风水上把建筑比作山

1.用风水学的角度解释一下建筑物为什么要“依山傍水”

因为案山前水，为俗意聚宝盆，主要是聚财。

依山靠水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架，也是人们生活资源的天然库府。水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。所以从原始社会开始，人类聚居地多数按些型式形成。

依山的形式有两类，一类是土包围，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷某村就处于这样的地形，五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北古三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。

扩展资料：

风水格局相关内容：

乾山乾向水朝乾，乾峰出状元；卯山卯向卯源水，骤富石崇比；

午山午向午来堂，大将值边疆；坤山坤向坤水流，富贵永无休。

此明元空大卦向水兼收之法，举四山以例其余，皆卦内之清纯者也。共有八局，此处列出四大局，另外四大局定可依法推出。

风水实践中最主要的是水法，所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之间的关系，使之处水最佳位置，现代风水中的“水”则泛指一切流动的气场，如道路，水管等。下面列举风水水法的主要流派。

参考资料来源：百度百科-风水

2.阴宅风水建筑与山川的关系及补救方法

高明的风水师可以从风水的做法上看出主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况，反之，一穴风水选好址之后，则必须根据主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况，来装饰、修造风水的建筑。

如主山高的则配较高大的墓碑，若青龙、白虎山有缺损的，必须加以护手，逆水的、案山紧迫的，祭床应厚且高企，护手应挺直、外扩；若是去水的，则祭床应低薄，护手应环抱、内拱，并筑道池以缓解山势，等等。当然所有的建筑必须符合相关尺寸，才能使风水的建筑与山川形势匹配，与大自然融为一体，才能天人合一。

做到见坟而知其环境的至高境界。

3.专家说说把山房子的风水好不好

房后有河风水一般是不吉利的风水结构。

原理：根据“气乘风则散，界水而止”的原理。河流的主要作用是水的“界气”作用，所以这种情况首先要根据气的具体来源作判定。而在大多数优秀的风水格局中，多是坐山向水为基本条件的；即以山为阴龙，以水为阳龙，最终阴阳山水交缠而形成的生气格局。所以房子后面有河则会使得山龙气无法延伸到房子处，即被河流截断（因“气界水而止”，即见到河流中的水就会停止了）。如此则房子已经没有了生气来源。属于孤立的败局。

所以，房子后面有河风水好不好？如果是以上这种情况的，是不好的。

但也有一种情况例外。那就是平洋地风水：平洋地风水四面无山，也都可能来龙；而且平洋地大多四面漏风，故四面窗皆可进气。前后不一定依门而定，如后面窗户多，有河流的话，形局又佳，后窗进生旺之气；符合格局的，则又未必不是好风水。

故可见房子后面有河的山地多为凶局，唯平洋地除外，它的风水吉凶，需要细致分辨具体的房子对应平洋来龙形局方可作决定。

风水住宅楼房后有条河好吗？

首先要知道流动的水就是钱财，而水需要不断流动，才能创造财富，而都市房舍都是临街而建，车水马龙的"车子"流动方向等于河水流向，而弯曲的流水，流动较缓慢，才能留住钱财，但一定要在弯环之内侧，才能护卫著人，进而留住钱财。

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风水住宅楼房后有条河风水咋样？

如果这条河在西北、正北及东北三方，这三方为北面，代表家宅靠山，喜高大怕低陷，气聚大吉，有河，没靠山，水主流动，气散破败，财运南来，家中主事主人身体易出毛病。要是水后还有座山就可以。

房后有河风水

做事没有靠山，不爱成，本来要成的事，肯定会有什么事情的变动而失败！要么就是靠山突然下台

乾为父，坤为母，其余六卦皆乾坤所生，共三男三女。震为长男，坎为中男，艮为少男，巽为长女，离为中女，兑为少女。西北方位是乾卦，乾卦是代表家中男主人的信息。东北方位是艮卦，艮卦是代表家中未来二十年的运势。西南方位是坤卦，坤卦是代表家中女主人的信息。正南方位是离卦，离卦的五行属于火。房子的中心部分属于宅神的位置，这个位置是相当重要的。

房后丁字河风水

两条河流距离你的房子远近，远没事，近麻烦，儿子难养。

河流的方向，如果河水是向着你的房子流，可利财运，但不利身体，如果是向外流则损财。第三看河流的大小，河流越大、流速越快作用越大。第四如河水流动声音很大，那就不利身体。第五要看在你房子里面是否能看到这条河，看到了作用大，看不到作用小就是种树可化解。

