风水学的核心思想是天人合一,人与自然的和谐。
以天地为观察了解对象,以人为依归,以人为服务目的。是实实在在的人本主义学问。
益福堂认为,真正的中国古代风水学应该 是一种古代人类繁衍生息,治国安民等社会活动所形成的生存知识,是一种研究大自然对人类作用的精深学问,是一种中国传统的优秀文化,是一种趋吉避凶的术数,是一种流传了几千年的民俗活动,是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物,是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术,是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派,是一种科学与玄学相提并论的、精华与糟粕并存的、落后于现代技术的、超越于现代科学的的系统理论,是一种宝贵的非物质历史文化遗产。益福堂的个人理解,中国的风水学主要有下面十种内容。
而这些内容都是要全面考虑,综合分析,统筹兼顾的。一:观天。
宇宙星体对人的作用。古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响,在风水上主要表现在采光、立向、选日方面。
元运年月日时四季,都是由天星循环所形成的,所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的。所谓堪舆,堪天道也,舆地道也。
有天才有地,有地才有水有万物。观察天,了解天,天光上临,地德下载,在天成象,在地成形,根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了。
几千年前形成的中国夏历,和现在一直沿用的农历,其中都有风水师的重要贡献。根据星空的现象来预测人世的休咎,这也是风水学中一种很重要的方法。
七政四余,轮流当值。天星在时间上也有一系列的程式,这主要表现在天星演禽日课上。
二:辨质。风(空气)、水、地(土)的质,对人的作用。
这是风水学的基础。这里所指的风为人呼吸的空气,水为人吃的水,源头水,土为种庄稼的土、穴位中的土。
因为空气、水、土,是人类赖以生存的最基本的物质,如果风(空气)质不好、水质不好、土质不好则会造成生物不好,引人发病,致人生灾,我想这是谁也不会否认的。古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量,品水养鱼等方法以测定水的质量,捏土尝土等方法以测定土的质量。
雪心赋云:草繁木茂,水深土厚,就是根据目测定风水土的质量的方法之一。益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍。
在古代,科技不发达,风水师只有用眼看,用鼻闻,用口尝,用手捏,用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量,到了科学昌明的今天,风水家们如果还抱着这些简单方法不放,不与时俱进,不进行工具创新,不借助于科学仪器来测量空气质量,水的质量与土的质量的话。甚至有的连这些基础原理视而不见,这些简单方法弃而不用的话,我想,那些风水先贤们在天有灵的话,会暴怒如雷的,会臭骂我们的。
三:察形。风水地的形貌情意对人的作用。
这里所指的风,既是空气,也是空间。水,是由水积累而成的沟渠溪流,江河湖海。
地,是由土积累而成的山岗岭脉。后来风水学家把阴阳宅所在位置(穴位)后面有直接联系的山脉称之为龙,其他的山岗称之为砂。
