王鲁湘倾情对话香山文化
凤凰卫视《文化大观园·香山文化》DVD首发
来源于:中山日报 2006年12月30日 第 4370 期 A1版
中山网讯 由市委常委、宣传部部长王远明和香港亚洲电视副总裁刘作庚策划,中山广播电视台协助制作,广东音像出版社出版的《文化大观园·香山文化》DVD今日起在全市各大音像店书店发售。这是继《纵横中国·中山篇》精华版《从香山到中山》DVD后,又一艺术表达和生动解读香山文化的力作。
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濒临珠江入海口的香山,由于地缘和人缘的契机,在中国翻天覆地的现代化进程中,风云际会地成为了中外交流的一个关键地带,孕育了既源于中国传统又融合外来因子的香山文化。方言文化、商业文化、华侨文化、民俗文化、洋务文化、名人文化和思想文化等构成了香山文化丰富多彩的画卷,在中国近现代化进程中发挥极其重要的作用,可谓开风气之先,又领风气之先。凤凰卫视《文化大观园》栏目“聚焦”香山文化,制作播出专题片《香山文化》。
著名主持人王鲁湘与中国孙中山研究会理事、省社科院研究员张磊以及电子科技大学中山学院教授胡波,就香山文化的内涵与本质特征、独特的移民社会和香山买办等内容进行深入对话。王鲁湘认为,香山文化是岭南文化的一个标本,也是中华文化的重要组成部分,名人文化尤为厚重。名人是一种现象,更是一种文化,以世纪伟人孙中山、中国近代著名改良主义思想家郑观应、中国近代留学生之父容闳为代表的一大批在政治、经济、文化、艺术等领域独领风骚的杰出人物,构筑起一道绚丽多彩而又独具特色的人文景观,是闪烁在香山文化星空上的耀眼星座,他们震古烁今的丰功伟绩永远镌刻在香山文化的大纛上。张磊先生指出,世纪伟人孙中山是近代中国革命文化和社会进步的典型代表,也是香山文化的精神象征。孙中山是香山、岭南的儿子,更属于中国乃至世界。该专题11月12、13日分别在凤凰卫视中文台、欧洲台、美洲台播出后,引起了海内外观众对香山文化的进一步关注。 45分钟的《文化大观园·香山文化》DVD由此精编而成。
据悉,《文化大观园·香山文化》首批DVD共10000套。除向市场发行外,还分别赠送给市档案局、香山文化研究会、《地方志》办公室、市图书馆收藏,并作为向广大市民、游客推广香山文化的视频材料。
年逾古稀,稚子之心蜗居书斋,心忧天下心有梦想随溪而流《梦公有梦》2018年1月10日,由中华文化促进会和凤凰卫视联合主办的,“中华文化人物”颁授典礼在深圳举行。
在获奖人中间,有一位拄着手杖登台的老者,他叫刘梦溪。老朋友都喜欢称呼他为“梦公”。
在北京冬日的一天,《文化大观园》摄制组来到了刘梦溪的家。王鲁湘:梦公好,梦公好。
刘梦溪:好久不见你。王鲁湘:对对对。
刚才我上楼梯,发现这里没有电梯,那像您这腿脚怎么办?刘梦溪:也还可以,现在还可以,将来很难讲。在梦公的家里,房间角落里摆放的各式各样的葫芦和南瓜,引起了我们的好奇。
刘梦溪,1941年生于辽宁,原籍山东。1964年,年仅23岁的刘梦溪在《光明日报》上发表了红学论文《探春新论》,引起强烈反响。
自此,刘梦溪与红楼梦结下了不解之缘。然而令人感觉意外的是,自20世纪80年代中期以后,他却转入思想史研究。
王鲁湘:梦公您看啊,我一进您的书斋啊,就感到有几个东西特别的有趣,和一般的这个学者的书斋有所不同。除了书以外,就是您这个房子里头,可以说是堆满了葫芦、南瓜这些农家的这些园圃里头的东西啊,那为什么特别喜欢这种小金瓜,大葫芦这个堆满书斋呢?刘梦溪:这个啊,我确实喜欢南瓜,确实喜欢。
这可能跟我是乡下人有关系,这个有一种,我喜欢带有一种田园的东西。这个房间里,南瓜我特殊的喜欢,其实放多少我都不会厌弃。
王鲁湘:您看您还给它们很崇高的地位,您看这种红木的这个座子,上头搁一个这样的自然的干枯了的一个小金瓜,这个非常的好看,这个颜色、形状。非常好看。
很多的这个做宜砂紫壶的,您要比如说过去做的这个壶,不就是仿一个这样的南瓜和仿这个东西吗?刘梦溪:你这个妙解真是厉害了,是得有特赏的人能看出来干了以后的这个葫芦(南瓜)照样美。我很高兴。
王鲁湘:肌理色彩刘梦溪:鲁湘兄居然你看到这个,你是知音那,不得了。王鲁湘:梦公,我很奇怪,您过去我知道,包括我上大学的时候,我都知道读过您的关于红学研究,包括文学史研究的一些东西,您什么时候开始转到近代思想史和文化史的?刘梦溪:这个呢,当然你了解我是学文学出身,这个学文学出身呢,就慢慢产生一个对文学本身的一个厌倦,觉得它给不出问题,不能解决我关注的问题。
特别我们都经过那些经历,那个经历的结果使我们想知道世界的真相,想探寻一些这个真理性的东西到底在哪里,而这个文学不能给你。这方面的这个追寻,必须借助于哲学和历史,历史可以给你提供真相,哲学给你一个分析的方法,所以这个转变呢,我是在(20世纪)80年代中期,1985年,1986年这个时期。
