男左女右。
一般来说,传统的坟墓,都会有一座主坟(安葬遗骸),至少一座副坟,祖墓的话,可能有多座副坟。但副坟再多,也会有一座是主要的,其他的,一般都是为了占区域,说白点就是占地方,不让其他人葬在附近。
而要判断墓主人的性别,那就要看副坟(主副坟),是位于主坟的左边还是右边了,总之男左女右,正确的判断方法,是现在坟堂前向外眺望(不是面向墓碑,而是背向),这样左手就是左,右手就是右。
而如果有多座副坟,要怎么判断哪座是主副坟呢?其实也很简单,一般的副坟,都是焚香和点蜡烛,只有副主坟才会拿着鸡和糖果去祭拜的。
如果同时有几座副坟也这样祭拜,那正前方的(前土)和正后方的(后土)都不是主坟。偏一点的才是。一般不会左右的副坟都祭拜的。
还有另外一种情况,如果只有一座副坟,且是在正后方的,这种我就不知道怎么判断了。
中国风水第一经《青囊经》曰:气感而应,鬼福及人。
又曰:阳德有象,阴德有位。科学尚未证明,人死有气,气能感应,影响活人。
死者下葬后,真气会与穴气结合形成生气,通过阴阳交流成的途径,在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气,呼出来就成为风,升上天就成为云彩,降落下来就成了雨,在地下流行的就成为生气。
生气在地下流行,生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体,所以人也是阴阳两气的结晶体。
每个活着的人都有阴阳两气,死后肉体消失,阴阳两气却没有消失。活着的人,气聚凝在骨,人死骨未灭,所以人死气还活。
所以下葬者,要找一个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。 阴宅,就是安葬祖先灵柩的地方,也就是坟墓,是祖先得以长眠安息的地方,故称之为阴宅。
阳宅要看风水 ,阴宅也要讲究风水。古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地,必能带给子孙后代吉祥如意,反之,如果风水不好,后人轻则诸事不顺,重则噩运不绝、家庭破裂。
阴宅与阳宅的关系 风水包括阴宅与阳宅两部分。而在古时阴宅与阳宅是不分的。
人们才称风水师为阴阳先生。在现代城市建设的发展中,人们研究阳宅多了,阴宅却疏忽了。
故而有看到有研究阴宅与阳宅两派学者之分。在古时学风水,是先从阴宅山水功夫下手,最后是房子祖宅风水。
阴宅山水精通后,阳宅风水也自然通了或旁通。因为阳宅理论离不开阴宅山水体系。
仅学阳宅是达不到地理上层功夫,也是起不到理想中富贵功名程度。阳宅与阴宅风水各影响人比例为三比七。
阳宅占三,阴宅占七层。或祖宅风水占尽龙脉穴位好的,阳宅可以占四成,但不会有更多,其力度不会超过阴宅是可以肯定的。
阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂得多了。寻龙点穴,龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴!阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂得多了。
寻龙点穴,龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴! 现在很多公共墓地都有他们的卖点,比如山向、龙脉、水域。.听着这些推销者讲的头头是道,有时间感觉到比专业的风水老师还专业,不管他们什么说,他讲他的你听你的,今天我就从专业风水的基础上讲讲,到底什么样的风水才是好风水。
先说大环境,杨老师走遍了北京周边的大大小小的公共墓地,对北京周边的环境还算了解,北京周边大部分都是建立在山里面,类似小盆地,这里就先说说到底什么样的好吧! 1.大的公墓环境,靠山要大,山后还要有山,这叫父母山; 2.左右要山向护卫,就像一个太师椅,后山要高,左右护卫山向要低; 3.前方要有山向,要远; 4.中间名堂要宽要大、宽,能容千军万马; 5.中间要有水系环绕。 内环境的墓穴也要尽量符合上面的五个条件,除此之外还有要注意的问题。
