我是风水祖师讲理气

1.“就算风景都看透,也许你会陪我看细水长流”这是哪首歌的歌词

王菲《红豆》还没好好地感受

雪花绽放的气候

我们一起颤抖

会更明白 什么是温柔

还没跟你牵着手

走过荒芜的沙丘

可能从此以后 学会珍惜

天长和地久

有时候 有时候

我会相信一切有尽头

相聚离开 都有时候

没有什么会永垂不朽

可是我 有时候

宁愿选择留恋不放手

等到风景都看透

也许你会陪我 看细水长流

还没为你把红豆

熬成缠绵的伤口

然后一起分享

会更明白 相思的哀愁

还没好好地感受

醒着亲吻的温柔

可能在我左右

你才追求 孤独的自由

有时候 有时候

我会相信一切有尽头

相聚离开 都有时候

没有什么会永垂不朽

可是我 有时候

宁愿选择留恋不放手

等到风景都看透

也许你会陪我 看细水长流

有时候 有时候

我会相信一切有尽头

相聚离开 都有时候

没有什么会永垂不朽

可是我 有时候

宁愿选择留恋不放手

等到风景都看透

也许你会陪我 看细水长流

2.有个朋友搬动祖师爷神像 风水师说要请四个外地小伙作揖 跪拜 这是为

每个行业在我国传统文化上来说，都是有祖师爷的，比如木匠是鲁班等等，一般情况下，搬动祖师爷，不外乎以下几种情况，1，行业做大了，另找更大的地方发展，2，生意不好，挪个地方试试，3，其他原因去外地发展

根据你的描述，很可能是某个行业做大了，老板也很讲究，请了风水师，搬迁的场面也很排场，你有可能就是那四个小伙子之一，

事情既然发生了，后悔也没有用，人在社会上混，不是啥钱都可以挣的，有的钱有命挣就害怕没命花

如果你近一年以内，顺风顺水【同时要参考其他3人】如果都倒霉，就是无良发生师为老板发旺做了法事，这在风水上是不允许的，那叫逆天形式，风水师会遭报应的，但是你的问题也必须解决，就是1，烧替身，【替身上写***替****前去某某祖师前面为仆人】，然后多烧冥币，什么的打点一下阴差，2，做过法事无论做什么事，别人问起你的年龄，都要减去2--3岁，【只是口头上，办证件，买房子还的用真实的年龄，不过，你如果能改一下户口年龄更好】

记住以后不要乱讲义气，远离风水法事，不要贪小便宜

3.我是一名俗家修真者,最近阴神出游,在印堂出去采气,有点杂念,

不能轻易出神（意生身）！出意生身必须明心见性，否则会很危险，跟中阴身的情况一样，看见美女就投胎了。好好修行吧！一定先不要追求这些，要破我执，才能掌握第七识，不着一切相，才能不被境界诱惑。到时候神通不求自得。

以前有很多出问题的。如黄念祖居士《抉择见》讲：

道教的‘九转丹成’，有些炼一炼，出个婴孩。婴孩炼出来了、活著了，这个肉体就不要了。外道它不是一点方法都没有，按照它的方法，确实可以修到他所要的。在大陆现在真的有出小孩的。 婴儿是有身体，但是比我们这个身体高一级。这婴儿又继续修炼，它又转一次，总共转了九次，所以叫做‘九转丹成’。然后它就不死了，这是它修炼的方法。

所以出婴儿这事确实是有，但不要在电灯泡下用功修炼。因为用功的时候会产生一个电磁场，电磁场会对灯泡发生影响。有一个修行人头上炼出个小孩，小孩一出来之后满地跑。那天因为他产生的电磁场太强了，把灯泡给炸掉。屋子整个黑了下来，小孩就急著回到身体内。因为小孩还太小，它还是以这个躯壳为家，结果找不著了。小孩回不到躯壳，这个修行人就不行了，精神失常了。这都是见的问题，你的见要是不对，就有这样的修行，就得这样的果。

