在兴宁市福兴街道管事处黄畿村罗屋有一种文化,历经近三百多年的风雨,依然为不少人所尊崇,它便是《罗家通书》。现在兴宁市已准备将《罗家通书》列为陈诉国度级非物质文化遗产的重点项目。
《罗家通书》是由兴宁罗氏洪德公脉系第十三世祖罗庆辉首创。据罗氏族谱引见,罗庆辉是福兴黄畿村人,曾师从清朝皇宫钦天监的一位天象行家,旋里后,他连续苦心钻研历法,着手编辑通书,并于雍正五年正式胜利出书命名为《广东省兴宁市(县)罗家推算通书》。
《罗家通书》内容丰裕,包罗"头由、山课、嫁娶、月辰、二十八宿休咎图"等。还绘有二十多种动物图像,笔墨简练,普通易懂,形象生动。通书推算日月蚀、月份巨细、二十四个骨气较为准确。对天气及气流改变也有肯定的表述。对二十四个骨气的温差改变将给农作物生长带来的影响以及对稼穑安顿都有明了的预示。它既是岭南民间尤其是粤东客家地域人民明察四季的依据,又是他们趋吉避凶发难举动的模范,反应了其时相关天文历法的科学程度。
《罗家通书》不光史籍长远,并且影响深远,刊行地方很普遍,刊行量也很大,还刊行到香港,台湾,马来西亚,印度尼西亚。
对人们的生产、生存具有指导作用,是名贵的非物质遗产。现在,兴宁市已准备将《罗家通书》列为陈诉国度级非物质文化遗产的重点项目。
在兴宁市福兴街道管事处黄畿村罗屋有一种文化,历经近三百多年的风雨,依然为不少人所尊崇,它便是《罗家通书》。
现在兴宁市已准备将《罗家通书》列为陈诉国度级非物质文化遗产的重点项目。 《罗家通书》是由兴宁罗氏洪德公脉系第十三世祖罗庆辉首创。
据罗氏族谱引见,罗庆辉是福兴黄畿村人,曾师从清朝皇宫钦天监的一位天象行家,旋里后,他连续苦心钻研历法,着手编辑通书,并于雍正五年正式胜利出书命名为《广东省兴宁市(县)罗家推算通书》。 《罗家通书》内容丰裕,包罗"头由、山课、嫁娶、月辰、二十八宿休咎图"等。
还绘有二十多种动物图像,笔墨简练,普通易懂,形象生动。通书推算日月蚀、月份巨细、二十四个骨气较为准确。
对天气及气流改变也有肯定的表述。对二十四个骨气的温差改变将给农作物生长带来的影响以及对稼穑安顿都有明了的预示。
它既是岭南民间尤其是粤东客家地域人民明察四季的依据,又是他们趋吉避凶发难举动的模范,反应了其时相关天文历法的科学程度。 《罗家通书》不光史籍长远,并且影响深远,刊行地方很普遍,刊行量也很大,还刊行到香港,台湾,马来西亚,印度尼西亚。
对人们的生产、生存具有指导作用,是名贵的非物质遗产。现在,兴宁市已准备将《罗家通书》列为陈诉国度级非物质文化遗产的重点项目。
风水格局必定是“前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎”,前方也就是朱雀方必须要开阔,要有水,后方玄武方必须要有靠山,左边的青龙和右边的白虎则护持着住宅,对住宅的作用就是保护住宅“不使风吹,环抱有情。”
风水中以穴场为中心,具备穴、名堂、护砂、案山、朝山等五个必要条件。左边护砂也称青龙砂,右边护砂也称白虎护砂,都是起到关拦守护的作用。有青龙护砂延伸右转到穴前做案山的,称为“青龙作案”;有白虎砂延伸左转回来在穴前做案山的称“白虎作案”。必须是白虎砂低于或者相同高于青龙砂为吉。
我们在看别墅风水、农村阳宅、企事业单位大院时用四个角,如果缺角,各有吉凶。
西方缺角,或者右前方不周全,或者右前方有坑、井、坟等,为不吉,主要表现为: 1、因为西方为财,缺了表示财源匮乏,所谓“右前缺欠财难全”是也; 2、右边为白虎方,白虎主女人、为小人(儿童),缺则主女命多灾,小口损伤,短寿乏嗣; 3、右前方为白虎方,白虎缺了,是非灾殃,这是难免的。 (1)东方缺角,或此方位不周全,或出现坟、井、水池、坑等情况,不吉,主要表现为: 这样的房子宅院不济,损人伤财;因左前方为青龙方,龙被困囚,无法施展,对应到人,就是表示运程艰辛;这个宫位代表的人为女孩的老大,男孩的老四。
当此方欠缺的时候,这两种人会出现运程不顺,多灾多难,男孩不现,寿元较短的情况;这个方位欠缺,要特别注意龙年、蛇年。 (2)南方欠缺,或者方位不周全,或此方有坟、井、坑等,不吉,主要表现为: 此方表寿元,此方欠缺,症状为灭门绝户,或年轻人夭折少亡;此方出问题,主要应在寅午戌的年月,一定有灾;反过来,如果此方超出,为吉利,主财高发家。
