陵水雷公塘风水传说

1.山塘的山塘传说

根据民间传说，明朝刘伯温为破风水，沿山塘安放七只石狸。一些作者甚至认为“七里山塘”乃“七狸山塘”所讹，不过这种说法并无史书根据。2006年，七里山塘重新安放七只石狸。这七只石狸从东到西依次是：美仁狸（山塘桥）、通贵狸（通贵桥）、文星狸（星桥）、彩云狸（彩云桥）、白公狸（普济桥）、海涌狸（望山桥）、分水狸（西山庙桥）。

2.天涯海角南天一柱的故事

“南天一柱”来历的传说。

相传很久以前，陵水黎安海域恶浪涛天，人民生活困苦。王母娘娘手下两位仙女知道后偷偷下凡，立身于南海中，为渔民指航打鱼。王母娘娘恼怒，派雷公雷母抓他们回去，二人不肯，化为双峰石，被劈为两截，一截掉到黎安附近的海中，一截飞到天涯之旁，成为今天的“南天一柱”。

“天涯海角”的来历传说更是动人。

相传，“天涯”、“海角”两块石头本是一对男女所变。古时，内地有一男一女，自小青梅竹马，相亲相爱。他俩长大后更是形影不离，并在月下盟誓：若生时不能结为夫妻，死后即使变为石崖，也要比肩并立。可谁知双方家长并不为此所动，硬要“捧打鸳鸯”，为他们另寻配偶。于是两人携手私奔，从大陆来到这个南海边上。岂料后面追赶的家丁也来到海边。面对茫茫的大海，已无路可走，这对青年恋人悲伤流泪，只能紧紧相拥，欲双双投海。一帮家丁横冲而来，将两人冲散。此时，天空电闪雷鸣，风雨大作，轰的一声，这对被分开的恋人立地变成了石头，屹立在海岸上。那帮家丁也被雷击成小小的碎石，散落在“天涯”、“海角”石头中间。

3.关于三亚“南天一柱”有什么传说故事

“南天一柱”的故事在当地广为流传。

相传很久以前，陵水 县黎安一带海面上恶浪翻滚，渔人出海往往船翻丧生海里，海滩 上祭祀亡者的哭声响彻天空。王母娘娘的两个仙女非常同情渔民 们的疾苦，决心要为渔人做好事，便悄悄离开南天门，来到南 海，并肩立于海面上，镇波压浪。

大海平静了，渔人出海打鱼， 她俩给渔人引航避礁。渔民们生活安定美好了。

一天，王母娘娘 发现身边少了两位仙女，便派雷公雷母下凡抓人。两位仙女坚决 不肯跟雷公雷母返回天宫，紧抱着一起化为一座巍峨的双帆石， 矗立海上为渔民引航。

雷公大怒，轰的一声把帆石炸成两截，一 截在黎安附近的海面裂成三块，一截飞到三亚的“天涯海角” 石崖旁，插地千尺，如巨柱挺立于沙滩之上。到清末，才有人在 朝岸的一面刻上“南天一柱”四字。

现市场上流通的1980年版 贰元券人民币上印有“南天一柱”景点，是人民币上唯一的海 南旅游名胜。

4.石马的石马传说

兴宁，地处粤东要冲，群山蓊郁，绿水回环，民风纯朴、人杰地灵；正是这一得天独厚的地理、人文环境，孕育了一代又一代的文人、雅士；哲人、巨贾；名门、贵胄……石马位于兴宁的东北部，离兴宁市区约26公里，离繁忙的205国道入口约15公里，交通四通八达，公路网点星罗棋布；山清水秀，空气清新；是辛亥革命元老、中国现代教育奠基人何子渊的诞生之地。

实为宜商宜居、参禅访道的风水宝地…… 仙人听后，沉吟半晌，随即邀请石公带路，下雕乸坑惩治雕乸。石公罗列了一大堆雕乸为害百姓的罪状，当面责问雕乸，雕乸竟毫无悔意。

辩解道：“众生平等，道法自然！生儿育女是天经地义之事，何罪之有？”石公反驳道：“乐极生悲，物极必反！你生那么多子女害得老百姓连饭都吃不饱，怎么说都有责任！……”仙人因初来乍到，对凡间的事了解不深，不敢肯定，亦不便反对，只好打了个圆场：“既然这样，那就每次只产一颗蛋吧！”雕乸一时语塞，心里盘算了一下：每次只能下一个蛋，辛苦是辛苦点，多生几胎，不是一样可以传宗接代嘛！迟疑了一会，随即便点头应允。仙人手指一点：“着！”雕乸立即化为一尊石雕……从此以后，凡是雕的后代，每次都只能产一颗蛋，代代单传，鸟丁稀少。