人类在繁衍生息,治国安民,行军打仗的过程中,发现观察天象,勘察地貌,了解地形,分辨地质非常的重要,关系到人类的存亡兴衰,国家的长治久安,打仗的成功失败,于是就形成了风水学的原始理论---地理。风水家发现,山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的。
风水学还把山川空间人格化人性化,按山川空间三者的形态表示理解为情意表示。有情于阴阳宅者为吉,无情于阴阳宅者不吉,反情于阴阳宅者为凶。
这是风水学中高等层次的学说。这些内容风水学称之为形体学。
可在风水典籍青乌经、葬经,雪心赋、撼龙经、疑龙经、发微赋、人子须知等书中有较详细的说明。益福堂的识砂要诀辨水要诀中有一段山水形意吉凶篇,可粗略了解风水学是如何将地形地貌地情地意与人的好坏联系在一起的。
四:乘气。风水地的气对人的作用。
风水学认为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在,这种气不是空气的气,而是由天地山川空间流通、会聚、孕育、体现出来的一种只能意会,不能言表,不能用罗盘测量的东西。气有吉气凶气中气之分。
能意会得这种气,能接收生气,摒弃凶气,才可以达到风水学的最高境界。所以乘气是风水学的顶尖技术。
葬书谓“气以生和,气因形来,气以势止,气以土行,气以龙会” “形止气蓄,化生万物” “葬者,藏也,乘生气也。夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中则为生气”是也。
益福堂的内证生气十法、外证生气十法、风水的吉气凶气三文中有识气方法介绍。五:测方。
风水地的磁场方位对人的作用。这是风水学中非常重要的内容。
主要的测量工具就是罗盘。根据古人的经验,发现阴阳宅前后左右的山水所在的方位,与阴阳宅的方向和位置相互作用,会对人类有直接间接的影响,会左右到人类的生死存亡,兴衰祸福,吉凶休咎。
因而产生了大量的学说来演绎来推论。风水学家称之为理气。
理气最主要的有六类:1:用先天八卦静态配合论。2:用后天八卦动态平衡论。
3:用净阴净阳法纳甲九星论。4:用三合生。
没有关系。见以下资料:
日月广场项目规划设计方案简介
一、项目位置
日月广场C01、C04、C06地块项目位于国兴大道南侧,省政府正南方。
二、建设单位
海口新城区建设开发有限公司
三、项目概况
该项目规划建设用地面积为16.06公顷,拟结合地段优势打造超大城市中心绿地广场。项目规划设计方案划分为“一个中央广场、两个文化商业区”的框架结构,总建筑面积为387721平方米,含博物馆、影剧院和购物休闲娱乐中心等8幢文化娱乐和商业建筑.
一、别墅前后院的风水讲究
1、住宅前庭风水注意事项
住宅的前庭主财帛,若把前庭风水布置好了,则主人的财运亨通、生活美满。前庭的院门就像人的嘴巴和鼻孔一样,可把宅前的祥瑞之气吸纳到住宅中,对居宅之人的家庭生活和身体健康将带来很大的益处。前庭风水好了,能给宅主增旺财气,提高物质生活水平。因此,布置好前庭风水是十分必要的。
⑴前院为“财”,庭院应清洁,不重豪华美观(不要太亮,令人浮躁);
⑵庭院应有适量之花木,花木不可太多太杂(心情烦躁、诸事不顺),避免阴气湿重(影响鼻子),地面不应有青苔湿气(宜光照);
⑶庭院白虎方不可种高大树(伤女人、小孩),不要有花架(白虎动、琐碎事多);
⑷庭院正中央不要有大石头(腹中暗疾,瘤或癌,小孩变坏);
⑸庭院少放废弃秽物(家中不平安)、少放乱石或沙石、少放木头屑物、勿放石磨或石臼之物(影响身体、事业、家运),不可堆烂铁、铁钢及破碎家具、废木料等;