(3)北后方如果出现管道、砂石、井、坑、坟等,也为不吉,主要表现为: 左后方为子孙对应的方位,出现缺角等不利因素,往往出现子孙希拉,子孙遭祸;特别要注意后代的肢体伤残,或者神经残患;这个方位对应的人主要是男性的老三和女性的老六;此方位最好高大丰隆。 。
八字财旺,五行金木水火土齐全,根据命理书籍滴天髓所述:五行齐全是好命,只是眼前运气不佳,时运不济,只要脚踏实地,将来必能光宗耀祖。
恭喜你指迷居士,真实姓名许世有,男,1983年生,祖籍福建。字解玄,号指迷,著名预测师,占卜师,择日师,命名师,风水师。
自幼热衷于易学,曾游走四海,拜访名师,对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验,能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。
你也可以上百度贴吧,指迷居士算命吧去看看,有很多预测实例。所谓命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车,或者是自行车一样,是注定的。
而运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运五年一更换,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这两种观点只能说是各对一半,如果命运真的是能靠自己把握的,试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外,有谁不想好好把握自己的命运出将入相,光宗耀祖,光耀门楣。有人会说,既然是命中注定,那如果不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上,每个人都不是孙悟空,都在五行之中,每个人出生后,八字已定,其一生的大运也就注定,八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时候,由于受到地球磁场的影响,自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力,遇到的都是自己的贵人,都是对自己帮助很大的人,由于运气行的好,跟命里阴阳五行平衡了,睡觉都能睡得特别香,当大运行得不好,整个人也就会变得很颓废,缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人,处处跟自己作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,经常失眠。
北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。 命运到底是注定还是能改变,来打个比方,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起就可以看到很多的现实故事,有的人命理格局高的,虽说做了官,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,官越做越小。
而有些人命理格局低,则是农民,可是运气行的好,所以生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化,是任何人都无可置疑的,周易算命不是为了简单的了解自身的命运,而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。
比如某人八字金旺木衰,最宜行东方木运,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于自己命中的最大富贵,快速走向属于自己的成功彼岸。
如何看坟墓的风水宝地,从生的最终点就是墓地了,辛苦了一辈子的老人如何才能有个好的归宿,是我们后辈子孙必须要考虑的问题了。
那怎样才能找到好的坟墓风水了?下面就给大家说说如何看坟墓的风水宝地。 一、如何看坟墓的风水宝地 看山先看水,有山无水休葬地,山管人丁水管财。
