刘邦祭母的传说。
相传在秦朝末年,汉高祖刘邦和西楚霸王项羽争天下,最终打败霸王赢得天下。他荣归故里的时候,想要到父母亲的墓地祭拜。但是因为连年战争,使得一座座坟上长满杂草。他无法找到自己父母的坟墓。
刘邦非常难过,虽然和部下整整找了一天,也没有找到。
最后刘邦从衣袖里拿出纸,撕成许多小碎片,紧紧捏在手上,然后向上苍祷告说:“父母在天有灵,我将把这些纸片,抛向空中,如果纸片落在一个地方,风都吹不动,就是父母坟墓。”
说完刘邦把纸片向空中抛,果然有一片纸片落在一座坟墓上,不论风怎么吹都吹不动,刘邦跑过去仔细瞧一瞧模糊的墓碑,果然看到他父母的名字刻在上面。
刘邦高兴的不得了,马上请人重新修整父母的墓地,而且从此以后每年的清明节一定到父母的坟上祭拜。后来民间的百姓,也和刘邦一样每年的清明节都到祖先的坟墓祭拜,并且用小土块压几张纸片在坟上,表示这座坟墓是有人祭扫的。
清朝。山东招远地区。
村中,有户人家姓罗。家中祖孙三代单传,仅有几亩薄田,穷家舍业。
罗东的父亲年近七十岁了,身患疾病。罗父平生最大的愿望就是子孙能够发达,但苦无良机。
这一天,老朋友前来探望生病的罗父。罗父深知这位老友懂风水,就请求指点。老友只是笑了笑,对于帮助指点风水的事情却避而不答。
告辞的时候,罗父拄着拐杖亲自把老友送到村口。
老友很感动,便遥指着远处的一块洼地,对罗父低声地说:“看见那棵大柳树旁的洼地没有?这块洼地就是个风水宝地。能把祖辈的灵柩葬在此地者,其子孙日后必有大成。你身体不好,不要再送了。快回吧。”
言罢,老友拜别而去……
隔年,罗父病情加重,把罗东唤至身前,将村口大柳树下的洼地是块风水宝地的事情告诉了他。
没过几天,罗父病故。罗东按照父亲生前的嘱咐,把父亲的灵柩下葬于那棵大柳树旁的洼地处。
罗东服孝守灵,眨眼间过去了三年。
在此期间,罗东曾不惜欠债,送唯一的儿子去读私塾。儿子很聪颖又勤奋好学,乡试考得第一名。私塾先生预言:将来,此子进京赶考,必中三甲。
同村的一家大富户膝下有两个儿子,生性愚钝,乡试屡屡落败。看见罗家之子那么有出息,很是嫉妒。后来,发觉罗东所选的葬父之地与众不同,就怀疑其中有玄机。
大富户特意施重金聘请了一个风水先生来村中点拨风水。那风水先生来到村口,一眼望见了埋葬罗父的那片洼地,他不停地点头,说:这真是块风水宝地啊!
…… ……
不久,大富户主动跑到罗家,跟罗东商议,言称,看中了村口那柳树下的洼地,想在那里盖座院子。如果罗东能移坟,他家愿以十亩良田作为交换。
罗东当然不答应。
大富户又将条件提升到用二十亩良田交换那块地,罗东虽然还摇头拒绝,但心里却暗自思量:我家中已负债累累,况且儿子的乡试业已考中了,若用那块洼地换回几十亩良田,既能还上债务,又可以资助儿子进京赶考。这可是件好事情。
当大富户出价至三十亩良田时,罗东终于点头应允了。
就这样,罗东选了个吉日将父亲的坟从洼地里移出,另寻了一个地方下葬,换得了三十亩良田。
那大富户等罗家的祖坟一迁走,便迫不及待的把自家的祖坟迁入了这块洼地……
不及一年,罗东的儿子正准备进京赶考,却莫名其妙的患了一场大病。罗家不惜耗家资为子治病,最终,将那换来的三十亩良田几乎卖尽,也没有把儿子的病完全治愈。
罗东左思右想,后悔不该换出那块风水宝地。
再说那大富户,虽然已把祖坟迁进了风水宝地,可两个儿子的学业仍然没有长进。这是怎么弄的?大富户又去请教那个风水先生……
风水先生掐指一算,遗憾地说:“那棵大柳树旁的洼地下,原有一座莲花池,池中有双蟒盘绕,所以,绝对是块难得的风水宝地。可为何出现了这些偏差呢?肯定是罗家在启坟迁移的时候,不小心挖破了地器儿,风水宝地的宝气全都散了。”
大富户心疼那白白换出去的三十亩良田,不禁嚎啕……
【传奇故事】明朝. > 鬼送子 2006年12月01日 14时31分 来源:TOM 论坛 话说在明朝末年,一天晚上,在江南某县方村的郎中方群出了一天的诊,十分劳累,回到家中草草吃了点饭,就躺在床上呼呼入睡,媳妇王氏收拾好碗筷,回到房间,看着丈夫如此辛苦,怜爱的替丈夫掖掖被子,也熄灯在丈夫旁边睡下。
半夜,方群恍恍惚惚中仿佛听到有人在叫他的名字——“方郎中、方郎中。”是女声,很动听,方群迷迷糊糊的睁开眼睛一看,吓了一跳,自己的床前不知什么时候站立一年轻女子,这女子长发披肩,面容娇好,但脸色煞白,两眼含泪。