有一阵我也很苦闷,这个苦闷觉得真是百无一用,我当时也出过了一点书,也写过不少文章,也应该讲还有一定影响之类的,但是觉得一无意思。那么这段引发我走这个转变的是这个王国维、陈寅恪、钱钟书,这个一旦读了他们的书以后,我们还写什么文章。
刘梦溪读王国维、陈寅恪、钱锺书三位先生的书,如醉如痴,足以忘我。他相信陈寅恪“文化高于种族”之言,认为人类的“同”必远大于“异”。
刘梦溪:80年代末还是什么时候,忘了,不是在那个哈佛大学有一个短期的访问嘛,我那次啊,哈佛的一些主要的教授,都有一个对话,这些对话,其中有一个教授是厉害的,费正清中心的史华兹教授,他一直这么追寻的,就是跨文化沟通,他认为人跟人之间是可以沟通的,这个正是解决当今这世界繁复问题的一个途径。他更妙在哪里,他居然提出来,他说这个语言对思维的作用,并不像人们想象的那样大。
你说他这话厉害不。王鲁湘:这个话很深刻。
刘梦溪:这个很厉害。我当时讲,我说当然我说我如果给你提供一个证据的话,语言不通可以谈恋爱呀,他笑,我说当然谈恋爱也有很多问题,可是语言相通,谈恋爱的问题跟不通问题很难讲哪个更多。
还有一个,这个幼儿的思维被我们忘记了,他这个思维已经到相当程度,他不会说话就能思维,所以我觉得人类这个太标异,太标异了。不仅人类,学术也是如此。
尚同的这个格局才是大学者的风范,大学者就是不需要立异,凡是标异这样的学者,他的格局都比较小。所谓“一隅之见,一得之见”他把它扩大成一个整体,这是学问的误区。
刘梦溪曾撰写两万字的长文《论和同》,他说“和而不同”“己所不欲,勿施于人”,这两句话是中华文化给出的,解决人类生存之道的一种大智慧。刘梦溪:一个是“己所不欲,勿施于人”,一个是“和而不同”,你想在今天的这个复杂的内外的这个背景下,这两个观念能够深入到所有人的内心,什么麻烦不能解决呢?在争什么呢?所以我近十多年的研究我提出一个观点,就是人类的同远远大于异。
王鲁湘:对,您也说过,说研究同的思想比研究异的东西要深刻得多。刘梦溪:对,那是《中国文化》创刊词,人类一个天大的误区,觉得把人与人之间的差异扩大了,扩大的结果我一个概念,我说这是文化陷阱,造成了人类的分歧甚至争斗,甚至产生到不可开交的地步。
解说7:“对话”与“尚同”是刘梦溪的一个核心思想,他说人类最终总会走到一起。
文化大观园 “川北迷宫”高峰山。
高峰山,位于四川省蓬溪县文井镇北,又名高凤山,是得天独厚的灵岳福池,曾是以道为主,兼儒、佛文化的送佛场,今是龙门正宗的道教活动场所。始建于初唐,续建于晚清,扩建于民国。是得国民政府众多元老崇敬的宝刹,受国内十八行省朝拜的玄都。国民政府主席林森曾题匾额"为善最乐"誉之。介绍高峰山的文献有胡传淮主编的《川北名胜高峰山》(2004年出版)、赵德阳主编的《蜀中名山高峰山》(2013年中国戏剧出版社出版)。2013年,高峰山成为全国重点文物保护单位。
很多愿望都需要财运好,有一定的经济实力或基础,今天幸运吧就来 (一)东北方位布置成红色或黄色,最旺正财. 如今属于下元八运,这个很多朋友都知道,就是八运中东北是一个最旺的方位.所以,如果你能在这个最旺的方位上,稍作一些变化或装饰,则财运会很好,会有意想不到的效果.比如大门朝东北的,可在门口顶上左右各挂一个灯笼,比如东北方位是阳台的,可以重新将这个阳台粉刷一次,而且最好粉刷成黄色或红色的,只要类似这种方法,那么,对于你在2013年的财运,绝对有很大很大的帮助,会有你意想不到的效果. (二)在正东方位摆三盆水,既旺正财,也旺偏财。
这个方法其实最好实现,为什么呢?因为不需要挪动什么东西,或是摆设太大物件的东西。就是简简单单摆上三盆水,可以用青色或绿色的盆摆,尽量不要用黄色或红色的盆。
然后每月换三次,则你在2013年的财运一定好,一定会有你计划之外的钱财,对于想置业或买房买车的朋友,这个方法更是行之有效。 (三)西南方位布置一个水流动的鱼缸,大旺偏财。
西南这个方位,五行属土,八卦为坤卦,数理为二。和东北是一个相对的方位,土以水为财。
因此,就如今年元运和流年来说,你是做生意的,不是上班一族,或是自由创业类型的朋友,这个方位一定要充分利用。最好的做法就是在家里中心或店铺、公司、工厂中心看去的西南位摆放一个大鱼缸,而且鱼缸里面的水一定要流动起来,比如可以在鱼缸里面加一个水泵,一样起到催财旺财的作用。
如果一定要养鱼,最好是二条黑色的。 (四)在正南方位摆和马有关的物件或物品或画,有助你求财快速成功。
正南在2013年为九紫星到,其实为红,卦象为离卦,对应的生肖为午,属马。因此,如果你想好好利用好这个吉利的方位。
最好的办法就是从马着手,比如在这个方位摆一个属马的摆设,或贴一个大大的幅字,或甚至是在正南的墙上挂一幅八骏图,都可以达到旺财,而且迅速求财成功的作用。 风水学就是这样,关键在于好的方位能利用好,避开煞气重的方位,则自然吉利,运气自然好。