从风水角度看秦国兴起

1.秦国为什么兴起

秦统一天下，是历史的必然性，这有两层含义。

第一，七代明君；第二，代代重才，这两点构成了秦统一天下的必然性。从秦孝公到秦王嬴政，一共是七代国君，没有一个昏君庸主，这个很不容易。

再一个，代代重才，都重用贤才，这也很不简单。 画外音：秦国从立国到秦王嬴政，一共六百多年历史，三十多位国君。

而和统一六国关系最密切的，就是秦国最后的七位国君，他们分别是，秦孝公，秦惠文王，秦武王，秦昭襄王，秦孝文王，秦庄襄王和秦王嬴政。那么，这几代国君都作了什么呢？ 我们讲讲这七位国君都作了什么，第一位，秦孝公。

秦孝公时期，所面临的历史使命是变法图强。当时秦国并不是七国中间的强国，秦要统一，必须要自身强大。

无论一个国家，一个民族，或者一个人，最重要的就是使自身足够的强大，这是打破困境的唯一出路。孝公抓住了历史机遇，通过商鞅变法，使秦国迅速崛起，完成了他的历史使命。

第二代，秦惠文王，这个时期，条件变了，历史使命也变了。商鞅变法以后秦国变强了，秦国一强，其它六国得了红眼病，因为六国不能看着秦国强大。

这样六国的有识之士就要想办法，对付强大的秦国。合纵，就是联合六国削弱秦国，秦国就完了。

所以秦惠文王的历史使命就是打破六国的合纵。秦惠文王也完成了这个使命，办法就是连横。

第三代，秦武王，秦武王在位时间非常短，只有三年，因为举重砸死了，而且没有儿子。他是明君吗？秦武王这三年还真了不得，秦武王有一句名言：“寡人欲容车通三川，窥周室，死不恨矣”。

我想坐着车到达三川，就是现在洛阳一带，看一看周天子的王城，死了也不遗憾了。这是秦武王，这个时期，秦国已经很强大了，那么武王的历史使命是什么呢？是抓住历史时机，东进中原。

公元前311年，年轻的秦武王派左丞相甘茂率领军队攻打韩国重镇宜阳，就是今天河南洛阳西边40公里处，是陕西通往河南的唯一通道，两边是崇山峻岭，中间是一线山路，非常狭窄，是军事重镇。甘茂说要打宜阳，必须联合魏国，秦武王就派甘茂，带了一个副使出使魏国，到魏国一谈，成功了。

魏国同意和秦国联手打宜阳，宜阳打通了，秦国才能兵出函谷关，所以这是一个关键之地。甘茂是一个很有才的人，他出使魏国回来的路上，和副使说，你回去告诉秦王，就说第一，魏国同意很我们联手了，第二，你还说，虽然魏国同意了，但是这个仗不能打。

你就这样说，将来所有的功劳都记在你的功劳簿上。他的副使不知道什么原因，回去和秦武王说了，武王很奇怪，打宜阳要联合魏国，现在魏国同意联合，你说不能打，为什么？召见甘茂，甘茂讲了三件事，三件事一说，秦武王明白了。

第一，曾参杀人，曾参是古代的一个贤人，在费地居住的时候，这个地方有一个人也叫曾参，结果这个曾参杀了人。之后，就有人给未杀人的曾参的母亲报信，说曾参杀人了。

她母亲知道自己的儿子不会杀人，在织布机上照样织布。一会儿，第二个人来报告，他母亲还在织布，有过一会儿第三个人来报告，他母亲把织布机一扔，翻墙就逃了。

甘茂说曾参是个贤者，他的母亲最了解自己的儿子，架不住三个人一说，吓得就逃了。我不是秦国人，我来秦国帮你们打天下，一定会有人在背后说我的坏话，如果我去打宜阳，有人说我坏话，我既没有曾参之闲，你也不会像曾参母亲那样信任我，我能打下来吗？这是第一件事。