农民稻田里的谷子再也没有那么多雀鸟偷吃了，老百姓生活一年胜过一年。上世纪六七十年代，雕乸坑在毛泽东发动的所谓“农业学大寨”时，被改建为一座水库。

每当枯水时节，风平浪静，夜幕低垂之时，还隐约可以看到一尊长眠于库底的雕乸。两眼垂泪……仿佛在默默诉说着一段不老的哀愁…… 话说仙人在洗马潭给马洗澡，并没有预先跟老龙王打招呼，因为神马洗澡时动作太大，吓得老龙王直打哆嗦，坐立不安。

不久，便产生了迁宫的念头，连忙招呼龙子龙孙到跟前召开家庭会议，嘱咐他们说：“兴梅地界这一风水宝地是凡间难得一见的龙穴，是尔等休养生息之地，大家不得擅自离开，更不得越雷公桥一步。否则雷公、电母会下来惩罚你们。

至于这匹不懂事的野马，机缘一到，自会有得道高人将它驯服，五百年之后，我自会回来跟大家团聚……”宣布完毕，便沉入龙穴，顺着地下河连夜跑到河源龙川。因仙马洗澡时，马的后腿不小心踩中了老龙王的尾巴，老龙王到了龙川之后仍惊魂未定，一直沿着水路南下，遁入珠江。

到了广州地界，看到广州物产丰盛，商贾云集，便动了凡心，趋着夜色偷偷上了岸。神不知鬼不觉地躲进了“观音山”…… 但，由于当时朝廷“炮打瘦狗岭”的专项经费有限，加上主管官员层层盘剥，真正用在点子上的费用便所剩无几。

每年的“炮打”都是流于形式：鸣锣开道开始，几声冷枪收场。几十年下来，只伤了老龙王几片鳞甲。

但，为了治愈受伤的几片龙鳞，老龙王却花了整整两百多年的光景。待身体恢复后，便选中了跟兴梅龙穴颇具渊源的客家才俊——孙中山先生，并冥冥中指派何子渊、何天炯、何公博、廖仲恺、何贯中等诸公，以及中华大地无数志士仁人协助，花了九牛二虎之力，里应外合，将满清王朝推翻，建立了中华民国。

报了“炮打瘦狗岭”之不共戴天之仇……注：何子渊、何天炯、何公博、廖仲恺、何贯中等人都是孙中山先生的“砂煲”兄弟，1905年中山先生在日本东京创立同盟会后最早入盟的盟员。 仙人只顾着跟老樵夫聊天，一时忘了自己的座驹还在河边吃草，待他醒悟过来，黑马已经走远了。

他只好顺着河岸沿路寻找，走了大约一百多米，来到了马下村一个叫“大悲头”的地方。遇见了一位身怀六甲的浣纱村妇，便迎了上去，急忙问道：“大嫂子，请问您刚才有没有看到我的大黑马啊？”村妇怔了一下，没回过神来，脱口而出：“马，我没有看到，我只看见一个乌（黑）石头从我面前经过，现在可能到了榕树堂了”，仙人听后愣住了，随即泪流满面，悲痛万分，没有再说什么，驾着马鞭飘然而去……马，再也不走了，永远定格在榕树堂南面那座山前，呈归槽之势。

刀枪入库，马放南山，“石马”之名由此而来！ 却说仙人牧马，被浣纱村妇道破天机，神马在榕树堂南山前停下脚步，呈归槽之势，因野性难驯，仗着玉帝老儿这个后台，为非作歹，每天晚上都掉转马头，跑到水田偷吃庄稼，黎民百姓苦不堪言，多次到兴梅地界的“土地”——石公面前诉苦。但，由于石公跟仙人是故交，不便撕破脸皮，每次都是能拖即拖，纠纷长期得不到解决，光阴似箭，斗转星移，不知过了多少个猴年马月……直到明朝万历43年，有一天，石马出道入僧的举人何南凤突然心血来潮，邀请石马八堡的文人雅士到榕树堂雅聚，大家围着篝火吟诗作对，对月抒怀，好不热闹……南凤因十五岁考取秀才时曾经勘破红尘，到和平出家，当时已经得道，后来被家父寻回，继续攻读儒家经典，求取功名。

故慧根深厚，不胜酒力，几杯水酒下肚便脸红耳热，东倒西歪。时值三更半夜，乌灯瞎火，万籁无声。

在大家极力怂恿下，不能自已，随即用火钳夹起通红的木炭，壮着胆子便爬上了石马的头顶，题起诗来：“石马原来在八丘，仙人遗下几千秋；狂风拂拂无毛动，细雨霏霏有汗流。青。

5.关于天涯海角的传说

天涯海角风景区位于三亚市区约23公里的天涯镇下马岭山脚下，前海后山，风景独特。

步入游览区，沙滩上那一对拔地而起的高10多米，长60多米的青灰色巨石赫然入目。两石分别刻有“ 天涯 ”和“ 海角 ”字样，意为天之边缘，海之尽头。

这里融碧水、蓝天于一色，烟波浩瀚，帆影点点。椰林婆娑，奇石林立，如诗如画。

那刻有“天涯”、“海角”、“南天一柱”、“海判南天”的巨石雄峙南海之滨，为海南一绝。 在古代，中国人认为世界是天圆地方的，“天涯海角”在中文里的意思是世界的尽头，代表遥远的地方，所以这里被帝王当做流放地，很多犯错的官员都曾流放到这里，这片曾被认为是荒凉、遥远的土地现在却是美丽、浪漫的代言词。