见方群睁眼,那年轻女子掀罗裙盈盈跪地,泣不成声道:“请方郎中救我儿!” 方群大惊:“你这女子是谁,深更半夜找我一个穷郎中作甚?还不快快请起!” 那女子抬起头来,惨白的脸上已挂满泪珠,她答到:“郎中别怕,实不相瞒,小女子实乃一女鬼,乃前面胡村胡员外的小妾小芹,胡员外50岁无子,因我老爹欠他一些租钱,无法归还,胡员外便强迫我老爹将小女抵租,纳为小妾,否则将我老爹抓去见官,没奈何,我进胡家,在胡家,员外妻子张氏不拿我当人看,但在半年后,我怀孕了,这时,胡员外一下子把小女子宠上了天,什么都不用劳作,眼看马上就怀胎十月了,岂料,张氏怕在家中地位旁落,在我饮食中下了毒药,就这样,小女子含冤死去,狠心的员外在叹息天绝胡家之后,就草草将小女子安葬在野坟山上,小女子虽死,但我腹中小儿还是活的呀,周边也只有你一个郎中,小女子知道郎中您是好人,您家又没有儿子,我想你会善待我儿,求您救我儿!” 方群听罢,想了想,不错,昨天是听说胡村胡员外小妾死去,刚埋下,当想起眼前年轻女子是鬼的时候,方群吓得汗毛只竖,语不论次道:“你既然是鬼,何必吓我,另外,你腹中之子埋在土中,焉能存活?你还是走吧!” 那女子以头磕地,哭声凄厉道:“请方郎中救小儿,小女子所说句句属实,你不答应,小女子就…..” 方群看到年轻女子说到就的时候,眼冒寒光,獠牙外露,面色青白的时候,吓得立即答应道:“好…好…好,我去看看,我去看看。” 那女鬼听罢,立即长拜道:“请方郎中不要食言!”飘然离去。
看着那女子离去,方群急得大喊。 “相公,相公,”方群又听到有人喊他,以为刚才的女鬼又回来了,吓得只往被子里钻,但是,被子被人拿开了,他吓得一下就蹦了起来,一看,是媳妇王氏在推他,王氏看方群一身冷汗,问是怎么回事,方群把头摇摇,再看看地上,再看看门窗,他这才把刚才的噩梦说了出来。
媳妇王氏一听,也觉得这梦有点蹊跷,她对方群道:“你我结婚8年,也没有孩子,也许这是上天送给我们的儿子呢?还是去看看吧。” 方群想想也是,自己夫妻虽然恩爱,但是没有孩子,自己虽没有什么,但是媳妇王氏在无人的时候总是暗自叹气,想到这,他对媳妇道“好吧,你也穿上衣服,我们一起走吧。”
方郎中夫妇准备了一条小被,背上药箱和锄头,乘天还没有亮,借着微弱的月光出发了,穿过几条田垄,夫妻俩来到胡村的野坟山,好象有人领路一样,他们径直就找到了胡员外小妾小芹的墓地,说来也寒酸,一个大员外的墓地居然这么寒碜,光秃秃的,一座孤坟,方群夫妇叹息的同时,开挖了,一会儿工夫,就见到棺木,说是棺木,其实就几块板钉的,方群夫妇更是暗骂胡员外不是人,财产万贯,就差一口棺木?也难怪要断后了。 方群打开木板,看着死去的女子颜色还没有什么变化,居然同自己梦中所遇一样,看着她隆起的腹部,真的有点动弹,方群夫妇不敢怠慢,朝着小芹的遗体磕了几个响头,打开药箱,拿出手术刀,同媳妇王氏一起解开胡家小妾小芹衣服,剖开她的肚子一看,夫妻两人又惊又喜,里面孩子真的在动,他们抱起孩子,孩子哇哇哭了起来,王氏解开衣服把孩子放在里面,这孩子居然不哭了,此时,夫妻两人一点都不感到害怕,方群将小芹的肚子简单缝了几针,重新盖上棺木,垒好坟墓,立即同媳妇王氏抱着孩子回家了。
回到家中,关上门,此时,天已经亮了,王氏把孩子放在床上,去烧水给孩子洗身,方群,蹲在床边,看着小孩的俊样,乐着象个弥勒佛,他想好了,给孩子取名叫方卿…… 一晃间,十八年过去了,胡村的胡财主和媳妇张氏相继得了恶疾呜呼唉哉,他的那点财产被张氏一家分得精光,而郎中方群夫妇也老了,小方卿在夫妻俩含辛茹苦的拉扯下,已经长成一个玉树临风的美男子,由于,小方卿从小就聪明伶俐,深得私塾先生的喜欢,老先生刻意栽培,就这样,小方卿饱读诗书,成了闻名乡里的秀才,15岁中秀才,17岁中举人,一时轰动乡里,老郎中方群夫妻心里也乐开了花,逢年过节都要到小芹的墓前烧点纸,求小芹保佑小方卿平安高中。 在18岁的时候,小方卿告别父母,到京城去考状元,果然秋后大比,有飞马来报,方卿高中状元,整个乡里更是轰动一时…… 又过了几年,小方卿接郎中夫妻去京城享福去了,但是老夫妻不忘苦命的小芹,暗地里差人将小芹的墓地重新修建成乡里最豪华的墓穴,但是为了方卿的名声,一直没有告诉他的生世。
宋韶光,广东鹤山人,国立台湾大学历史系学士、美国伊利诺州大学历史系研究所硕士。曾任教于香港珠海书院、浸会大学历史系。
风水命相之学十多年,别具心得,一向致力撇除这类术数的迷信附会成分,以科学理性的态度来探讨中国传统玄学,蜚声中外。世界各国的电视台、电台、报纸及杂志均曾纷纷慕名采访报导。
宋韶光曾担任香港无线电视的“风生水起”、“红星掌相”以及亚洲电视的“谈风论水”、“风水面面观”、“句句妙”等节目主持,深受广大观众欢迎。