第二件事，张议无功，惠文王时期有一个张议，立了很大的功劳，但没有人说张仪立的功，都说在秦惠文王的身上，说臣子立功不算功，这是第二件事。第三件事，文侯烧信，魏国开国之君魏文侯派了一大将，叫乐羊去攻打中山国，打了三年把中山灭了。

乐羊很得意，觉得自己立了这么大的功劳，应该受赏，结果一见魏文侯，魏文侯搬出一个箩筐，筐里面是这三年中其他大臣告乐羊的告状信。乐羊一看这么多告状信，魏文侯都不告诉他，压着不放，支持他打了三年，才明白这个功劳不仅仅是他自己的。

所以乐羊就立即跪下，说了两句话：“此非臣之功也，主君之力也”。这不是我的功劳，是主公对我的信任。

在那个制度下，如果得不到领导的信任，什么也干不成。讲完这三点，甘茂说，你说我敢打宜阳吗？宜阳如果一年打不下来，会有多少人说我的坏话，我还能活吗？魏国虽然同意联合，但这个仗我死活不能打。

秦武王明白了，他说咱们定个盟约吧，你替我打宜阳，我对你是绝对信任，谁告状我也不听，甘茂说可以。然后甘茂就去打仗，打了五个月，秦武王收到一大堆告状信，秦武王动摇了，要求甘茂撤兵。

甘茂就回了封信，说咱们的合同还算数不？秦武王一听这话，就继续增兵，最后，甘茂把宜阳拿下来了，杀了六万韩兵，打开了韩国的西大门，秦国的军队可以兵出函谷关，直达洛阳。这个举重而死的秦武王只活了三年，也没有结婚生子，但是也完成了自己的使命。

第四位国君，秦昭襄王，昭襄王的功劳更大，在位56年，把大儿子熬死了。昭襄王时期，秦国已占压倒优势了，他的历史使命是继续东进，摧垮六国的主力，为最后统一奠定基础。

昭襄王在位56年，先用魏冉为相，后用范睢为相，重用白起，白起不负重托，伊。

2.从经济角度分析秦国强盛的原因

商鞅，卫国人，是我国战国时期的一个著名的政治家。

商鞅本名公孙鞅，也叫卫鞅，后来在秦国被封为商君，因而又叫商鞅。他一生的主要活动和贡献，是在秦国实行变法，历史上称之为“商鞅变法”。

商鞅从小就喜欢“刑名之学”，到了青年时期，他已经成为一个有学问有才干的人了。 离魏相秦 舌战群臣 最初，商鞅在魏惠王的相国公孙挫手下做小官时，就表现出他的才能，深得公孙挫的重视。

在公孙挫临死前，他曾把商鞅推荐给魏惠王做相，并说：“如果不用商鞅，就把他杀掉，决不能让他离开魏国。”魏惠王对公孙挫的话根本没放在心上，认为他病重在说胡话，既没有重用商鞅，也没有杀他。

战国时期，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国争雄。秦国比较落后，秦孝公为了使秦国称霸，决心征召有才能的人。

他在求贤诏令中说：“谁能想出好办法使秦国强盛，就让他做高官，还封给他土地。”商鞅听到这个消息后，决定到秦国去。

到了秦国以后，商鞅通过秦孝公的亲信景监的介绍，与秦孝公面谈了三次。前两次会面时，商鞅讲行帝王之道，秦孝公不感兴趣，昏昏欲睡。

第三次会面时，因为商鞅已经摸清了秦孝公急于称雄于世的思想，大讲富国强兵之道，秦孝公听得非常高兴。由于思想投机，两个人一连谈了几天也不觉得累。

于是，商鞅得到秦孝公的赏识，开始受到重用。 商鞅向秦孝公建议，在秦国实行变法。

秦国贵族认为侵犯了他们的利益，坚决反对变法，弄得秦孝公犹豫不决。一次，秦孝公召集大臣讨论变法时，商鞅说：“有独到见解，作法高明的人，总会受到世俗常人的讥笑和反对。

