一、风水求真 当今风水界泥沙俱下,鱼龙混杂,真诀少,伪诀多,而伪诀又善于伪装、包装,托名“杨公”,“老祖”、“刘伯温”等,或又诡称秘传,皇宫秘笈,一代只传几个人,单传了不知多少代,到现代只有他在内的极少数几个人才掌握此秘诀。
又有许多人,在习得师传一招半式后,当为秘诀,全无验证,拿此理论为人造福不成,反而发祸后,不知变通、舍弃。却又诡称:“日子太旺,你受不起。”
等等托词,凡此种种,许多人学了这些风水学理,回去不能为人召福,反而造祸。 更有甚者,风水师某某因写了一两本点名骂人的著作,在全国有点名气,在招收学员过程中漫天要价,其所做风水,从不打罗盘,其风水班,单学形峦一项学费高达数万元,如此高之收费,居然也有人去学,很多人以为其敢收费这么贵,肯定有真本事,谁知有很多人花几万元跟他学完风水回去后,发现自己用他的理论断风水:断之不灵,做风水:做之出事,一些学员跟他学完风水回去做风水出事。
窦州风水明师乾圣师父在这里,想向广大易友郑重提出几点:1、一定要坚持“实践是检验真理的唯一标准”这个普遍的真理,无论科学、玄学均应以此为标准进行检验:如果所学的知识,用到实践上判得灵,用得准,则应吸收保留,一切所学知识用在实践上无用、不灵验,或起反效果,则应舍弃,这个标准,用之检验科学理论是万试万灵的,用在检验玄学,也是万试万灵的。2、不要过于相信托名为杨、曾、廖、赖的秘传或皇宫秘笈。
因先师已死,后人为谋取名利,多数以不成熟之理论或残缺之理论加上名人之光环,披上名人之外衣,实为掩盖其理论之缺陷与不足。3、不要过于相信说自己是“杨、曾、廖、赖”或刘伯温、张良、黄石公、诸葛亮的后代的这些师父,更不要随便相信说自己是“某某大佛”“某某无上师”“某某老祖”的这些地师。
历史已历千年,同是姓赖的,不一定是赖公的后代,更不一定能得到赖公的真传,现代,姓刘的,也大可以说是刘伯温之后代,说其是某某名人之后,其实是很容易的。 退一百万步来说,这个姓曾的风水师的确实是曾文迪之后,但经历了数千年的历史浮沉后,他确实能得到他家之真传秘诀吗?我认为,经过数千年的历史洗礼,居然他的祖传秘笈还能传到他的手里(这种机率,真是少之又少)。
另外,它们的祖先很厉害,不一定它们自己就很厉害,不用说传了那么多代,就等同父亲是伟人、英雄,其儿子、孙子也多是平凡之辈。我们只听说诸葛亮、刘伯温之智慧渊博,却从来没听说他们的儿子、孙子有多厉害呢。
而对于自称是“某某大佛”,“某某仙”,“某某无上师”这样的人,就更不能相信了。如台湾的修禅、修道学者南怀瑾先生,年轻时亲到名山古刹拜师无数,一生修道,修佛七十余载,晚年后在太湖边办太湖讲堂,收徒无数,在佛道两界均有很高的成就,就在他九十余岁的高龄,就在他去世的前数年,不得不对他的所有弟子说,“即使是我,这一生中,我从未遇到一位真仙,真佛。”
真是一语惊醒梦中人!即使是释迦牟尼本人,在住世时亦未自称为佛,只是在他逝世后,他的众多弟子才把他尊称为佛(即觉悟了的人)。现在在世打着佛、仙、无上师名号的人,不但胆大包天,亦肯定无疑就是骗子!4、不要过于相信说是家传绝学,或是某某先师或某某老祖传下来的,每代人只传几个,到当代只有极少数人包括他在内才掌握的所谓的绝学。
因风水学是一门经世致用之学,自商、周代以来就在我国发展,流行,从古代,一直至现代,上至皇宫贵族,下至平民百姓,无不对风水术孜孜以求,历代有无数智者将这一学术不断验证、发展,并将这一学术代代流传。虽然,古代师父在授徒时皆有传书不传诀、传诀不传书的陋习,但毕竟有用的东西还是会一传十、十传百的。