此外,宋韶光的著作有《风水百宝箱》、《家居好风水》第一、二、三辑,《古灵精解》、《风水新广场》、《风水百答》、《为你解风水》、《为你解命理》及《为你解掌相》等等,议论精辟,文笔浅显生动,风行港澳、台湾、星马及欧美各地。
自从1985年《虎年运程》一书开始,年年撰写的流年运程均深受欢迎,销量节节上升。始终在同类书中独占鳌头。此书的英文版,行销世界各地,使我国术数得以传扬海外
《牛年运程》
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清明节的由来与传说我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。
清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。
后来,由于清明与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。 关于寒食,有这样一个传说:相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。
申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。
原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。 只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。
其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。
介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。 有人在晋文公面前为介子推叫屈。
晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。
晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。
介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。 晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。
于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。
上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。 晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。
掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我,忆我之时常自省。臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。
为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。 走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”
“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。
行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。 晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。
他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。
以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。 他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。
此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。
还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。 此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。
每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕。
每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。在春光明媚,桃红柳绿的三四月间,中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。
清明节就是现在的民族埽墓节。按主日说,约在四月五日前后,按农历,则是在三月上半月。
古人把一年分为二十四节气,以这种岁时历法来播种、收成,清明便是二十四节气之一,时在春分后十五天,按“岁时百问”的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。
”所以,“清明”本为节气名,后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的。本来,寒食节与清明节是两个不同的节日,到了唐朝,将拜拜扫墓的日子定为寒食节。
寒食节正碓的日子是在冬至后一百零五天,约在清明前后,因此便将清明与寒食合并为一了!在墓前祭祖埽墓,这个习俗在中国起源甚早。 早在西周时对墓葬就十分重视。
东周战国时代孟子的齐人篇也曾提及一个为人所耻笑的齐国人,常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品,可兄战国时代埽墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时,下韶定寒食埽墓为当时“五礼”之一,因此每逢清明节来到,“田野道路,士女遍满,皂隶佣丐,皆得父母丘墓。
”(柳宗元《与许京兆书》)扫墓遂成为社会重要风俗。而在寒冷的冬天,又要禁火吃冷食,怕有些老弱妇孺耐不住寒冷,也为了防止寒食冷餐伤身,于是就定了踏青、郊游、荡秋千,踢足球、打马球、插柳,拔河,斗鸡等户外活动,让大家出来晒晒太扬,活动活动筋骨,增加抵抗力。
因此,清明节除了祭祖扫墓之外,还有各项野外健身活动,使这个。
乾陵位于陕西省咸阳市乾县县城北部6公里的梁山上,为唐高宗李治与武则天的合葬墓。
传说唐高宗病逝后,武则天决定在关中渭北高原选择吉地建造帝陵。很快,朝廷在全国范围内遴选了两位名扬天下的方士,一位是星相家袁天罡,另一位是皇宫里专掌阴阳和天文历法的太史令李淳风。
袁天罡接旨后遍寻黄河两岸,都没找到一块中意之处。后来来到关中,半夜子时出来观看天象,只见一处山峦上紫气冲天,恰好与北斗相交。袁天罡认定是块宝地,于是急忙奔上山峦,找准方位,但一时找不到东西作记号,就摸出枚铜钱放地上再盖上浮土,这才下山回朝复命去了。
另一个风水师李淳风接旨后,沿渭水东行寻找宝地。在一天正午艳阳高照之时,他见秦川大地上突兀出一座奇怪的石山:从南向北看,好像一位少妇裸睡在蓝天白云之下,这少妇五官齐全,一对乳房坚挺对称,连乳头、肚脐都也具备。更让他神奇的是:这少妇双腿稍稍分开,中间还有一淙清泉在终日流淌不息。李淳风大为吃惊,于是抓紧上山,以身影取子午,以碎石摆八卦,拔出发针在二鱼相交处扎入土中后,也下山回朝复命去了。
武则天听二人说在同一方位选中吉地,派人再去复查。大臣来到梁山后,发现原来李淳风的那根发针正扎在袁天罡那枚铜钱的钱眼里。武则天下令立即开工,很快就将乾陵修好,安葬唐高宗,后随夫也葬于乾陵。
《现代汉语词典》中风水定义:指住宅基地、坟地等的地理形势,如地脉,山水的方向等。
迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。 风水一词最早出于伏羲时代,太昊伏羲根据自己研创的简易图,推理出地球有过一段是风与水的时期。
《简易经》记载:“研地说:一雾水,二风水,三山水,四丘水,五泽水,六地水,七少水,八缺水,九无水。”这里所指的风水应是风水的原义.《葬书》最早提出风水:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”
温州相对封闭的,环山而建的,说这样做不单可以有好的风水,还能避免战祸,果不其然,两次大的浩劫,第一次是(方浪起义),而围困温州46天没有攻下,最后撤兵了。抗日战争时期,温州作为一个桥头堡、根据地,免除了日军的侵袭和对城市的侵袭。
温州避免了战乱。今天64泉存复不多,但5个水池还在。
仲宁 明腾县人,曾遇异人传授风水之术,为人相地大多奇中。明成祖驾幸南京,驻腾县,曾召见中宁,试其才学,仲宁指者一处,说其下若干尺有石如虎。
