赣州有名的风水大师

1.听说现在世界各地的风水大师,差不多都想到江西赣州或于都朝拜祖师

现在之所以出现这样的情况，与当前“风水文化”空前时髦大有 关系。

我国改革开放以来，人们的物质生活水平大大提高，物质文明的提高，相应地促进了对精神文明的需求。比如说所谓的“家居风水”，就是 在人们的住房条件得到空前改善的情况下才有所需求的。

从前老中少三代 挤住在狭小的空间里，根本谈不上什么“家居风水”。 古代看阳宅有《宅经》，看阴宅有《葬书》，而“风水”的概念本是 出于《葬书》，是为了选择墓穴及下葬日期而用的。

如今则把“风水”概念的内涵无限外延，普遍应用于阳宅方面的势头已然势不可挡。至于各地的“风水大师”齐聚江西赣州朝拜杨筠松，也不是仅仅把 杨绮松当做相看阴宅的地理师看待的。

我国江南，在明代就有用“江西之法”相看阳宅的事例。所以为明代周继《阳宅真诀》作序的董复 亨说：江以南不解宅法，且以葬法解宅法，宅法更不可解矣。

历城周继则说：堪舆家谈葬地最详，宫室略而不谈。夫人以宫室宅，神气魂魄依 宅而立，况吉凶之征较之承气所荫犹响应。

景逐《金门宅经》云：得地得宫，世贵名雄。失地失宫，流离蒿蓬。

得地失宫，有始无终。失 地得宫，衣食过充。

由是观之，盗天地以葆生灵，维宅攸系，可不慎 欤？以故肆力研究九历年，所始悟宅之休咎，统于《易》之八卦，不越阴阳五行之理……至于龙腾虎伏，朱雀宜缄，玄武宜敛之说，恐未 必然。 儒宅得土局，木龙以腾，土宫受克，竟何益哉！白虎、朱雀、玄武皆可谓凶，亦皆可谓吉，章章明甚。

时至于今，相看阳宅，南方时兴玄空法，北方时兴八宅法。所谓“玄 空风水”则出于《天玉经》，而《天玉经》本为选择阴宅所用，明代更没有用此法相看阳宅者。

/V宅之法，则明代早已有之。 如今有些地方依然是 “以葬法解宅法”，指路为龙，指楼为虎，指北水为朱雀，指南山为玄武等 等。

如果按照周继的说法，相看阳宅说龙、说虎、说朱雀、说玄武，吉凶 不定，则如何可以用之？四象在天定位不变，四象在地方向游移，如何能够确定吉凶？。

2.我要找风水大师,找赣南的

赣州是古代中国风水文化中心，赣州三僚被誉为中国风水文化第一村，这里有极其悠久的风水文化，理论基础深厚，群众基础广泛。

三僚风水，与其所代表的赣南形势派风水，是中国风水的主流思想。由于历史原因，这个地方的风水传统保存较好，名家辈出，至今依然拥有极其广泛的社会影响力。

三僚风水主要成就有：开派祖师：杨筠松，廖瑀、曾文辿。集大成者有：明永乐年，为永乐皇帝卜择明十三陵的廖均卿。

风水状元廖文政，七廖下潮汕，钦天监博士等36人，名师72位、三僚之学，根正苗红，薪火相传、有兴趣者可以找到我们【三僚微博】三僚当代廖氏风水杰出代表：廖香葵（小名廖金才）、廖梅生，廖香梁、廖平松曾氏风水代表有：曾昭烈、曾宪辉等。 其余者，皆不一一。