郭璞(276年—324年),字景纯,河东郡闻喜县(今山西省闻喜县)人,建平太守郭瑗之子,两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者,好古文、奇字,精天文、历算、卜筮,擅诗赋,是游仙诗的祖师。
郭璞除家传易学外,还承袭了道教的术数学,是两晋时代最著名的方术士,传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。西晋末为宣城太守殷祐参军,晋元帝拜著作佐郎,与王隐共撰《晋史》,后为王敦记室参军,以卜筮不吉阻敦谋反,被杀,后追赠弘农太守,北宋时被追封为闻喜伯。
郭璞为正统的正一道教徒,长于赋文,以《游仙诗》名重当世。《诗品》称其“始变永嘉平淡之体,故称中兴第一”,《文心雕龙》也说:“景纯仙篇,挺拔而俊矣”。
曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注,传于世,明人有辑本《郭弘农集》。[2] 丘延翰 我国唐朝时期著名的堪舆大师,闻喜人。
相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中,星气为异,朝廷患之,遗使断其山。
究其实,则丘翰所作之山也,捕之弗得,诏原其罪,乃诣阙,进图经三卷(天机书),自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父,乃以金匮玉函藏其书。
杨筠松我国唐朝时期著名的堪舆大师,名益,别号亦玄,世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天元乌兔经》 《风水对联》自然山水好风水 ,天地乾坤良云天;横批:风生水起,据杨筠松国师记载,大门张贴此对联风水好。
.廖瑀 廖瑀(943--1018年),著名堪舆家。派名克纯,字伯禹,号平庵居士,又号金精山人,故后世称其为廖金精。
宁都县黄陂镇黄陂村人。远世居河南,先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化(今宁都)县令,遂落籍虔化,为廖氏始祖。
瑀即崇德之十世孙,也是迁黄陂始祖廖銮之四世孙。世孙,黄陂廖姓始祖銮之四世孙。
瑀天赋聪敏,博学强记;好奇幻之术,谙天文地理。年十五,通五经,乡人称廖五经。
宋初,以茂异荐,不第,于是潜心研究祖父廖三传、父廖通之堪舆术,即继承杨筠松与仆都监所授之术。曾师事德兴吴景鸾。
一生专为人卜地建房筑坟寻找“风水宝地”,足迹遍及赣、闽、粤。曾为饶州许氏卜宅,对主人说:“日后贵府子孙当有为吾州守者。”
宋建炎四年(公元1130年)许氏一裔孙考中进士,授赣州知府,回忆廖瑀遗言,遂派人致祭并为瑀立碑记。瑀在其父辞世时,年仅十二,中年时,精堪舆术,遂将其父骸骨迁葬大墓岭人形,复将其父之骸骨迁葬福建宁热水狮形。
瑀从此未回黄陂,隐居金精山,专心著述。殁于宋天禧二年,寿七十六岁。
葬本里雷坑金钗形右股穴(墓无存)。子二,长千五郎,次千八郎,均迁福建,故宁都已无瑀之嫡裔。
瑀将其术传二子,均迁福建,其术亦传福建;又传其三第克谦之子十九郎(讳邦),迁兴国山寮,其术亦传兴国;还传德兴高徒傅伯通与邹宽。瑀著有《怀玉经》、《扒沙经》、《入式歌》、《金精鳌极》、《地理泄天机》、《葬法新印》等行世。
省、府、州、县志均载瑀虔化(今宁都)人,对照家谱记载无讹,独《中国人名大辞典》载瑀雩都籍,有误。曾文迪 曾文迪 我国唐朝时期著名的堪舆大师,为江西雩都县人,父曾求己(号公安,著青囊序)。
文迪于经纬、黄庭、内景之书,无所不究,而地理尤精,粱·贞明 年间(915年―920年),游至袁州府万载县(江西庐陵),爱其县北西山之丘,谓其徒曰:(死葬我于此)。及卒,葬其地。
后其徒在豫章(江西南昌)忽见之,骇然而归,启其坟墓视之,乃空棺也。人以为尸解。
著《寻龙记》、《阴阳问答》。刘江东 我国唐朝时期著名的堪舆大师,杨公弟子,江西雩都县上牢人,子刘颖(次子),婿谭文谟,皆世世相传。
据《地理枢要》云;(唐国师筠松于焉祖岩授之,曾、刘诸子焚香发誓,地坐、面乾,相愿不语,书地作图,图毕,相舆礼拜而退,当时文迪契其旨。江东既退,又从而质诸,然后尽得其义。)