愚笨的人在事情发生后还不知为什么，而聪明的人却能做出正确的预见。一般人不能和他去商量革新和创造，只能让他们坐享其成。

做大事业的人，用不着跟一般人商量。只要能使国富民强，就不必按旧制度去办，也没有必要遵守老规矩。”

秦孝公认为商鞅讲得有道理。 可是，贵族甘龙却认为商鞅讲得不对，他说：“圣贤之人是不用改变民众的习俗来推行教化的，明智的人是不改变原来的制度来治理国家的。

依据旧制度治理国家，官吏熟悉，百姓安定。不按老规矩办事—，天下的人就会议论纷纷。”

他要秦孝公仔细考虑，不可轻举妄动。 商鞅立即反驳说：“一般的人安于现状，书呆子只会默守成规。

让这两种人做官，只能是照章办事，无所作为。三代不同礼，都成了王业；五霸不同法，也都成了霸业。

聪明人立法，愚笨的人只能受法的管制；贤明人根据情况变更礼俗，不贤之人只能受礼俗的约束。”商鞅要秦孝公坚定变法的信心。

另一贵族杜挚也反对变法，他说：“没有百倍的好处，不必变法；没有十倍的功效，不用更换旧的东西。遵守旧法没有错，依照旧礼不会出偏差。”

希望秦孝公维持现状，不必变法。 商鞅毫不妥协地说：“古代的制度多了，应该效法哪一种呢？时代不同了，治理国家不能只按一种办法行事。

……违反古代制度的，不一定受到非议，因循旧制的也不值得赞扬。” 孝公听了商鞅滔滔不绝的雄辩，大加赞扬，并深有省悟地说：“鄙野小巷的人少见多怪，孤陋寡闻的夫子才喜欢无谓的争论。

愚人高兴的，正是明智人感到可怜的；狂妄人称快的，正是贤能人所担心的。拘泥于世俗的那一套议论，我不再想听了。”

