风水大师简介范文

1.大风水师的作品简介

《大风水师》又名《天机玉尺》，顾名思义是将一些风水故事。知识面很广，牵涉人物很多。大概在两百万字数完本。讲的是一个少年如何成为顶尖风水大师的故事。背景设置在清末。一只食脑虫从人眼里面爬了出来，孟少锟的生活就发生了改变…… 他知晓扭转王朝命运的帝王穴所在，从一把玉尺上面学到无上的武功，又收服了一只长着猪耳朵无所不知的鬼，身负太平天国遗落的藏宝图，却要踏破九州四海，寻遍四方八极，只为破解孟家祖坟百年的风水困局和寻到一颗真心复活自己的爱人。世间杂乱的恶鬼和险恶的人心，无一不使他走向坚强和勇敢，成为大风水师。

2.李东明风水大师简介

著名周易命名学者、岭南首席的李东明风水大师、世界华人周易协会常务理事。

从事易经工作十几年来，精通姓名学、六爻预测、风水等，是位难得的多面型专家老师，李东明风水大师特别是姓名学方面有其独特的经验，以易学命理为基础，承古启今的融合当代艺术美感于其中，富有内涵的同时又不失韵律，协调统一的同时又顺乎自然，在新生儿起名、成人改名、公司起名、商标起名、商品起名等方面得到了各界人士的大力赞扬，累积成功实例万余例。 李东明风水大师除去姓名学方面的造诣外在具体事件的预测、人生策划、婚姻咨询等方面有着丰富的咨询经验，积有上千客户实例。

2007年9月，签于李东明风水大师在业界所取得的成绩，受邀参加：首届“华南和谐人居与风水发展颐和论坛”暨“最具人气的华南风水人物评选”颁奖典礼活动，有幸成为世界级五十八位风水老师中之一。

3.风水先生的简介

中国古代，试图解释宇宙的结构和起源的思想中有两条路线。一条见于阴阳家的著作，一条见于儒家的无名作者们所著的“易传”。这两条思想路线看来是彼此独立发展的。下面我们要讲的《洪范》和《月令》，它们强调五行而不提阴阳；“易传”却相反，阴阳它讲了很多，五行则只字末提。可是到后来，这两条思想路线互相混合了。到司马谈的时代已经是如此，所以《史记》把他们合在一起称为阴阳家。

风水先生是具备风水知识，受人委托断定风水好坏，必要时并予以修改的一种职业。通常风水师也兼具卜卦、看相、择日等技艺，而某些道士、庙祝、中医师等亦可能偶以风水营生。专职的风水师亦称堪舆师，汉族民间相信风水者常尊称其为风水先生，由于风水先生要利用阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人为阴阳先生。风水先生的主要工作就是择日挑地看风水，讲究的是一种天人合一，人与自然的和谐发展，中国的风水文化源远流长，各代风水先生也是层出不穷，中国易经研究院名誉院长，中国易经文化研究院执行院长，中国易经管理顾问，奇门遁甲传人，华光法术传人，著名易学理论与实践专家张祖源也是当代优秀的风水先生。风水先生大都精通姓名学，风水学，四柱、梅花易、奇门、金锁玉关、八宅风水、三合风水、天星风水、玄空风水、杨公风水、姓名学、建筑学、尤其擅长奇门预测命运和重大事件、各类命名起名改名、阴阳宅风水对人生命运的调理和补救等。

4.风水大师鞠建伟简介

观云阁预测馆，馆主原名鞠建伟，号云水散人，江苏靖江人、中国道教协会靖江道协常务理事，自幼从儒信佛研道，出生于风水世家，数代从事易学风水研究。自幼受祖代秘传绝学，熟读各派风水名著。八宅派、阳宅三要派、过路阴阳派、玄空派、三合派、三元派、八卦派等各派风水名著。精通梅花心易、姓名学等预测学。紫微斗数。由于生性好学又因家庭影响，深悟风水之理论。传统与现代相结合.不断专研，创新与求证，积累了丰富的经验。擅长实战.精通各派风水布局，学理精奥.。执业十几年来，在全国及东南亚各国讲学、授课、培训等一百余场。现于多家企业高管人员培训单位，讲解《企业与风水》。又被全国几十家大中型企业聘为常年风水顾问及数名军政界等神秘人士聘为御用风水师等。看过大量的企业、办公楼、大型楼盘、工厂、商场、公司、别墅、社会名流的家居住宅等.做出整体区域、规划、设计、布局等。多少年来本人对顾客认真负责的态度，赢得了良好的信誉与口碑。信奉“法雨滂沱，不润无根之草，大道宽广，只渡有缘之人。”