⑹庭院右方不可安装马达或震动机器(例洗衣机会影响呼吸困难、心脏病),不可有高电线(门上方四十五度角用小镜子贴红纸反射);
⑺庭院右方不可建厕所、仓库(谓之虎拳,小孩不听话),不可有水池、巨石、水缸,不可有假山造景(不要有水,或多种花草);
⑻庭院右方不可开大门,不可建车库(如叁煞在此方时,家中容易犯事);
⑼庭院大门外面不可有电(主伤眼睛及高血压),不可有路冲,不可面向路反弓形;
⑽庭院大门外面不可有屋色冲射(主口舌破财、高血压、血光),不可正对厕所及乱石;
⑾庭院大门外面不可顺水流出去(主破财,不平安),不可面向反弓水沟或河流及围墙,不可正对他人厨房之排油烟机风口(伤脑、多病);
⑿庭院大门外面不可正冲他人墙角、屋柱、楼梯口、抽水马达或震动机器(马达上点红点或贴红纸最好)、不可斜冲他人巷道或防火巷;
⒀庭院大门外面前方不可冲墙角(主血光之灾在墙角点上圆形小红点),不可冲大古树(阴气过胜);
⒁庭院大门外面右方不可过高於正前方,不可有大树,不可有工厂马达或震动机器;不可增建车库或寮房;
⒂庭院内不可种植有刺的花或仙人掌(生皮肤怪病,玫瑰花除外),不要养鸡鸭类(支气管炎),环境卫生不好,家中不平安。
2、别墅后院风水讲究
住宅的后院是主人丁主贵和智能,若后院风水布置好了,那么宅主一家人丁大旺,人的智慧和能力也会大大提高。
⑴后院应时时保持清洁,子女智慧才可聪明,保持空气能对流,家内较温暖和谐;
⑵后院正中央不要做水塔或水柜蓄水池(伤丁、伤贵);
⑶后院不要着石器、石臼、石磨、乱丝、砖块,不可有防火巷直冲(腰背怪痛,伤肾,搬家或用泰山石敢当化煞);
⑷后院白虎、正中央不可安机器或震动之物,不可打井(严重者伤丁),宜青龙方,不可安洗衣机;
⑸后院白虎方不要做假山水池、不安热水炉锅、不可安马达、不可做水塔(应安在青龙方);
⑹后院青龙方不可放化粪池,厕所无妨,不可安烧热水炉马达(腰酸背痛);
⑺后院青龙方要做水池也必须合旺运,否则不做为佳;
⑻后院外不可有他人屋墙壁直冲(腰背怪痛);
⑼后院花果不要种太多,阴湿气重,不可种大树,光线阴暗主不平安,不可种有刺的花草木;
⑽后院养六畜时应随时保持干净,家中才平安;
⑾后院围墙不可太高应做围墙高五尺六寸为佳(不要低于此),守财气;
⑿后院不可高出屋内一尺以上(涨土),财不聚。不可低于屋内一尺以上;
⒀后院出水口不可正中央出去(大门则开于水头,后门应开于水尾,虎边出水口最佳);
⒁后院花架石板、水泥板应横放(不要直放、伤肾、暗箭)不可迫冲屋内。
近年来,随着中国经济的持续快速增长和城市化进程的不断加快,各地区,各单位纷纷建公园,铺绿地,修广场,园林事业呈现出欣欣向荣的景象。但是我们也不得不冷静地看到,我国目前的城市园林在设计上还存在着很多误区。
每种植物都有其阴阳五行的属性,若与房子主人的八字相生、相合,自然会对人起到良性的生旺作用,若相克、相刑、相害,则作用便是完全相反的。酒瓶兰适合五行属水的人,种植在家居客厅中能给主人改善气场,带来好运气。
1、忌追求高档,豪华,原离自然,违背自然
如在城市公园的水体设计中,原本只要顺其自然,在弯曲的湖岸上湿生植物,湖中种上荷花,莲花等水生植物,便会形成美丽的亲切的自然景观。然而有些设计师却把湖岸用大理石修砌,并围上汉白玉护栏,湖底用混凝土加固再修深水池以养水生植物,这样虽然看起来高档,豪华且整齐划一,但却使整个湖的自然韵味尽失,成了一个彻底的人造湖,违背了园林设计的初衷。
2、忌盲目模仿,照搬照抄,缺乏个性