虽然古代名师为了防止别人学到他的真本领,特创了很多伪术蒙骗世人,但至少真术和伪术在民间是共同并存的。特别是中国的教育,出版事业一直处于世界领先位置,更加是清朝之后,民智已开,各种学术、理论、玄学、科学在世界文明潮流下均呈现百花齐放,欣欣向荣之状况,因此,风水学上无论真诀、伪决,均早已在民间传播,尤其是改革开放三十年来,所有学术包括传统文化均多以暴露于世人之下,我们所做的只是去伪存真,鉴别真假,再在实践的基础上加以发扬而已。
5、过于呆板,不变通、不灵活的理论不必接受。 易学包括不易、变易。
不易是指万物皆有其内在之规律;变易是指万物皆时刻在变化运动之中。这是符合唯物辩证法的,风水学是易学的一种,其核心是:万事万物皆在时空互相作用而变化之中,我们皆接受这样的观点:世间上没有相同的两个人,我们不能把脚两次伸进同一条河流。
同样,风水学上的空间,即峦头、形势、方位在表面上是永远不变的,这是不易,但其随着时间的变化运动。同样的峦头形势、方位会产生着千变万化的吉凶、祸福,这是变易。
包括人类、地球、宇宙、万事万物,都会随着时间而变化、发展、消亡、再生,世界上没有长盛不衰的事物。所以,我们用辩证唯物发展观去鉴别时下许多风水理论,明显有许多是站不住脚的。
如某些理论。
一、风水求真 当今风水界泥沙俱下,鱼龙混杂,真诀少,伪诀多,而伪诀又善于伪装、包装,托名“杨公”,“老祖”、“刘伯温”等,或又诡称秘传,皇宫秘笈,一代只传几个人,单传了不知多少代,到现代只有他在内的极少数几个人才掌握此秘诀。
又有许多人,在习得师传一招半式后,当为秘诀,全无验证,拿此理论为人造福不成,反而发祸后,不知变通、舍弃。却又诡称:“日子太旺,你受不起。”
等等托词,凡此种种,许多人学了这些风水学理,回去不能为人召福,反而造祸。 更有甚者,风水师某某因写了一两本点名骂人的著作,在全国有点名气,在招收学员过程中漫天要价,其所做风水,从不打罗盘,其风水班,单学形峦一项学费高达数万元,如此高之收费,居然也有人去学,很多人以为其敢收费这么贵,肯定有真本事,谁知有很多人花几万元跟他学完风水回去后,发现自己用他的理论断风水:断之不灵,做风水:做之出事,一些学员跟他学完风水回去做风水出事。
窦州风水明师乾圣师父在这里,想向广大易友郑重提出几点:1、一定要坚持“实践是检验真理的唯一标准”这个普遍的真理,无论科学、玄学均应以此为标准进行检验:如果所学的知识,用到实践上判得灵,用得准,则应吸收保留,一切所学知识用在实践上无用、不灵验,或起反效果,则应舍弃,这个标准,用之检验科学理论是万试万灵的,用在检验玄学,也是万试万灵的。2、不要过于相信托名为杨、曾、廖、赖的秘传或皇宫秘笈。
因先师已死,后人为谋取名利,多数以不成熟之理论或残缺之理论加上名人之光环,披上名人之外衣,实为掩盖其理论之缺陷与不足。3、不要过于相信说自己是“杨、曾、廖、赖”或刘伯温、张良、黄石公、诸葛亮的后代的这些师父,更不要随便相信说自己是“某某大佛”“某某无上师”“某某老祖”的这些地师。
历史已历千年,同是姓赖的,不一定是赖公的后代,更不一定能得到赖公的真传,现代,姓刘的,也大可以说是刘伯温之后代,说其是某某名人之后,其实是很容易的。 退一百万步来说,这个姓曾的风水师的确实是曾文迪之后,但经历了数千年的历史浮沉后,他确实能得到他家之真传秘诀吗?我认为,经过数千年的历史洗礼,居然他的祖传秘笈还能传到他的手里(这种机率,真是少之又少)。
另外,它们的祖先很厉害,不一定它们自己就很厉害,不用说传了那么多代,就等同父亲是伟人、英雄,其儿子、孙子也多是平凡之辈。我们只听说诸葛亮、刘伯温之智慧渊博,却从来没听说他们的儿子、孙子有多厉害呢。