来到天涯海角景区，除了游览观赏到自然与人文景观外，相信每个人都会触发各种各样的联想和感悟，“海上生明月，天涯共此时”的亲情，“爱你到天荒地老，陪你到天涯海角”的爱情，“海内存知己，天涯若比邻”的友情，“独上高楼，望尽天涯路”的悲哀，“同时天涯沦落人，相逢何必曾相识”的慰籍，“天涯何处无芳草”的豁达，“海角尚非尖，天涯更有天”的超然，以及“海阔天空”的心态等等。自然景观与人文情感的融合，正是天涯海角的独特魅力所在。

三亚市沿海滨西行26公里，到达了马岭山下，便是"天涯海角"奇景。 这里碧水蓝天一色，烟波浩翰，帆影点点，椰林婆娑，奇石林立，那刻有："天涯"、"海角"、"南天一柱"、"海南南天"等巨石雄峙海滨，使整个景区如诗如画，美有胜收。

"南天一柱"据说是清代宣统年间崖州知州范云梯所书。"南天一柱"来历还有传说。

相传很久以前，陵水黎族有两位仙女知道后偷偷下凡，立身于南海中，为当地渔家指航打渔。王母娘娘恼怒，派雷公电母抓她们回去二人不肯，化为双峰石，被劈为两截，一截掉在黎安附近的海中，一截飞到天涯之旁，成为今天的"南天一柱"。

为什么古人把这里定为天涯海角呢？长期以来，一直是难解的历史之谜。近年经过多方考察，这一历史之谜已经揭开。

清代康熙盛世时期，曾进行了第一次全国性版图《皇舆全览图》的测绘活动，位于海南岛南端的天涯海角景区所在地，成为这次测绘中国陆地版图南极点的标志。负责主持测绘的钦差官员们在此处剖石刻碑镌书 “ 海判南天 ” 四个大字， “ 以为标志，并须永久保存 ” 。

由此 “ 海判南天 ” 成为天涯海角游览区内最早的石刻。 清代雍正年间，崖州（也就是今天的三亚）知府程哲在此镌刻了“天涯”二字。

1938年，琼崖守备司令王毅在另一块巨石上题刻"海角"二字，从此以后，这里就成为一处天下闻名的风景点了。 传说 “天涯”和“海角”这两块大石头也是有来历的，传说一对热恋的男女分别来自两个有世仇的家族，他们的爱情遭到各自族人的反对，于是被迫逃到此地双双跳进大海，化成两块巨石，永远相对。

后人为纪念他们的坚贞爱情，刻下“天涯”“海角”的字样，后来男女恋爱常以“天涯海角永远相随”来表明自己的心迹。 天涯海角除了有闻名遐迩、让人抚今怀古的摩崖石刻群外，现在还包括历史名人雕塑园、笆篱凝霞景区、滨海摩崖石刻和 “ 天涯路 ” 等几大区域，以原始、自然、古朴为主要特色。

历史名人雕塑园建有十几尊塑像，缅怀追思对海南经济开发和文化发展做出突出贡献的历史人物。笆篱凝霞景区，婀娜摇曳的椰树在艳阳、晴空和大海的衬托下，展示着海岛特有的热带风情。

海天自然景区，海浪长年累月的冲刷塑造出千姿百态的磊磊奇石，巍然屹立于海天之间，笑傲惊涛骇浪，见证着沧海桑田的变迁；拾级而上登台望远，但见沧海泛波高天流云，一派海阔天空的景象。穿行于林荫 “ 天涯路 ” ，观石、赏花、听溪，各种奇石异木和高山流水、百川归海等园林景观营造的生态氛围和文化意境又令人流连忘返。

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6.黎母山的神话出处是什么

谷德明编《中国少数民族神话• （黎族）黎母山》略云，海南岛思河垌上，有一 高山，常云雾缠绕，不见真面。

传云古时此间无 人类，一日雷公经其地，觉此为繁殖人种之佳地， 乃携一蛇卵来置山中。后雷公轰破蛇卵，从中跃 出一女，雷公为命名曰黎母。

黎母生活于山中， 昼采野果充饥，夜卧巉岩树上。其后，遇自大陆 渡海来采沉香之青年，黎母与同劳作，共生活， 后结婚生子，繁衍后代多人。

采野果不足供食， 开始猎捕鸟兽。后又砍山种山兰（山兰，即海南 山坡所种之旱稻），岛遂渐开辟。

子孙为纪念己 之祖先，遂名此山曰黎母山。黎母之后裔因称黎 人。