1.建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选,容易带来劳苦之凶相,甚至是败家之势; 3.有水从头顶高处流下的墓穴不能选,是为凶相,主其家中经常有病弱者出现,所以选择墓地时,应该要避免这种地形; 4.上面有高压线通过的墓地不能选,受高压线磁场干扰,选者主家运衰退,后继无人; 5.靠近公墓墙根的地方不能选,选之容易有争议,后代人矛盾不断; 6.要选择一平米以上的,有边有线,且会形成直角的地方,为吉相。 尽量要在墓地建造界线,没有界线的墓穴,主很容易与他人发生纠葛; 7.如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择,选择会有占别人家阴地的嫌疑,家人会出现灵异上身的现象; 8.陡峭的山体上,骨灰墙上的墓穴不要选,有的公墓地方为了节省土地,建设所谓的骨灰墙,或者在陡峭的山体上建墓穴,往下一看,又深又陡,这样的墓穴不能选,选择会家庭没有根基,人气财气败落; 9.在整块墓穴周围要有黄土花草,不能全部铺设石板、水泥、石头,主其家中入不敷出,是为散财之凶相,风水石山见土为贵,没土的公墓不长一点花草,是个凶地。
以上是公共墓地选择报恩福地的一些小常识,没有过多的专业的风水理论,朋友们一看就懂,这些小的细节肯定对故人和后人都会有一些或大或小的帮助,最低不会给你损害,如要用专业的理论选择一个对你方方面面都比较好的报恩福地,非专业的老师不能为之,希望朋友们多多关心身边的五行变化,多了解一些关于风水命理上的方方面面的问题,相信每一个朋友都会风生水起交好运的! 阴宅风水宅男女知识阴宅风水知识辨别男女古墓诀:「男坟左边之土高於右」:意思是指坟墓的左方泥土比右方的泥土高,便代表坟墓内所埋葬的便是男性。「男坟左边之草盛於右」:意思是指坟墓的左边泥土上所生长的小草,便比较坟墓右边的小草多及茂盛,便代表坟墓内所埋葬的便是男性。
「女坟右边之土高於左」意思是指坟墓的右方泥土比左方的泥土高,便代表坟墓内所埋葬的便是女性。「女坟右边之草盛於左」意思是指坟墓的右边泥土上所生长的小草,便比较坟墓左边的小草多及茂盛,便代表坟墓内所埋葬的便是女性。
坟墓一般来说要选清净和视野比较开阔的地方才是好地方。
公路是车水马龙的地方,所以公路的磁场是很不稳定的,坟墓背靠公路,会对祖辈不好。这所谓没有了靠背,龙脉也被破坏了,对坟墓很不好的。
不过阴宅风水是很讲究的,没有能够到达实地去考察过,也很难作出准确的评价。公路如果是小公路,没有太多车辆经过的话,还影响不是太大,如果是1级2级那种大公路的话,又有很多车辆经常经过,那就不好了。
总之阴宅风水讲究的是方位和山向,这个非常重要,也非常深奥,不过,阴宅的迁移也是非常讲究的,一般不提倡搬动阴宅。理想风水宝地,是背靠主山,山环水绕。
主山来龙深远,气贯隆盛,左右要有山脉环护,或者左右前后另有砂山护卫,这样才能藏风养气。前面要有水相绕,水不宜急,天门要开,地户要闭。
这样才能得水存气,这就是理想的风水模式。选墓地.首看方向.常话说得好:坐北朝南.皇帝位.坐西向东,富贵家.次看地形.背靠高山.两面山丘.正是高椅.可为人也.面有流水.当可运财.三看财力,切不可胡乱大办特花.有多在力,办多大事.能尽孝心即可.选墓之忌.一为乱坟岗.二是无林山.三水洼地.最怕占用水稻田.我国古代墓葬是一种复杂的文化现象,墓址的选择要看风水。
自古以来,人们都很重视墓地的选择,古人选择墓地考虑的因素依次为:一是京城附近,其风水不消说自然是好的;二是故里、采邑或祖籍地,符合叶落归根的传统观念;三是死亡地,如任所、战场等,这往往是格于形势,如交通制约等;四是其他地方,如生前向往之地等。但是一般都要选择“前有照,后有靠”的地方,即前有水流穿过,后有山峰为靠,境内层峦叠翠,就是说墓地要枕山面水。
当然还有许多其它讲究。首先,应该明确穴的来水与去水的方位,根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位,再根据穴的座向及分金五行配合,确定土地神位的准确方位,同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。
