原湾”,因为“中原湾”是由燕山、太行山、大别山围合而成。“北京湾”、“河北湾”、“中原湾”都符合中国传统文化中关于风水宝地的条件,它们都是中国的风水宝地。
我喜欢用“北京湾”来指称北京,因为我觉得这个称呼更好地揭示了北京的内涵或本质,那就是北京这块地方很符合。 北京湾、河北湾、中原湾,燕山、太行山围合的风水宝地 北京居华北平原北端,太行山与燕山在此交会,两山围合出西、北环山,东、南向海的半封闭地形,形如海湾,北京位于中心位置,人称“北京湾”。
这样的地形从自然地理的角度看,有利于阻挡北方的干冷空气,迎接东南方向的暖湿气流;山区河流带来的肥沃土壤和丰沛水源保障了山前平原的物产丰饶,这就奠定了北京天府之都的地位,用风水术语来说,北京的地形是“藏风聚气之地”。如果说北京的地形可以称之为“北京湾”,那么用这样的视角看河北大地的河北平原,就可以看出河北平原很像“北京湾”的放大版,太行山与燕山两列大山不但环抱着北京,更大范围环抱的是河北平原,因此可以称之为“河北湾”。
如果我们把视野再放开些,把“河北湾”再放大些,这样就可以把整个华北大平原,也就是所谓的中原看成是“河北湾”的放大版——“中原湾”,因为“中原湾”是由燕山、太行山、大别山围合而成。“北京湾”、“河北湾”、“中原湾”都符合中国传统文化中关于风水宝地的条件,它们都是中国的风水宝地。
我喜欢用“北京湾”来指称北京,因为我觉得这个称呼更好地揭示了北京的内涵或本质,那就是北京这块地方很符合“风水宝地”的说法。 古时候中国人用“风水宝地”这种说法来说一个地方环境好。
所谓的“风水宝地”有一套专门的术语和玄妙的理论,如:来龙去脉,靠山祖山,左青龙,右白虎,中堂广阔,流水曲折等。我觉得就人类大的生存环境选址而言,一个地方是不是“风水宝地”,关键看它是不是“三面围合,一面敞开”,而且敞开的方向还要合适,被围起来的地方要平坦开阔,要有流水环绕。
北京湾正是符合这样标准的一块风水宝地。前述中侯仁之先生说“突然看见西北一带平地崛起一列高山,好似向列车进行的方向环抱而来”,这说的正是“北京湾”的地形:燕山和太行山从北面和西面将北京围合起来,让它向着东南面敞开。
中国东部地区是大陆性季风气候。夏季从海洋吹来温暖湿润的东南风,冬季则从西伯利亚和蒙古高原吹来干燥寒冷的西北风。
“北京湾”地形的好处如下: 夏季,北京湾对着温暖湿润的东南风敞开怀抱,让其长驱直入,来自海洋的夏季风带来了降水,降水和夏季较高的气温结合在一起,被称为“雨热同季”,这对农业很有利。 夏季风吹到太行山和燕山脚下,沿着山坡逐渐抬升,水汽冷凝形成降水,降水又在山区形成一条条河流从山里流到平原,河流不仅带来生命中不可缺少的水,还带来了泥沙和砾石,这些泥沙砾石沉积下来,形成冲积扇,冲积扇又连接起来,形成平原。
因此风水宝地的“中堂”中不能缺少“萦绕的流水”。 冬季,季风调转方向从北方吹来。
寒冷的季风被高大绵延的太行山和燕山山脉阻挡,季风即使越过山脉也会因为下沉的过程而增温。所以太行山和燕山脚下比较温暖。
有一次我和气象学家林之光先生聊到这个话题,他说在冬季由于太行山和燕山的屏护作用,使得太行山和燕山山麓地带的平均气温比同纬度东部平原地区要高出1—2摄氏度。 这下我们了解了山脉围合环绕的意义:制造温暖,产生河流,形成土地。
这就是“北京湾”的风水。 不过我觉得仅仅说北京湾是宝地,视野还不够辽阔,试想一下,我们说北京湾是被太行山和燕山围合起来,其实太行山和燕山都是宏大的山脉,围合北京的仅仅是这两山的一部分,更大尺度的太行山和燕山围合起来的是河北大平原,我称之为“河北湾”。
其实河北湾就是北京湾的放大版。 如果我们的视野再辽阔一些,就会看到还有一个更大的“湾”,那就是被太行山、燕山和大别山围起来的大中原,也就是华北大平原,也可以称之为“中原湾”,这才是中国最大的风水宝地,北京湾、河北湾、中原湾,三者就像俄罗斯套娃,一个套一个,或者说一个是一个的扩大版。
说“北京湾”和。