而对于自称是“某某大佛”,“某某仙”,“某某无上师”这样的人,就更不能相信了。如台湾的修禅、修道学者南怀瑾先生,年轻时亲到名山古刹拜师无数,一生修道,修佛七十余载,晚年后在太湖边办太湖讲堂,收徒无数,在佛道两界均有很高的成就,就在他九十余岁的高龄,就在他去世的前数年,不得不对他的所有弟子说,“即使是我,这一生中,我从未遇到一位真仙,真佛。”
真是一语惊醒梦中人!即使是释迦牟尼本人,在住世时亦未自称为佛,只是在他逝世后,他的众多弟子才把他尊称为佛(即觉悟了的人)。现在在世打着佛、仙、无上师名号的人,不但胆大包天,亦肯定无疑就是骗子!4、不要过于相信说是家传绝学,或是某某先师或某某老祖传下来的,每代人只传几个,到当代只有极少数人包括他在内才掌握的所谓的绝学。
因风水学是一门经世致用之学,自商、周代以来就在我国发展,流行,从古代,一直至现代,上至皇宫贵族,下至平民百姓,无不对风水术孜孜以求,历代有无数智者将这一学术不断验证、发展,并将这一学术代代流传。虽然,古代师父在授徒时皆有传书不传诀、传诀不传书的陋习,但毕竟有用的东西还是会一传十、十传百的。
虽然古代名师为了防止别人学到他的真本领,特创了很多伪术蒙骗世人,但至少真术和伪术在民间是共同并存的。特别是中国的教育,出版事业一直处于世界领先位置,更加是清朝之后,民智已开,各种学术、理论、玄学、科学在世界文明潮流下均呈现百花齐放,欣欣向荣之状况,因此,风水学上无论真诀、伪决,均早已在民间传播,尤其是改革开放三十年来,所有学术包括传统文化均多以暴露于世人之下,我们所做的只是去伪存真,鉴别真假,再在实践的基础上加以发扬而已。
5、过于呆板,不变通、不灵活的理论不必接受。 易学包括不易、变易。
不易是指万物皆有其内在之规律;变易是指万物皆时刻在变化运动之中。这是符合唯物辩证法的,风水学是易学的一种,其核心是:万事万物皆在时空互相作用而变化之中,我们皆接受这样的观点:世间上没有相同的两个人,我们不能把脚两次伸进同一条河流。
同样,风水学上的空间,即峦头、形势、方位在表面上是永远不变的,这是不易,但其随着时间的变化运动。同样的峦头形势、方位会产生着千变万化的吉凶、祸福,这是变易。
包括人类、地球、宇宙、万事万物,都会随着时间而变化、发展、消亡、再生,世界上没有长盛不衰的事物。所以,我们用辩证唯物发展观去鉴别时下许多风水理论,明显有许多是站不住脚的。
如某些理论。
1----先学五行阴阳八卦天干地支
2----刑冲破害生克合会
3----简单八宅派风水学
4----看你学哪派风水2大类是阳宅还是阴宅
5----真正想学必须要有罗盘!是真正想学的菜肴心血来潮等会~
6----目前流派较多。都是阴阳宅一起的。其中大类:玄空飞星:1沈氏。2骆氏,3章氏 ---为小玄空
还有 谈养吾的玄空六法。蒋大洪,---受争议的大师!
大玄空。三元,三合。杨公派,过路阴阳派!N多。
7----明白以上派别关系
8----你自己选一个吧,靠你自己的缘分啦 ,想学的快呢,就是拜师,不过么,你明白了一些后就知道现在的大史,砖家。是什么样子了,希望你能找到好师傅!国内恐怕也就民间有……自己体会吧。有钱的选择!
没钱的选择是买书,明白一点后就买书,尽管书上些的都是:不变明说~~有缘分授徒在面授~~~~~,不过能把书上看透,不用明白他说的那些,你也可以从别的地方找到答案的。
在没钱的选择是泡论坛。从网上下资料.自己感觉多半这样学的是半吊子。
9----开始很乱等你有了教训后你就会有自己的理论了。专研吧
10---在泡论坛,出名!显示下你的本事。
11---之后是风水你已经差不多了,还得学择日。现在的择日门派细分的话有10来种,每种之间冲突也很多~自己考虑!学哪个吧。
12---以上学完后还有化煞。什么法器,符咒,布局!