这样的土地神位既符阴宅风水的形势,又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求,使其更好地荫益子孙后代。
山川有灵无主,尸骨有主无灵。若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去,则可使无灵的尸骨有了灵气,无主的山川有了主人。
这在“风水”学上叫“理气”。理气好对后人会有极大的福荫,财、丁、贵、寿均可于此而出。
怎么样才能找到靠山靠水的风水宝地呢? 首先,地贵平夷,平地是最好的风水宝地,历代古人建墓,都要求靠山,也就是在山中寻找阳位,但是找到的阳位,也是在平坦开阔的山地中,而不是建在悬崖上。所以,墓地选址要平。
其次,环水寻真龙,好的墓地就要求有龙脉,所谓龙脉,也就是见光比较好的山头。在山地上寻找比较平坦的地势建墓,意思就是有山神镇压,野鬼不敢前来打扰。
好的墓地,一定要有水,山位阳,水为阴,要做到阴阳调和。双水环绕,真龙显象。
很多的古墓都在河道上挖出来的,就是因为这个。有山有水有植物,那才是比较好的风水宝地。
最后,墓地选址不要在低洼的地方,地势要稍微高一点,这种做法是为了防止雨天露水,水进墓以后会将墓道冲坏,坏了之后再修很麻烦。
以上这三种观念便是中国民间“阴宅”得以滋生的深厚土壤。随着这种“阴宅”与“阳宅”的分野,比“卜宅”稍晚些时,出现了“卜墓”之说,这种“卜墓”便是阴宅风水的最早实践。《周礼》曰:“王丧七月而葬,将葬先卜墓之茔兆。”《孝经?丧亲》曰:“卜其宅兆而安厝之。”其中宅兆即指墓地。《周礼》里则详细记载了掌理这种葬事的各种官职,如小宗伯,除了掌“建国之神位”、“辨庙祧之昭穆”等神职之外,还要“‘卜葬兆,甫竁’亦如之”。甫,始也,竁,穿圹也。意思是卜葬兆,必先掘地就中封而筮其吉凶可否,甫竁就是卜葬兆开始穿圹的时候。另外,还有一种称做冢人的官职:“冢人,掌公墓之地,辨其兆域而为之图,先王之葬居中,以昭穆为左右,凡诸侯居左右以前,卿大夫士居后,各以其族。凡死于兵者,不入兆域……既有日,请度甫竁,遂为之尸。及竁,以度为丘隧……正墓位,跸墓域,守墓禁,凡祭墓,为尸。凡诸侯及诸臣葬于墓者,授之兆,为之跸,均其禁。”用今天的话解释就是:冢人掌理王者所葬的墓地,辨明坟兆界域,把地形和丘垄的位置图画下来加以保藏,先王的坟墓居中央,以昭穆分为左右,王者子孙若为畿内诸侯的,其坟墓则置于王坟的左右前方。
王者子孙中若为卿大夫士的,其坟墓则置于王坟的左右后方,各依本族体系安排坟的位置。但凡因战争而亡的人,不得入葬此坟兆界域之内。凡是有大功的,则葬在王坟的正前方,坟垄的高低大小与种植的树木各依爵位等级作为度数。大丧,决定了日子之后,即报请冢宰量度,开始掘穿作为圹穴的上地,葬毕祭墓地时为尸,到了掘穿圹地时,按照规定的高低大小长短建筑坟垄与隧道,供给下棺的器具。这里“既有日”据专家推测应该为请度甫竁的日子而非指葬日①。“及竁”即是卜宅得吉,择定墓地正式开工挖掘的时候。除小宗伯、冢人外还有墓大夫,此职亦掌管各种葬事,可知当时对葬事已十分重视,并提到礼制的高度。
二、礼正如本节开头所提,世界各民族都有过死后灵魂观,为何只有中国发展出如此强盛的“阴宅”观念?不得不追溯到中国人所特有的祖先崇拜和礼制。可以说,后者正是阴宅得以盛行的催化剂。事实上,对所有的中国人来讲,奉祀祖先都是其一生中必不可少的部分。而尊奉祖先既表现在对于在世父母的尽孝,更重要的是对于死去的祖先显孝。因此,尽管孔子本人持着“不知生,焉知死”的无神论观点,客观上由其奠定的“礼”、“孝”、“仁”等儒家思想却对“阴宅”的发展有着推波助澜的作用。尤其是孔子答宰我的“三年之丧”几句话,更是影响重大而深远。更为有趣的是,据说墓上起坟台也是起于孔子,如《礼记?檀弓上》记载孔子在将他父母合葬于防时曰:“吾闻之古也,墓而不坟,今丘也。东南西北亡人也,不可以弗识也。于是封之,崇四尺。”孔子之后的荀子又进一步发挥,认为“礼”就是讲究养生和送死的道理,所谓:“礼者,谨于治生死者也。”①又说:“丧礼者,以生饰死者也,大象(像)其生,以送其死。”井主张厚椁,重随葬品,于是高大的坟丘便多起来。相关图书连载
阴宅的风水怎么看?