于是，秦孝公支持商鞅的变法了。 通过这场舌战，以杜挚、甘龙为代表的守旧振失败了，坚定了秦孝公变法的决心。

不畏权贵 变法革新 秦孝公下定决心变法，任命商鞅为左庶长（秦国是二十等爵，左庶长是第十级，掌握军政大权），开始进行一系列重大改革。 商鞅变法前后有两次。

第一次是秦孝公六年（前356年）公布的，主要内容是： 一、编定户籍，实行“连坐”。规定五家为“伍”，十家为“什”，国家直接掌握全国的户口数，而且便于互相监督。

一家犯法，其他家必须告发，不然就要一同受罚；告发人和杀敌者一样受奖，赐爵一级。 二、奖励军功，禁止私斗。

新法规定：凡有军功者，均可得到赐爵、赐地、赐官等奖赏。与奖励军功相联系，对秦的爵制加以整顿，规定了爵位的二十个等级。

宗室（国君的亲属）没有军功的，也不得享受特权，对田宅、臣妾都有明确的规定。这无非是鼓励人们为秦国的封建政权而勇敢作战。

与此同时，商鞅变法还规定了禁止私斗。所谓私斗，并不是指一般人打架，而是指“邑斗”。

“邑”是指一般的城镇，被奴隶主所占有。奴隶主之间为了争夺土地、财产，经常发生争斗。

新法规定不准私斗，违犯者按情节轻重，给以不同的处罚。其目的是在于削弱奴隶主的势力，加强封建中央集权。

三、鼓励耕织，发展封建经济。新法规定，凡是一家有两个以上的成年男子就必须分家，否则就要加倍纳税。

凡多打粮食和多织布的人，可以免除劳役和赋税；凡因经商及懒惰而贫困的，其全家则沦为官府的奴隶。 四、制定严厉的法令。

商鞅以严厉的法令来维护封建地主阶级的利益。法令制定的原则是“轻罪重刑”，即使犯了很轻的“罪”，也要处以极重的刑罚。

据说连“弃灰于道者”（把灰倒在路上），也要处以黥刑（黥刑是古代一种肉刑，用刀刺刻额颊等处，再涂上墨）。 为了取得民众的信任，商鞅在推行新法之。

3.秦国为什么兴起

秦统一天下，是历史的必然性，这有两层含义。

第一，七代明君；第二，代代重才，这两点构成了秦统一天下的必然性。从秦孝公到秦王嬴政，一共是七代国君，没有一个昏君庸主，这个很不容易。

再一个，代代重才，都重用贤才，这也很不简单。 画外音：秦国从立国到秦王嬴政，一共六百多年历史，三十多位国君。

而和统一六国关系最密切的，就是秦国最后的七位国君，他们分别是，秦孝公，秦惠文王，秦武王，秦昭襄王，秦孝文王，秦庄襄王和秦王嬴政。那么，这几代国君都作了什么呢？ 我们讲讲这七位国君都作了什么，第一位，秦孝公。

秦孝公时期，所面临的历史使命是变法图强。当时秦国并不是七国中间的强国，秦要统一，必须要自身强大。

无论一个国家，一个民族，或者一个人，最重要的就是使自身足够的强大，这是打破困境的唯一出路。孝公抓住了历史机遇，通过商鞅变法，使秦国迅速崛起，完成了他的历史使命。

第二代，秦惠文王，这个时期，条件变了，历史使命也变了。商鞅变法以后秦国变强了，秦国一强，其它六国得了红眼病，因为六国不能看着秦国强大。

这样六国的有识之士就要想办法，对付强大的秦国。合纵，就是联合六国削弱秦国，秦国就完了。

所以秦惠文王的历史使命就是打破六国的合纵。秦惠文王也完成了这个使命，办法就是连横。

第三代，秦武王，秦武王在位时间非常短，只有三年，因为举重砸死了，而且没有儿子。他是明君吗？秦武王这三年还真了不得，秦武王有一句名言：“寡人欲容车通三川，窥周室，死不恨矣”。

我想坐着车到达三川，就是现在洛阳一带，看一看周天子的王城，死了也不遗憾了。这是秦武王，这个时期，秦国已经很强大了，那么武王的历史使命是什么呢？是抓住历史时机，东进中原。

公元前311年，年轻的秦武王派左丞相甘茂率领军队攻打韩国重镇宜阳，就是今天河南洛阳西边40公里处，是陕西通往河南的唯一通道，两边是崇山峻岭，中间是一线山路，非常狭窄，是军事重镇。甘茂说要打宜阳，必须联合魏国，秦武王就派甘茂，带了一个副使出使魏国，到魏国一谈，成功了。

魏国同意和秦国联手打宜阳，宜阳打通了，秦国才能兵出函谷关，所以这是一个关键之地。甘茂是一个很有才的人，他出使魏国回来的路上，和副使说，你回去告诉秦王，就说第一，魏国同意很我们联手了，第二，你还说，虽然魏国同意了，但是这个仗不能打。

你就这样说，将来所有的功劳都记在你的功劳簿上。他的副使不知道什么原因，回去和秦武王说了，武王很奇怪，打宜阳要联合魏国，现在魏国同意联合，你说不能打，为什么？召见甘茂，甘茂讲了三件事，三件事一说，秦武王明白了。

第一，曾参杀人，曾参是古代的一个贤人，在费地居住的时候，这个地方有一个人也叫曾参，结果这个曾参杀了人。之后，就有人给未杀人的曾参的母亲报信，说曾参杀人了。

她母亲知道自己的儿子不会杀人，在织布机上照样织布。一会儿，第二个人来报告，他母亲还在织布，有过一会儿第三个人来报告，他母亲把织布机一扔，翻墙就逃了。

甘茂说曾参是个贤者，他的母亲最了解自己的儿子，架不住三个人一说，吓得就逃了。我不是秦国人，我来秦国帮你们打天下，一定会有人在背后说我的坏话，如果我去打宜阳，有人说我坏话，我既没有曾参之闲，你也不会像曾参母亲那样信任我，我能打下来吗？这是第一件事。