每一件园林作品都要有其特有的风格及地方特色,要深刻体现该地区深厚的文化底蕴和历史内涵。然而由于近代中国历史的原因,西文园林风格对我国园林产生了深渊的影响,以致使欧美式园林在中国大地遍地开花,各地纷纷效仿,而失去了中国园林的风格和个性。因此,我们的园林设计师对各种园林风格不但要求其形,还要求其神,要在中国园林风格的基础上,吸收欧美园林设计上的精髓,并结合当地独有文化,开发出具有创造性的作品。
3、忌缺乏人文关怀,不顾人的需要
城市园林建设的目的是美化人的生活,陶冶认得情操,因此在设计上很重要的一点就是要以人为本。目前,很多城市都建有宏大的广场,然而偌大一个广场,其地面不是用硬地铺装,就是以草坪为主,只有少量的乔木配置于道路两旁,即使有许多休息设施也只得置于露天之下。在炎炎夏日和多雨季节,即没有大树庇荫,也没有遮雨设施,再美的风景也没人久留于此。
4、忌只注重视觉上的宏伟,气派,高贵及堂皇的形式美,而不顾工程的投资及日后的管理成本
我国目前的总体经济发展水平不算高,在园林建设上要量力而行,不可盲目同西方发达国家攀比。近几年兴起的草坪热,各大中城市都曾有过,终因其管理维护成本太高而纷纷流产,造成了人力物力上的极大浪费,这个教训也是深刻的。
5、忌忽视与当地环境的和谐统一,破坏整体的生态环境
天然的地形是大自然对我们的恩赐,因此在进行园林设计时要充分考虑与当地的环境的和谐统一。因山势,就水形,景自境出。如杭州孤山的西冷印社,是中国典型的台地园,从山麓到山腰,山顶,布置了不少建筑,道路和绿地,但并不是把自然削成一层层的人工平台,而是附属在自然的山形地势上,格外地亲切,妥帖。
6、忌对园林植物随意配置
园林植物都是生命的个体,因此设计者要充分考虑但当地的土壤田间和生态环境,并能想象到若干年以后的植物生长所形成的效果以及由此对周边环境带来的影响。
7、忌只注重一种植物,忽视园林植物配置的多样性
生物多样性出于生态环境的基础,同时也构成了自然景观。城市景观要有生气就必须建立在生物多样性的生态基础上,如果只种植一种植物不利于病虫害的防治。
8、忌只注明园林植物的种类,不明确具体品种和规格
园林植物品种间的差别有时是巨大的。不明确的,往往使设计者的意图得不到充分表达,有时甚至得到相反的效果。如许多园林设计作品中,笼统地规定苗木为桂花,月季等,但是桂花又可分为金桂,银桂,丹桂,四季桂等。月季也可分为香水月季,微型月季等多种,因此很容易造成施工者以次充好,使用价格比较低的品种,达不到应有的设计效果。
在建筑设计,尤其是园林景观设计等人居环境的营造中,风水的因素不容忽视。
在房地产开发中,风水的理念,直接影响到消费者的购买心理,也应该是开发商和设计师不能不考虑的重要环节。 笔者多年从事园林景观设计和房地产策划工作,对风水理论多有涉猎,园林景观设计作为涉及多学科知识的综合性设计工作,风水也是很重要的一环。
在此试举两个简单的例子,说明风水如何融入园林景观设计。 成都“边城水恋”项目自开盘以来连续三年获得园林景观环境类各项大奖,项目自推出之后销售火爆,开盘当年一跃成为成都市房地产市场知名品牌楼盘,(拓者设计吧),一百四十亩占地,近十万平方米的建筑面积,不到一年的时间全部售罄,创下成都房地产市场奇迹,项目开发商天祥公司也因此一举成为成都知名品牌房地产公司,驶上了加速发展的快车道。
笔者在主持该项目园林景观设计过程中,即充分考虑了风水因素,使之在居住环境的营造和开发商经营操作上都充分贯彻风水原理。 “边城水恋”入口广场以音乐喷泉水景为主要特色,传统风水思想中,有“聚水为财”之说。
广场西侧为主入口大门,东侧为售楼部,售楼部为弧面,围合成以水景为主题的扇形广场。 大门的创意源自湘西山区的山民用剖开的竹筒作槽从山中汲取泉水的生活方式,唤起对原始、古朴的乡野生活的温馨回忆。