河的形状和流向与住宅大门风水

如果河在门前有内弯，成环抱状，称“腰带水”，主福。

如果河在门前有外弯，成反弓状，称“反弓水”，主凶。

如果河在门前由左向右流，称“气从左来”，则正门宜开在建筑的偏右处，称“白虎门”。

如果河在门前由右向左流，称“气从右来”，则正门宜开在建筑的偏左处，称“青龙门”。

如果河在门前汇成小池或水景，称“气从中来”，则正门宜开在建筑的正中处，称“朱雀门”。

4.关于建筑学与风水的关系浅议

建筑风水与现代科学： 从建筑风水学的几个关键问题谈起 作者：张栋杰 王… 文章来源：本站原创 点击数：74 更新时间：2005-10-20 摘要 建筑风水的起源、发展与中华民族的文明发展史相联系，是我国古文明的见证与反映；其山环水抱、藏风聚气的风水建筑结构特点体现了现代科学的一些思想，是古人“天地人合一”思想在建筑风水中的完美体现。

建筑风水的非主流部分经江湖风水师或术士的任意发挥与夸大，含有许多迷信成分，应该祛除。关键词：建筑风水，现代科学，天地人合一，古文明1 建筑风水的起源与发展1.1 建筑风水是我国原始文明的悠久历史象征之一“风水”的概念，一般认为源自晋代郭璞的《葬经》。

《葬经》中说：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。又说：“风水之法，得水为上，藏风次之”、“深浅得乘，风水自成”等等。

事实上，汉代青乌子《青乌先生葬经》更早涉及风水，书中说：“内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成”。上述表明， “风水”早在汉代就已经出现，对风水的论述，主要源自对“风之聚散，水之行止”这一自然现象一般规律的认识与把握，以及对客观世界的主观感受，经过几十代人的发展推演出一套完整的风水理论。

风水理论的形成是人们经过大量经验实践总结的结果，一般情况下理论的形成特别是古代远落后于风水实践。那么，建筑风水的思想产生的年代究竟有多远？建筑风水理想模式的核心是青龙、白虎、玄武和朱雀等“四神”或称“四灵”，据《三辅黄图》记载：“青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵， 以正四方”。

1988年，在河南濮阳西水坡发现了青龙、白虎图案，说明在距今6000年前的仰韶文化时期，就已出现了“四神”概念。在宗周的丰京瓦当中， 在湖北随县擂鼓墩发掘的约公元前433年的曾侯乙墓中，“四神”图案与北斗星、二十八宿紧密相联。

司马迁在《史记•天官书》中对这种天人相应现象的论述：“众星列布，体生于地， 精成于天， 列居错峙，各有所属，在野象物，在朝象官，在人象事”。上述建筑风水观念说明中国的文明至少在6000年或者更早，这与有关专家的以下有关结论是一致。

“由于长江流域河姆渡等地的考古发现，世界历史应当改写，各大古文明的位次也有必要重新排列。”日前，中华民族史研究会会长史式教授向外界提出了自己的新观点。

史教授认为， “中华文明五千年是我们说的，西方学者从来没有承认过。他们只肯承认有甲骨文记载以后的历史，也就是黄河文明只有3000 余年之说。”

过去，世界史对四大古文明的排列是：第一，尼罗河文明，距今6000余年；第二，两河文明，距今5000余年；第三，印度河文明，距今4000余年；第四，黄河文明，距今3000余年。从70年代起，国内许多重要的考古发现之中，首屈一指的是1973 年发现的浙江河姆渡遗址，这里出土了7000 年前的人工栽培水稻。

1979年，又发现了湖南城头山遗址，这里出现了6000 年前的古城、6000年前的祭坛、6500 年前的水稻田。在洞庭湖区域，还发现了距今8000 年至9000年前的人工水稻。

现有的发现，说明长江流域的一些文明因素比黄河流域要早。史式说：“过去由西方学者写出来的世界史必须改写，一切只有利于西方殖民者的史学理论必须推翻，文明的标准必须重定。”

“这项工作必须让全世界各民族的学者共同参加，不能让少数学者包办，应该让全人类的史书恢复历史的本来面目。”（摘自《生活时报》。

1.2 风水与易经风水是否起源于易经？答案是否定的。理由如下：1）概念的先后；建筑风水的青龙、白虎“四神”概念早已存在，远早于易经的年代。

2）早期的风水概念，如晋代郭璞的《葬经》说：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。主要讲气、风与水的关系，并未有出现关于易经的思想。

3）层次先后或进化次序问题 居住建筑与先民密切相关，在先；而易经是高级智慧、文明发展的产物，在后。所以我们可以说建筑风水是源远流长的，是与中华民族5000年文明史甚至更早相联系的。