看阴宅的难度比起看阳宅来要大得多。因为阴宅是后代的先天位置,它影响一个家族的兴衰。一个家族出什么样的人、出多大的官、何时兴旺、何时衰败、后代人丁多寡,都能够从阴宅上找到对应的信息。还有,阴宅是在野外的,野外的地形十分复杂,世界上决没有两个完全相同的地方,所以看阴宅一定要细心勘察,看阴宅可分成几步:
第一步看形,就是看周围的山川地形是什么样子。
第二步是看砂水高低。
第三步是看龙脉的走向。
前面三步用来确定此坟出什么样的人物、后代是否兴旺等。
第四步是八宫定位。用八宫定位来确定后代的排行,同时确定此坟发那一枝、败那一枝,用八宫物象来确定发生什么事情、发生在谁的身上。
坟墓阴宅风水如何定位?
坟墓的定位俗称点穴。由于阴宅点穴对人体伤害较大、对点穴的时间要求比较苛刻,故难度也较大,具体操作步骤是:
(1)要选择一个晴天、阳光灿烂的日子,最好是上午,阳气上升的时间。
(2)要避开罗喉日、法师忌日。这些日子的查法公布如下:每年罗喉日子年癸酉日,丑年甲戍日,寅年丁亥日,卯年甲子日,辰年乙丑日,巳年甲寅日,午年丁卯日,未年甲辰日,申年已巳日,酉年甲午日,戍年丁未日,亥年甲申日。四季罗喉日春季乙卯日,夏季丙午日,秋季庚申日,冬季辛酉日。每月罗喉日正月亥日,二月子日,三月丑日,四月寅日,五月卯日,六月辰日,七月巳日,八月午日,九月未日,十月申日,十一月酉日,十二月戌日。登山点穴法师忌日大月忌:初三,初六,十五,廿四日;小月忌:初一,初二,初六,十二日。
(3)要选择允许下罗盘的吉时,避开每日杀师时:每日杀师时的查法:子日丑、午时,丑日巳、亥时,寅日寅、午时,卯日辰、戌时,辰日巳、丑时,巳日辰、戌时,午日卯、申时,未日午、辰时,申日戌、丑时,酉日子、午时,戌日卯、午时,亥日辰、卯时。以上日、时忌开罗盘,否则对地理师不利,如果有特殊情况非开罗盘不可的话,可用咒语解。化解咒语及方法:一二三四五,水火木金土;五行通天地,八卦定乾坤;盘古开天地,山隍土地护;姜尚先师到,百煞请回避。吾奉杨公祖师令,到此开盘定九宫;天无忌,地无忌,阴阳无忌,百无禁忌。念毕咒语后,用中指和食指做成指箭,在罗盘上画四直五横,顺转三圈,边画边念:“天无忌,地无忌,阴阳无忌,百无禁忌。”
(4)要念拜师咒以求师父、师祖保佑。
(5)要念拜土地爷咒以求土地爷的保佑。
(6)点穴完毕要谢师父、师祖、土地爷。点穴一般按八正局点,其山、向要根据仙命(即墓中人的属相和命宫)结合周围的砂水、来龙综合判断确定。
(7)阴宅择吉阴宅择吉,主要是选一个阴宅破土、下葬的吉日、吉时。其吉日吉时一定要与墓主的生日不冲不破,还要注意结合黑黄道埋葬吉日时。
以上回答是比较常用的,当然实际学习起来会更加复杂,如果只是爱好,可以参考学习,如果是真的需要看阴债和选坟墓,建议请专业认识查看,以免犯了禁忌,带来严格后果。