从中国传统文化来看,水为灵魂,灵动;山为靠山,稳固,山和水相互结合,才能构成好的风
水。山的方位对风水上的影响最至关重要的,目前开发商在水系的规划上比较成熟,但是在假山的规划上还是比较混乱,很多开发商在庭院造山时,完全凭感觉或单
纯从视觉效果出发,并没有看看假山放着这个方位是合适。
古时候就有“前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎”一说,古人认为“前有兆,后有靠,左拥右抱”的风水为才是做好的。所谓的兆就是指河流,而靠说是山,有
了靠山,才能基业稳固。现在大多数别墅都是门前有庭院,很难做到在别墅的后面造假山。所以大家在购买别墅时,即使庭院在前,也尽量挑选屋后有一定空间的那
种房子。
如果实在无法做到“后有靠”,也一定要将假山放在庭院的东边或者东南角,西南角。放在东方有利于家庭的稳定,孩子也会比较听话,而东南角和西南角代表名利,假山在西南角对女主人身体有利,东南角则有助于好名声。
南方和西方为放置假山最不利的方位,如果在南边放假山,对血管不利,人容易患心脑疾病,而在西方则对男主人的健康和财运不利。同时,山的尖角一定不能朝向卧室,“站在卧室能看见山尖是风水上的大忌”。
有山是好事,但如果方位不当会起到反效果,“开门见山”还不如没有山。“出门见山”在风水上是很忌讳的。
假山方位风水
一、吉方位:
西方位——假山设置的吉相,不过要配合树木一起,因为树木能防西晒。
西北方位——设置假山为大吉,同样道理,也是要配上树木,才能使家运兴隆。
北方位——吉相,地势可适当高一点,配上树木种植,但树木不宜太靠近房子,此面房子的窗户也不应开启。
东北方位——此位设置假山没有大碍。
西北方位——此位是山的本命位置,设置高耸、屹立的假山,会带来稳定感,寓意不屈不挠,也意味着财产稳定,家庭团结及对子孙有益。
二、不利方位:
东方位——此位设置假山,会对前进、发展有所障碍。
东南方位——此位是设置假山的坏相,会使人际关系、生意交易上遇到障碍和挫折。
南方位——在此设置假山意味着才智、能力被埋没,无法发挥。
西南方位——也是设置假山的不利方。
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住宅前面有墓地风水好吗墓地分成两类,一类是公共墓地或者是荒山野岭式的墓地,另一类是祖宗的坟山,即祖坟山。
第一类的墓地,和殡仪馆对附近住宅的风水影响是一样的,所以买房子的时候一定要慎重,不要随便买这些房子。墓地是逝去的人场所,是冷冰冰,阴森森,不吉孤阴之地,影响人的阳气吸收。
但是第二类的墓地,即祖坟山,对附近的住宅的影响是不一样的。祖坟山表现的属性为山或者是砂,而且为阴性,所以如果祖坟山在自己住宅的北面,不但无弊,而且有利。在古代的相地术中,有这个观点:南面有朱雀,北面有祖坟山,视为上吉之地。
风水学认为,人即使逝去了,但是一样带有他的信息。这些信息即使是埋在地下,也会通过各种途径传输到他的后人或者是亲人,这是阴宅风水的主要主旨。所以说,祖坟山在自己住宅的北面,不影响甚至是有利于祖坟山里的先人把信息传输给后人。但是如果在住宅的北面是公墓或者是荒山野岭式的墓地,由于这些墓地没有信息传输给南面的住宅,传输的仅仅是阴气,所以就显示出不吉祥的一面了。 房子地底下曾经是采矿的隧道,取水的口井水池、洼地等等,也要尽量的避开,从风水角度来看,这些地点虽然经过填土工作,但地底的地气已经遭受破坏,所以不宜居住,还有就是地底下有暗渠流过,或是与建时运来填平地基的土壤有关系,地基里有太多杂物,树木的残根等等,这些都足以影响到地上的建筑,也在不宜居住的行列。阴阳两相隔,住宅前面有墓地,风水肯定不好,阴宅阳宅在一起肯定不吉利,尘归尘,土归土。如果要化解,只能在房子里放阳气比较盛的东西,例如流通的古董,桃木剑或者化煞更盛的久遇五帝钱这样的风水物品,进行辟邪化煞,阻挡住不好的阴气风水,利于运势像好的方面发展。
凹进去的山比突出、形似屠夫砍骨刀刃向上朝突出的山要好。
凹进去的山,如果开面圆润,认为是窝金星,必好。 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。
和以上观点吻合,风水正面解读;和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建,就只能按这种构思、理念评判。
用古“罗(骡)马”的理念套评,只能是牛头不对马嘴。 如何选择、购置房屋,以各人的心向为主。
心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同,喜爱就是好风水。
不喜爱,走到哪个地方,心情就压抑,甚至不舒服,这样的地方再好也是别人的好地方,不是当事人需要的好风水。 什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡;无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进?——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础;风水的客观条件是周边环境。
这二者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长。 风水就是正确选择居住地形。
本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形和条件局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,生活、生产条件欠缺,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。
所以本人才有:“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。
低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。
比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。
由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。
一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。 城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。
发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布的道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。
电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它人为因素的实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。
第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。
比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有自来水,那里有水吗?没有水,那里能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。
又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素。