现研习中国道教正一派高功法事，潜心研究中华古文化符篆和命理预测学，在生活中通过大量的实践，取得了很好的成绩。2005年创建观云阁周易风水文化中心，聘请多位道教高功法师和佛教贤德上师为四方诸君祈福消灾，专业周易预测，吉日佛像开光，斋天祈福迎祥，诵经礼忏消灾，破狱度亡荐祖，别墅套房风水，子平八字流年。

易学鞠建伟先生根据当今生态发展和城市化趋势，与时俱进，摒弃传统守旧的阴宅风水理论，运用香港，东南亚最新的五行风水理念，为您打造上风上水的家居、办公、生产环境，做到藏风聚气，五行不缺，使您生活、爱情、事业顺风顺水，好运常来。

5.我国历代风水大师、易学家、术数大师名录及简介

王弼（226-249） 三国魏玄学家，以老庄玄学解易的创始人，魏晋易学义理学派代表。

字辅嗣，魏国山阳（今河南焦作市东）人。其易学源自费直，主张注《易》时须注重阐明《周易》所包含的义理，摒弃汉儒实异说，谶纬说，恢复先秦儒家说《易》的本旨，从而开创后世以义理说《易》的先河。

（1）取义说。（2）一爻为主说。

（3）爻灵说。（4）适时说。

（5）辩位说。 何晏（？-249） 三国时玄学家，魏晋玄学的主要创始者之一。

字平叔，魏南阳宛（今河南南阳）人。曾着有《周易》注解，已佚，另着有《道德论》、《无名论》《无为论》和《论语集解》，今传著作唯有《论语集解》。

郭璞（276-324） 西晋末东晋初著名学者、文学家、术数名家。字景纯，喜好经术，博学多才，好古文奇字，研易理，并精通天文历算，五行卜筮之术。

著作有记载筮验事的《洞林》，另有《新林》、《卜韵》、《玉管定真经》及《尔雅注》、《方言注》、《山海经》、《穆天子传注》、《楚辞注》、《江赋》等数十万言，旧题郭璞所撰《葬书》，疑为他人伪托。著作原有之集已佚。

乾宝（286-336？） 东晋史学家、经学家、象数学派易学家。字令升，新蔡（今属河南新蔡）人。

好阴阳术数、精通《周易》。易学著作颇丰，有《周易问难》二卷，《周易元品论》二卷，今皆散佚。

韩康伯（332-380） 东晋玄学家、易学家。名伯，字康伯，以字行。

颍川长社（今河南长葛东）人。精研《周易》。

王弼注《周易》时只注了《易经》和《易传》中的《文言》、《彖辞》、《象辞》，其余的《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》等部分则由韩康伯作注。发展了王弼易学，进一步排斥汉易中的象数之学，将《周易》的体例抽象化，追求象数背后的东西，以无形之理不仅是形而上学的，而且是超经验的。

认为八卦和六十四卦以及卦爻辞具备天下之理。 萧衍（464-549） 即梁武帝。

南朝梁的建立者，玄学派易学的代表人物。其易学特点为揉合易佛，以虚无解释《周易》的最高原理，以《周易》解说佛教的教义。

其解易著作有《周易大义》二十一卷，《周易系辞义疏》一卷，《周易讲疏》三十五卷等，均已佚。唐陆德明《经典释文》引用其易解四条。

明人辑有《梁武帝御制集》。

6.风水大师张万鹏的详细介绍

张万鹏是北京师范大学国学博士，国际权威易学专家、现代著名建筑风水策划师、姓名学专家，金易堂国学风水研究院院长，道家南宗金丹门古法玄空风水传承人，茅山古法奇门遁甲传承人，本地姜风水传人。在风水堪舆、面相手相、六爻预测、姓名字号、奇门遁甲、道家法术、择日合婚、优生优育等易学相关领域，翘楚四海，声名遐迩，广受赞誉！

张万鹏老师被中国周易协会评为“高级建筑风水策划师”，被国际周易研究院聘为常务副院长，被中国风水学院聘为客座教授。中国周易职业管理中心授予张万鹏老师“中国十大杰出堪舆风水大师”、“全球风水权威专家”等多项荣誉称号！