世传有《画荚图》乃刘公子、婿之后代所著,又有《金函经》为雩都谭宽(字仲简,号敦素)著,又传《倒杖法》为杨公所授。司马头陀 相传为我国唐朝时期著名的堪舆大师,其生平不详,《地理人子须知》引用诸名家堪舆书目,载《司马头陀水法》云:(司仙著荆门州马仙观,有台基尚存,即其成道之所也)。
《消遣集地理辨证补》载有(玄关同窍歌)。江西通志谓其名曦,唐时人。
何令通 我国南唐南唐国师,著名的堪舆大师,名何溥,赐号(紫霞),庐江郡 唐代益昌县令何易於第五代孙子,其祖从庐江迁居河南颍阴县(今属漯河市);因得罪皇帝遭贬至海宁县县令,今(休宁县)县令,晚年隐居安徽婺源, 精堪舆术,著《灵城精义》,修道精灵,用心火自灼而化身。其书分两卷;上卷论形气,下卷论理气。
吴景峦 宋朝时期著名的堪舆大师,字仲祥,德兴人(江西省),父授青囊术于陈搏。庆历间诏选阴阳者,郡学举景峦。
入京,入对称旨,授司天监正。未几,以上(牛头山山陵议状)奏言过直;有(坤风侧射,厄当国毋。
离宫坎水直流,祸应至尊下殿)之语,上不悦,下狱。寻以帝晏驾遇救。
后徽、钦二帝北狩,卒果如其言。后弃仕途,修真于天门西岸,曰《云山洞》,著有。
一、中国最好的风水大师——传说中的九天玄女
传说九天玄女由“天女魃”衍化而来,她原本就懂得风水堪舆之术。有一天她发现了一条 黑龙,本来想擒获它,却被它引入了一个山洞。九天玄女在洞中发现了《九天秘笈》,从中洞 悉了天地人的秘密。从此,九天玄女就被学风水的后人称为风水圣姑了。
二、中国顶级风水大师——盘庚
盘庚,甲骨文里称做般庚,名旬,商代第20位国王。《尚书?盘庚》上说“盘庚五迁,将 治毫殷,民咨胥怨,作《盘庚》三篇。”其中记载:“盘庚迁于殷”。 三、中国最出名的风水大师——公刘
《诗经?大雅?公刘》记载,“笃公刘,逝彼百泉,瞻彼溥原,乃陟南冈,乃觏于京。” 为避夏人之暴虐,周人的祖先公刘率领部族翻过大峪岭,选择泾河边的豳地作为定居之地。
四、中国最有名的风水大师——伍子胥
春秋末期的名相伍子胥提出了“象天法地”的理论,他在为吴王指导构筑阖闾城(即今 苏州)时,建陆门八座,以相天之八风;水门八座,以法地之八卦。
五、中国式风水大师——管仲
战国时期,依托管仲之名而汇成的《管子》一书总结了古人的相地经验,“非于大山之 下,必于广川之上,高毋近旱而水用足,下毋近水而沟防省,因天材,就地利”。
六、中国第一风水大师——黄石公(魏辙)
黄石公,真名魏辙,张良恩师,最有名的就是《史记》记载的下邳“圯桥授书”,黄石 公本是秦始皇父亲庄襄王的重臣,后得道成仙,被道教纳入神谱。据《神仙通鉴》载:“神龙 为帝,见一异人,形容古怪……,口称:'予居黄石山,树多赤松,故名'。”中国的堪舆风 水始于黄石公,他通晓天机、地脉、人道之学。黄石公著《青囊经》被后世称为风水圣典、风 水第一经书。
七、中国最权威的风水大师——张良
《史记*留侯世家》载,刘邦统一天下,在选择都城时,张良说:“夫关中,左崤函, 右陇蜀,沃野千里,南有巴蜀之饶,北有胡苑之利,阻三面而守,独以一面东制诸侯,诸侯安 定,河、渭漕挽天下,西给京师;诸侯有变,顺流而下,足以委输。此所谓金城千里,天府之 国也。”
八、中国真正的风水大师——风水大师董仲舒
董仲舒,中国汉代哲学家、思想家、政治家。景帝时任博士,讲授《公羊春秋》。汉武 帝元光元年(前 134),董仲舒在著名的《举贤良对策》中,系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家,独尊儒术”的主张,为汉武帝所采纳。董仲舒是第一个将阴阳 五行合流并用的人,从而对风水的发展开辟了新的道路。
九、中国最厉害的风水大师——嵇康
嵇康,三国魏思想家,著《难宅无吉凶摄生论》、《答释难宅无吉凶摄生论》,力主宅 有吉凶之分,人当信天道所存,顺之则昌;同时提出应该修德积福,以成宅之吉,避凶勉祸。
十、中国最灵验的风水大师——郭璞
郭璞,字景纯,学识渊博,多才多艺,训诂家,他曾注释《周易》、《山海经》、《穆 天子传》、《方言》和《楚辞》等古籍,现今的《辞海》或《辞源》上均到处可见郭璞的注 释。归于郭璞名下的《葬书》,考据已经证明是伪作,民间认为郭璞是风水术的开山之书。