水是龙之血脉,砂水交汇,阴阳交合,水是非常重要的。 出水口:出口水最好是弯环屈曲迂回深聚,要有罗星,游鱼,北辰,华表,捍门,龟蛇,狮象等兽星,关拦重叠守护水最吉。
水法有很多,有三合水法,九星水法,十二支水法,有离乾艮兑卦水则吉,坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法等等。 水法多种,公说公有理,婆说婆有理,出现极其混乱真假难分,一旦用上,就会给主人带有无穷的灾难,轻者破财病伤,重者家破人亡,所以风水学靠的是真材实学的本事,来不得半点虚假,否则会害人害已,危害社会,造成不可挽救的严重后果,总而言之,以上这些水法应验情度极。
建造坟墓时,首先要从选择墓地开始。因为坟墓就是阴极,所以如查选择阳光照不到的地点,其家运就无法冒隆。
下面就来针对选择地时的凶相或吉相加以说明。要先择从早上到下午一点半,阳光都能照射的地方才为吉相。
要选择宽两坪以上--十坪之间,且会形成直角的地方,才为吉相。要在墓地建造界线。
没有界线的坟墓,主很容易与他人发生纠葛。龙真穴正水错放,富贵不见面,富砂贵砂簇簇来,水口错用尽成灰,可见水法的重要性,这就说明穴位放水的重要性,龙真穴正富贵地。
二、如何看风水宝地的方法 1、看风水宝地的方位 一块风水宝地之所谓为宝地,与其所处的方位朝向有着很大的关系。 西北之位为卦为乾,主贵气旺气寿运,而西北之风凛冽刺骨,不挡雨、不御寒,因为西北位置须高,不可低陷;东北之位俗称子孙山,主管人丁后代,应会影响家宅的运势,因此需要高达而充实,也不可低陷;西南之位可孕育万物,布局关系着家人的健康。
因此所谓的风水宝地,其所处的方位朝向是十分重要的,它们掌管着家庭的运势、家人健康等等。 2、看风水宝地的影响力 在风水中,山脉被称为龙脉,在龙脉上有许多的吉利穴位,也有很多凶险之位。
所谓的风水宝地最主要的是与龙脉之间的点穴关系。而点穴的目的便是吸取龙脉中蕴藏的能量。
如果穴位点在了龙脉的吉位上,就能够吸收龙脉的精华能量,这样的地方便是风水宝地,我们的子孙后代便会富贵昌盛;然而如果点穴在龙脉的凶点上,我们吸取的便是龙脉的凶险能量,这对于家庭是十分不利的,这样的地方是凶险之地,应该尽量避免。 3、观察地势 中国的地理形势,每隔8度左右就有一条大的缔向构造,如天山--阴山纬向构造昆仑山--秦岭纬向构造;南岭纬向构造。
《考工记》云:“天下之势,两山之间必有川颖。大川之上必有途矣。”
《禹贡》把中国山脉划分为四列九山。风水把绵延的山脉称为龙脉。
龙脉源于西北的昆仑山,向东南延伸出三条龙脉,北龙从阴山、贺兰山人山西起太行,渡海而止。中龙山氓山人关中,至秦山人海。
南龙由云贵、湖南至福建、浙江人海。 每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、看风水首先要搞清楚来龙去脉,顺应龙脉地走向。
4、因地制宜 中国从古到今都是主张因地制宜,即根据环境的客观性,采取适宜于自然的生活方式。 《周易·大壮卦》提出:“适形而止”,《淮南子。
秦族训》云:“俯视天地,以制度量,察陵陆,水泽、肥墩、高下之宜,立事生财,以除饥寒之。”先秦时的姜太公倡导因地制宜,《史民·货殖列传》记载:“十公望封于营丘,地泻卤,人民寡,于是太公劝其女功,极技巧,通渔盐。
” 5、勘测地质 建筑基址的地质及其环境的地质,对人的生存质量有着十分重要的影响。中国在二千多年前有一种土宜法《周礼·司徒》云:“以上宜之法辨十有二立之名物,以相名老而知其利害,以单人民,以着鸟兽。
以破草木。”这就是根据占现土地,帮助人民避凶趋吉依山傍水。
6、依山靠水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架,也是人们生活资源的天然库府。
水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。 《墨子·辞过》云:“古之民,未知为官室时。
就陵革而居,穴而处。”考古发现的原始村落几乎都在河边台地,这与当时的狞猎、搏捞、采摘经济相适应。