第二件事，张议无功，惠文王时期有一个张议，立了很大的功劳，但没有人说张仪立的功，都说在秦惠文王的身上，说臣子立功不算功，这是第二件事。第三件事，文侯烧信，魏国开国之君魏文侯派了一大将，叫乐羊去攻打中山国，打了三年把中山灭了。

乐羊很得意，觉得自己立了这么大的功劳，应该受赏，结果一见魏文侯，魏文侯搬出一个箩筐，筐里面是这三年中其他大臣告乐羊的告状信。乐羊一看这么多告状信，魏文侯都不告诉他，压着不放，支持他打了三年，才明白这个功劳不仅仅是他自己的。

所以乐羊就立即跪下，说了两句话：“此非臣之功也，主君之力也”。这不是我的功劳，是主公对我的信任。

在那个制度下，如果得不到领导的信任，什么也干不成。讲完这三点，甘茂说，你说我敢打宜阳吗？宜阳如果一年打不下来，会有多少人说我的坏话，我还能活吗？魏国虽然同意联合，但这个仗我死活不能打。

秦武王明白了，他说咱们定个盟约吧，你替我打宜阳，我对你是绝对信任，谁告状我也不听，甘茂说可以。然后甘茂就去打仗，打了五个月，秦武王收到一大堆告状信，秦武王动摇了，要求甘茂撤兵。

甘茂就回了封信，说咱们的合同还算数不？秦武王一听这话，就继续增兵，最后，甘茂把宜阳拿下来了，杀了六万韩兵，打开了韩国的西大门，秦国的军队可以兵出函谷关，直达洛阳。这个举重而死的秦武王只活了三年，也没有结婚生子，但是也完成了自己的使命。

第四位国君，秦昭襄王，昭襄王的功劳更大，在位56年，把大儿子熬死了。昭襄王时期，秦国已占压倒优势了，他的历史使命是继续东进，摧垮六国的主力，为最后统一奠定基础。

昭襄王在位56年，先用魏冉为相，后用范睢为相，重用白起，白起不负重托，伊。

4.秦国的崛起,强大到衰亡的历史过程给你带来怎样的启示

首先，任何朝代都有崛起、强大、衰亡的过程；其崛起、强大 从经济学上可以认为，是从贫瘠偏远的地方向文明、发达地域的扩张，这个容易理解，东方诸国较发达，物产较丰富；比如中国北方少数民族入侵中原即南方，其实也是为了衣食无忧的富庶生活，这个其实是人生活的客观需要导致了又这样的发展趋势；可谓地理、经济之必然；其次，这个国家的民族性格本身好斗（即好战、好强），对仇家必然报复的族人心理和旺盛（可以理解为民风彪悍，知道现在那地方也是），而国家并没有听之任之，而是在制度的约束和引导下把这种性格转变为战斗的热情，转化到军事上，就变成一种对外的力量，使之军团战无不胜，攻无不克；第三，也是最重要的一点，国策；商鞅变法从根本上（注意是彻彻底底的）用法家的思想变革了秦国的国策，法度，经济等各个方面；当时的国策是适应国家和当时历史的发展的，是积极进步的，其必将推动社会进程；变法先后颁布的法令条例，可以认为是秦国之本，即一个国家的宪法和基本国策；我们都知道看一个国家的体制、文明程度和国民素质，就看宪法，宪法是立国时保证长期不能改变的基石；四者，秦国的君主；可以说，六代君主全部基本保证了宪法的完整和实施，你很难能够找到有那个国家能够延续六代君王都比较积极向上，且用户宪法；从这个意义上说，其政治统治的统一性保证了正确方针、法度的实施；第五，外交政策---连横；附庸弱国，以弱国攻打其他弱国，直接消耗东方各国的实力，而自己却基本不受影响；聪明的保存实力并渔利其它；换到现代，也是征伐大国应该效仿的外交策略；所以，秦国的强大是必须的~另外，统一天下后的统治仍旧保持了战事的方针，但其实长期征战已经对天下各方疲敝，但统治上还是四处征伐，严令五申，并没有在统一后，在弱化地方的事情上软化处理（这场情况，建国后应该息兵，扩大生产，增加人民收入，给百姓一个和平的环境），同时实施所谓的“暴政”，接班人秦二世也不是雄主，反而亲信宦官，犯了君主的大忌；误国误民，起义四起，所以说，政治策略上没有随着国家统治而进行逻辑上的转换，说白了就是不适应统一集权国家的政治体制，当然导致迅速灭亡；先说这么多吧，希望你满意。