成祖令人掘之,果然得之.风水先生的三个儿子:话说有个风水先生,看了一辈子的风水,无论给谁家看阴阳宅,经他指点后,家里都会兴旺起来,有很多人都富甲一方。先生有三个儿子,看到别人家都过得很滋润,可是自己家却很紧巴,有时候他们的爹挣来的钱,如流水一样花出去,只剩下很少留为家用,这三个儿子都很生气,经常对自己的父亲说:你总是帮别人看风水,别人都富裕起来了,深刻自己家却很穷,你什么时候也能帮自己家看一回?先生看着自己三个儿子,笑着说:你们三个都没有发财的命啊。
三个儿子很不服气,先生也不争执,只是笑笑不吭声。 先生年事已高,忽然有一天偶感风寒,一病不起。
临终前把三个儿子叫到跟前,吩咐道:你们不是想发财吗?这回机会来了。我死之后,你们先不要埋我,用大绳捆绑在棺材上,在野地里到处拖,什么地方棺材拖不动了就地掩埋。
晚上的时候,你们各自去坟前首着,连续三天无论看见什么都要冲上去打死,切记,切记!三个儿子记住了。三天后发丧,三个儿子拖着棺材漫天野地到处转,走到一个十字路口的时候,大绳断了,三个儿子就地掩埋了自己的父亲。
到了晚上,三个儿子轮流给父亲守坟,老大守第一天。大约午夜的时候,老大有些迷迷糊糊的想睡觉,忽然听见一阵马铃声,睁眼一看,从西边来了一个穿着金盔金甲骑着黄马的武将,老大看看武将的块头,又想想自己,虽然记着父亲的话,却不敢上去打人,只好眼睁睁看着武将慢慢从眼前走过去。
一直到天亮没有其他东西经过。老大无法,只好回去跟两个弟弟讲什么也没见到。
第二天晚上,老二去守坟,几乎在老大看见武将的同一时刻,从南边来了一匹白马,马上坐着一位穿银盔年银甲的将军。老二和老大的胆子一样,考虑的事情也差不多,最终也没胆子上前去打人,天亮的时候照样也说什么也没看到。
第三天晚上老三去守坟,午夜的时候看见北方有位骑着黑马的铁盔铁甲的将军走了过来,老三记起父亲的话,冲上去把那人打死了,打死人后,老三感觉一阵后怕,撒腿往家跑,到了家里把情况跟哥仨一说,都慌了神。老大有主意,提议弟兄三个结伴去看看,天不亮弟兄三个来大父亲坟前,到了这里却没有发现什么被打死的将军,却发现十字路口堆了一大堆铁疙瘩。
弟兄三个相互对视了一下,老大和老二叹了口气说:难怪父亲说我们没有发财的命,我们把金子银子都放过去了,最后只得到一堆废铁。
影响中国近代史相当深远的一代伟人毛泽东的一生颇为传奇。他出身于农民之家,生长在湖南湘潭闭塞的农村韶山冲里,小时侯虽然读过私塾,但也放过牛,种过菜,喂过猪,其后走出农村,读过师范学校,又做过图书馆管理员,最后参加革命,经过二万五千里长征,终于能席卷全国,成为中华人民共和国的开国之君。
据说在一九三零年时,国民党由于战事屡屡失利,认为是毛氏祖坟龙脉好所致。于是湖南省省长何键,曾指派亲信副官熊道干统帅一个连的兵力,往湘潭去挖毛氏祖葬,但在当地百姓的保护下,何键军队所挖的不是毛泽东家的祖坟,而是当地地主毛俊贤家旳祖坟,因此毛氏祖坟并没有被破坏。毛泽东也曾对一位美国记者说过:小时候,曾听说我的曾祖的坟地风水好。
在毛泽东的老家湘潭流传着两则关于毛泽东祖父坟墓的风水典故。一则是说,毛泽东的祖父毛翼臣与他的兄长毛德臣两人都看中了虎歇坪的一块墓地,相争不下,达成了先死者葬,后死者让的协议。毛德臣暗喜,因为他比毛翼臣要长五岁,但想不到后来毛翼臣竟然先逝世,于是找人择定吉日良辰安葬。风水先生竟然择了个八年之后的夏月某日,毛家只好将灵柩安放在虎歇坪墓基上。由于墓基之土不能挖动,所以只好用稻草之类覆盖其上。过了八年,毛氏后人揭开灵柩上的覆盖物,发现棺木色泽光亮,完好如初,而破土挖穴,发觉穴下只有穴位处是泥土,四周俱是石头,大家深知这是一处好穴。
公元756年,安史之乱爆发,一代绝世美人杨贵妃香消玉殒在马嵬坡上,两年后,挖开的贵妃墓中却找不到贵妃的遗体,杨贵妃可能会在马嵬坡死而复生吗?如果这位绝世美人真的幸免于难,她最终又去向何方呢?
翻开史料,有关杨贵妃东渡日本的说法由来已久。早在二十年代,著名"红学家"俞平泊先生在《长恨歌》和《长恨歌传》的质疑等文章中指出,杨贵妃可能并没有死在马嵬坡,而是去了日本定居。
文章指出,在日本不仅有杨贵妃的坟墓,还有杨贵妃的塑像。而且,现今的日本沿海边有一个叫做"久津"的村子,以"杨贵妃之乡"而闻名。这里的人们相信一个久远的传说,当年杨贵妃在马嵬坡兵变的形势逼迫下,一名侍女代替她去死了,杨贵妃在遣唐使的帮助下,乘船离开了大唐,经过漫长的时日漂泊至一个村子,就是今日的日本山口县久津