大门古朴、粗犷、雄伟,上部是玻璃底面的水槽,人从下面可仰视槽中的水流,夜晚配以灯光,晶莹剔透、流光溢彩,美不胜收。水自大门东侧的出口流出,倾泻而下,流入湖面的风水应用于园林景观设计的风水只是我们在园林景观设计过程中考虑的一个因素,而在建设项目的运作中,风水的影响同样只是其中一个因素。
任何事物的发展,都是众多因素共同影响的结果。一个圆形仿古石缸中,溢出至湖面。
售楼部广场采用大小结合、点线交错的音乐喷泉,圆形湖面环绕售楼部,人流穿过湖面的玻璃水晶桥进入售楼大厅,水自玻璃墙下流入室内,以玻璃砖的水槽和小溪的形式在座椅间穿行,在售楼部后面形成跌水,汇入居住组团湖面。 售楼部座北朝南,面向开阔的入口广场和人流方向,有利于充分吸引人气。
“西为金水”,水自西部的大门上部流入,并通过瀑布、跌水、音乐喷泉等方式,在入口广场形成气势恢弘、活泼灵动的气氛,聚集人流,并因势利导,将人流引入售楼部,通过售楼部的大面积弧形落地玻璃窗,尽览小区内部的园林美景,从而让消费者领略小区的优美环境和优秀品质,进而达到促进销售的目的。 该方案的设计充分利用传统风水理论,并结合现代设计理念和景观元素,应用于园林景观设计实践中,取得了良好的效果。
我们再来看一个例子。笔者曾接洽江西某地级市的一个商业广场的园林景观设计项目,遗憾的是未能成功签约,只得黯然退出。
在看过开发商选定的其他公司的设计方案后,我们曾善意地提醒开发商,该方案存在较大的问题,并可能对项目的前景造成不利影响,遗憾的是,我们同样没能改变开发商的刚愎自用和自以为是。 该园林景观方案将商业建筑的前广场一分为二,水自建筑流出,从广场中间的水道流过,进入城市排水系统。
该方案实际上犯了风水和功能两大忌。 从风水的角度说,一个商业建筑应该聚气、聚财,而该方案入口广场向外的流水是一大忌。
商业建筑的所谓聚气、聚财,说穿了就是聚集人气,人气是商业的根本。 从功能的角度说,该方案将入口广场一分为二,使原本有限的广场空间没有得到充分利用,而其中繁复的所谓景观使得建筑入口处过于拥堵,同样是一大忌。
商业建筑的入口广场应该是一个接纳人流、聚集人流、疏散人流的交通集散中心,但该方案入口广场过于拥堵的所谓景观使得这一功能散失,而且往外流的水势是一个排斥的手势,对广场商业气氛的营造和消费者的心理会产生很不利的影响。 最后的结果是该项目自2003年开盘,一直租售不畅,两年多来,长期空置,杳无人气,而我们也无从知道开发商面对投资的数千万元打了水漂时,是什么样的心情和表情。
在此,笔者并无意夸大风水的作用,从而引起不必要的误解。“边城水恋”的成功,除了风水,除了园林景观设计,也得益于该项目准确的市场定位、良好的产品品质和到位的市场运作;江西某项目的失败,除了风水的忌讳和设计的粗劣,在市场定位和产品品质上也存在相当多的问题。
风水只是我们在园林景观设计过程中考虑的一个因素,而在建设项目的运作中,风水的影响同样只是其中一个因素。任何事物的发展,都是众多因素共同影响的结果。
批驳风水是迷信的一个重要论据是:某皇陵据说风水极好,但照样灭亡了。这样的攻击并不能否定风水的作用,而这种言论的基础,恰巧是把风水的作用过于夸大到认为风水是唯一影响事物发展的决定性因素,这本身就是不科学的。
比如我们都知道吸烟有害健康,但吸烟的人长寿的大有人在。吸烟有害健康,但影响健康和寿命的因素很多,一个人的寿命是很多因素综合作用的结果,吸烟是其中之一。
认为吸烟就一定短寿,不吸烟就一定长寿,这本身就不是科学的态度。 风水是人们数千年来生产和生活实践经验的。