5.从专业角度分析为什么秦国统一六国

1，秦较之六国是最先进的，先进的生产力、最宏大的水利工程都出现在秦，说明秦是当时经济最发达、最先进的地区，从而也是政治、军事上最强大的地区。社会制度先进。秦建国以来，一直奉行法家思想，而法家思想在当时中国是先进的思想。如其中央集权思想、耕战思想、法治思想等。秦根据法家思想建立起来的以郡县为基础的中央集权制度，以小家庭为单位的社会生产制度，按军功受爵禄的社会分配制度，这些都适应了以铁器、牛耕为代表的新的生产力及其新的生产关系和上层建筑。正是这些新的制度为关中经济区注入了新的活力，使之成为一块先进的样板。秦国文化较之六国，无论从哪个方面看，都是最先进的。六国文字统一于秦之小篆，并非单纯是秦之高压政治，实乃秦国文字之先进。教材所印六国之“马”字，基本属原始图画类文字，唯有秦国的“马”最线性化、抽象化。秦朝首先实现了军备系统和军事武器的统一标准化，通过出土文物发现，秦军的武器（例如弩等）虽然产地不同，但是材料的成分、比例和武器的规格标准竟然出奇的统一，这些措施使得秦军的武器在出现故障是可以进行互换的，从而大大提高了秦军的战斗力。

2，秦据有关中、四川两个经济区，奠定了雄厚的经济基础，中国北方自古有两大经济区，即关东经济区和关中经济区。而关东经济区（即中原经济区）是最古老的一个经济区，这个经济区夏商时代都立国于此，但随着人口的不断增加，人地矛盾日渐向着不利方面发展。在落后的木石工具和生产方法没有任何改变的情况下，它迅速走向了衰弱。商朝建国以后，都城多次迁徙，除政治原因之外，自然条件的恶化，经济区的衰败也是重要原因。当中原经济区走向衰落的时候，从西周初年开始，关中经济区崛起，并很快发展起来，显示出很大的优越性，在各方面都凌驾于旧的中原经济区之上。全国经济中心于是由关东转移到关中。正是基于这种经济中心的转移，周顺利取代商，实现了政治中心向关中的转移。后虽经犬戎破镐京，平王将都城迁往洛邑，但经济中心并未因此转向关东。历史不断证明，谁据有了关中，谁就能赢得帝业。项羽败亡而刘邦获胜的经济根源，就在于项羽丢掉了关中这块最为重要的经济区，而刘邦则据有了这一地区。隋、唐仍建都于关中，说明关中经济到那时在全国仍举足轻重。

3，结束诸侯割据局面，完成封建国家的统一事业，是春秋战国以来历史发展的必然趋势，从经济条件讲，由于生产力的提高，社会经济的发展，各地区的经济联系已有一定程度的加强，这给统一局面的形成提供了必要的经济基础 经过春秋、战国长期的民族融合，在中国境内形成一个相当巩固的华夏民族共同体，且有较高的经济、文化水平。所以华夏族能够作为一个核心民族，克服周边各族的离心力，促进各族人民逐渐融合。各国人民都要求统一。农民是统一最热诚的支持者，因为封建割据以及纷争混战，给农民带来了难以忍受的痛苦和负担。工商业者也渴望统一，以打破限制工商业发展的各国关卡。地主阶级更要求统一，他们希望建立一个统一、强大的中央集权的封建国家，以保证自身的利益最后，经过长期的兼并战争，大吃小，强吞弱，改变了大国之间的局势，逐渐使秦国成为实现统一的中心力量。