13---如果你四柱八字不会的话在学这个吧~~~很费时间的还分新派和传统派!里面还细分各个派别~
14---- 最后说下罗盘。当然是台湾的好啊。国内的是崇道堂的,台湾好,TMD太贵!你有钱可以考虑买的几千的~大个的,武装到牙齿~~~ 根据你学的派别才分三元,三合,飞星。等盘。
我自己买的罗盘。不是我说的。最好的是通胜的,还有个叫什么忘了。
《罗经透解》是买罗盘免费给你的书,你看不明白的,地摊10元就能买到~
当然了你有基础的话,勉强能作为参考!
说了这么多!!!!给分!对我有帮助
建议你先买本冯华成写的《走马阴阳》(又叫走马观阴阳)里面有对现代风水的介绍 现代风水分理气派和形式派书里都有对他们优缺点的介绍还有对罗盘的介绍你要是想学最好先弄清门派的区别看看自己喜欢那个门派在再拜师学艺 至于拜师学艺吗 1可以上网找个函授学习的(很多师傅都可以函授学习的)费用一般在1000--3000 2自己找个有名气的诚恳点拜他的师学他的艺 最后给你个参考 本人疯狂买了各种各样的风水书100多本看会了就去摆地摊的和他们PK印证自己有没有错的地方回来再看因为以前拜师傅是你买不到这么多书只能靠师傅来教现在能买到了就可以自己看在找人指点。
很巧遇到同样的问题!
就提供作为参考吧。。.
他是这样问的【有不要钱的风水大师吗?】
说"没有"就功利,说"有"就矫情。指点一番或许可以,全然无偿。实在就必须细细斟酌。希望风水师同情福主的遭遇,可是真是尊重风水师的却寥寥无几。你们关心的是,你准不准?靠不靠谱?我会不会遇到骗子?等等。就算我无偿帮福主施作,福主还是会想这天下还有掉馅饼的事?会不会忽悠我的。
福主第一要大师级。
第二要随问随答一如大企业的常驻风水顾问。
第三不要钱。
我常常在qq线上回答一些福主,一不顺福主的意,马上翻脸。先前所讲的尊重啦佩服啦!全都是放屁,见到在线上还不会打声招呼。这些没修养的福主,你觉得为何不要收钱?
在台湾看地作风水。
勘地先送上红包,麻烦风水师了,请好好帮我们家族物色一块能兴邦望族的福地(峦头上的用心)。
再来就是送上择日日课时,包上红包。原因是请风水师多加斟酌、多加用心,希望破土时不要有所冲克家人以保平安。
在竖立墓碑时也要包上红包,请风水师在分金上多加留意,不要有所闪失(理气上的用心)。
最后是在完坟后,包上红包并请风水师吃饭,谢谢风水师这阵子的付出。
假设一次红包一万元。或许你们会觉得为何不一次包足四万呢?这就是礼数做足。
如果无法做足礼数,算了那就当买卖好了。可是连买卖都没有,尊重又属於苛求。你说学风水的意义是行侠仗义吗?
所以要作风水第一先修修德行,积积阴德。
第二懂得尊师与重道。
第三再来说要不要收费。
似乎比较恰当。毕竟风水师也要吃吃饭,喝喝水才能活。
至於真与假,你们一般人实在也无法分辨,这的确也是你们的无奈。
从零开始?
要学习正统的风水,一定要得明师教导,全职学习的也要三年才可小成,业余的更要十年时间。
第一步,当然是先去找一位明师了。但一定要提醒你的是,除了时间,金钱方面的投资也很大,学费一般绝不平宜,再加上学风水不可闭门造车,要时常四出去印证所学到的学理,这也是一大笔的费用啊。
建议你先找一位明师,用业余的时间来学,几年后再考虑是否转为专业。
还有一点要提醒你的,风水不是开玩笑的事,布局好,助人生活安康,布局不对,害人家破人亡,这可是罪孽深重,种下的恶因不轻的啊,慎之重之。