另外多看看元音老人的书，方法都告诉你了。

选自《中有成就秘笈》：

我们了解了双身像和忿怒像的涵义之后，在中阴阶段看见这些像时，就不要再起颠倒妄见。要知道这些相都是我们自心所显现的。我们的心就像一面镜子，所有的相都是镜子里显现的影子，任何境界都能不动心，在中阴阶段与光明合上去，就证成报身佛了。活的时候要修成报身佛很不容易，当然只要老老实实的用功，活着就能证成法、报、化三身：我们做功夫打开本来见到自性，就是法身佛；再做功夫勤除习气，心真空净了，就能转化境界，就能转化色身，就能发神通证成报身佛；再进一步就能出意生身，即化身成就。证到三地菩萨就可以现意生身（第七识意根所生之身叫意生身）。证到五地菩萨就能出三个意生身，就是道教所讲的“一气化三清”。所以道教和佛教也有很多相通的地方。只是道教讲的不究竟，不彻底，总是着一点相。因为第七识所化的意生身还是假的，只是佛性本体所起的妙用，不可执着。到了八地以上的菩萨就能现种类具足的意生身。不光是现人身，要现什么就能现什么（如高山、大河、树木、房屋等），可以现一切种类。这就是变化自在。就看我们怎么用功了。第一步要能做到念起不随。念头一起就能看见不跟它跑，仍然是清清爽爽，了了分明，一点影子也不留。这样就能做到受身自在，想到哪里投胎就可以到哪里投胎；第二步要能做到好坏都平等，好的不喜，坏的不恼，就能变化自在了；第三步要能做到微细流注断灭，一切化空，圆觉大智朗然现前，那就能现百千万亿化身，度百千万亿万众生了。所以在我们活的时候，按大圆满、心中心等层层入胜之法去修，就能证到这些。假如在我们有生之时没有修好，到最后还有“中阴救度法”，可以使我们证成报身佛。我们今朝有缘能听到这个无上大法，真是无穷的福报啊！

以下选自元音老人《打坐方法》：

功夫程度

做功夫的第一步：念起不随。能做到念起不随就能于生死当中做得主，不为业牵得大自在。

第二步：亲证无为。一切事情尽管来，我心不动。这是真正随顺，而不是压住它不动。压住它不动是不行的。要尽管应酬各种事情，随顺一切事缘，没有什么好的，没有什么坏的差别感，好的不喜，坏的不厌，这样我们的心才能平静，而到达平等无为之境。做到这个地步就能变化自在了，分段生死也就了了。第一步是在生死当中得自在，第二步是变化自在，能变粗为细，变短为长，到达第八地菩萨的位次，至少能显现三十多个意生身。

第三步：微细流注消灭。微细流注就是上面讲的作意。作意在八识田里流动，你平时看也看不见，深入金刚萨缍大定，才能见到而消灭它。到这一步，微细流注都消灭光后，能显现百千万亿化身，度没有菩提心是不能成道的。什么是菩提心呢？简单讲解就是“上求下化”：上求佛道，下度众生。我们修法是为了下化众生，而不是为了自了。

大家务必好好用功，坚持打坐、观照，切勿等闲视之，更重要的还是在座下用功，不是坐两个小时就可以放野马，乱来了。还须于行、住、坐、卧处时时不忘观照，才能与大道相应。

4.他日我要成大志,定让长江水倒流,这句话的整句怎么说啊

也许~你想要的是这首？

龙在沙滩被虾戏，虎落平阳被犬欺.

虎伏深山听风啸，龙卧浅滩等海潮.

海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰.

如日东山能在起，大鹏展翅恨天低。

谁无虎落平阳日，待我风山再起时.

有朝一日龙得水，必令长江水倒流.

有朝一日凤囬巢，必让长城永不倒.

有朝一日虎归山，必要血染半边天.

有朝一日狮入林，我要气吼山河震.

有朝一日游地府，我让地府底朝天.

有朝一日游天边，众神跪在我身边.

有朝一日凤翔天，我要天下尽我鸣.

有朝一日我出头，我要天下唯我尊.

天下英雄出我辈，一入江湖岁月摧.

宏图霸业谈笑中，不胜人生一场醉

今朝猛虎落平阳，徒啸宇笼恣荒凉。

谁人借我金鹏翅？待我重振天王纲

云龙现与九天上，飞虎亦能噬天狼。

水倒流，血染天，男儿立志晚，亦能啸云巅！