平常说的左青龙、右白虎代表左右位置,不是代表真正的青龙、白虎。青龙代表东方,白虎代表西方。
除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外,连在风水师探勘墓地时,在地形前方左右两边突起的地形,可以当作墓穴的地方,都有独特的称号,称之左青龙、右白虎,取其护卫之意,而在公堂中也有相同的装饰,在左右堂柱上绘有青龙百虎,以其镇压邪灵。
扩展资料:
朱雀、玄武(黑色的龟蛇,武是龟蛇之意)、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿,龙是东方的七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕。
而在道教兴起之后,这些四灵也被冠上了人名,便于人类称呼,青龙叫‘孟章’,白虎叫‘监兵’,朱雀称‘陵光’,玄武为‘执明’。
农历的二月初二,民间称“二月二,龙抬头”,象征着春回大地,万物复苏。天上“龙抬头”的同时,春天也慢慢来到了人间,雨水也会多起来,大地返青,春耕从南到北陆续开始。民间谚语有:“二月二,龙抬头,大仓满,小仓流。”之说,把二月初二定为“春龙节”。
这并不是甚么古怪东西,只是风水上的术语。就等于〔水〕的化学名称为〔H2O〕这么简单。但偏偏有些江湖术士故作神秘,将〔青龙〕、〔白虎〕弄得非常玄妙,不是一般人能够理解似的。这就等于,当人们不知道〔H2O〕是〔水〕的时候,一听到〔H2O〕,就觉得非常高深,但知道了之后,就没什么了不起。
四灵主理春夏秋冬,其实除了〔青龙〕、〔白虎〕,还有〔朱雀〕、〔玄武〕,共四种动物,称之为四灵之物。
中国古时建立二十八宿,而二十八宿又分为四组,每组有七个星宿。这四组,分别是春、夏、秋、冬四季中天之星。每一季配以一种动物和一个方位〈参见附图〉。春天配以东方,其灵物为〔青龙〕,因〔青龙〕代表了春天的生机、万物生长之气。〔青龙〕的生气勃勃,这就等于春天的花草萌芽之象。至于夏天,天气炎热,所以就以红色火作代表。而且,夏天时候,雀鸟特别多活动,因此夏天之灵物为〔朱雀〕。〔朱雀〕即是红色的火雀。此外,夏天配以南方。 秋天带有肃杀之气,古时行刑亦多于秋季,称之为秋决。而且秋天来临,树黄叶落。所以〔白虎〕正好代表秋天的落寞、肃杀的气氛。另外,秋天则配以西方。冬天则配以北方。冬季时候,花草树木不再繁盛,动物亦冬眠,有着收藏之象。所以,〔玄武〕正好代表这个季节。所谓〔玄武〕,即黑色的大龟,因为龟有收藏之象。黑色更代表收敛。
平常说的左青龙、右白虎代表左右位置,不是代表真正的青龙、白虎。
青龙代表东方,白虎代表西方。除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外,连在风水师探勘墓地时,在地形前方左右两边突起的地形,可以当作墓穴的地方,都有独特的称号,称之左青龙、右白虎,取其护卫之意,而在公堂中也有相同的装饰,在左右堂柱上绘有青龙百虎,以其镇压邪灵。
扩展资料:朱雀、玄武(黑色的龟蛇,武是龟蛇之意)、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿,龙是东方的七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕。而在道教兴起之后,这些四灵也被冠上了人名,便于人类称呼,青龙叫‘孟章’,白虎叫‘监兵’,朱雀称‘陵光’,玄武为‘执明’。
农历的二月初二,民间称“二月二,龙抬头”,象征着春回大地,万物复苏。天上“龙抬头”的同时,春天也慢慢来到了人间,雨水也会多起来,大地返青,春耕从南到北陆续开始。
民间谚语有:“二月二,龙抬头,大仓满,小仓流。”之说,把二月初二定为“春龙节”。