风水与易经的关系如何？易经产生以后，人们利用易经的思想对建筑风水进行思考和发展，促进了建筑风水的多样化发展，但也产生了许多如吉凶祸福、寿夭等一些非理性或迷信的东西。建筑风水的演化过程如表1：表1 建筑风水的演化过程建筑风水的迷信如何产生？主要有以下的几个方面： 1）对建筑风水一些概念的支离破碎分解和理解。

在风水理论中，“地灵人杰”观念格外令人瞩目，它表达了人们寄托于聚居环境的一种美好愿望，正视自然条件对人文活动的影响，有一定的可取之处。然而，这种人地关系若被无限制地推演，就可能陷进迷信的泥沼。

如果说“山厚人肥，山瘦人饥：山清人秀，山浊人迷；山宁人驻，山走人离；山雄人勇，山缩人痴；山顺人孝，山逆人亏”（摘自《青囊海角经•寻龙理气篇》，尚属真理与迷信参半的话，那么，“龙穴端正，富贵天定；前后尖峰，富贵三公；明堂掌心，积玉堆金；明堂倾泻，推败凶绝；四畔山飞，父子东西”（同上），则为迷信思想。2）敛财效应： 江湖风水师为了敛财，有。

5.建筑与风水有什么样的关系

自然哲学 风水不能以简单的用科学或者是迷信的说法去划分和界定，它远远超出了这个范围，因为风水是几千年积累下来的生存智慧和文化基因，它既是一门大学问，又是一门大艺术，大家应该用一种客观和宽容的心境去看待它。

如果只是简单的将风水在科学和迷信上争论的话，这样的认识是肤浅的，理由很清晰，风水学既是科学，又超越了科学，它本质上是一门自然哲学。 中山大学杨维增教授提醒人们要用平常心去看待风水。

理解风水要从三大遗传基因入手。 ‘’ 园林建筑 传统风水的曲线美主要体现在“山环水抱”和“曲径通幽”两方面。

“山环水抱必有气”，是传统风水的一条重要定律。中华大地，山环水抱的风水宝地不胜枚举，不仅被我国六大古都和名人故居所证实，也被名山大寺甚至著名的帝王陵墓所验证。

而四合院建筑的左右两侧的厢房，犹如人的两臂成环抱之势，是“山环水抱”的另一种体现。“山环水抱”之所以有情，其理就在于其状恰如人伸出双臂的拥抱姿态，既然这种姿态表示欢迎，自然就是有情的最好体现，依据“天人合一”之论，则风水上的“山环水抱必有气”也就不难理解了。

传统风水处处体现这种曲线美，山要有蜿蜒起伏之曲，水要有流连忘返之曲，路要有柳暗花明之曲，桥要有拱券之曲，廊要有回肠之曲。“曲径通幽处”、“屈曲有情”，曲有深刻的内涵，象征着有情、簇拥、积蓄和勃勃生机。

清代帝陵建筑群的抑扬顿挫和大小相间，则是曲线美的另一种表现形式。 清代帝陵，总是在大建筑物面前，修一些小建筑，如以石五拱衬托明楼；又在横向建筑的前后修纵向建筑，如泰陵的龙门与石桥，构成一处纵横组合。

这样，整个陵区错落有致，波澜起伏。 。

6.风水与建筑风水有哪些

1、天斩煞：

住宅前正对两座大楼之间的一条狭窄空隙，宅内人一般都会体弱、多病，严重者有可能犯血光之灾，是现代城市的常犯的煞气之一。

2、飞刃煞：

住宅前面对一座大楼的墙角边，宅内人健康差。

3、尖射煞：

住宅前面对着大楼的墙角尖，并对本宅形成45度角的冲射，即犯尖射煞，宅内人易招血光之灾。

4、擎拳煞：

住宅前或窗前对面大楼凸出向着本住宅，即犯擎拳煞，宅内人易遇血光之灾或胸部有毛病。

5、金字煞：

住宅前见一些建筑物的尖顶的三角形顶部，即犯金字煞，宅内人易遇血光之灾。

6、反光煞：

住宅前对着一大楼，其外墙全是由镜子、玻璃组成，镜子受阳光照射反射到屋内，即犯反光煞，宅内人脾气暴燥，易遇血光之灾，这也是现代城市常见的煞气。

7、孤阳煞：

住宅太接近寺庙等孤煞之地，即犯孤阳煞，宅内人性格孤独，脾气容易暴燥。

8、独阴煞：

住宅太接近坟场、殡仪馆、医院等阴煞之地，宅内人多暗病、运气差、常任恶梦。

9、探头煞：

住宅前面对的大楼后方有一座稍高的大楼，顶部凸出了部分，宅内人易犯盗劫、出不良少年、或家中招盗窃。

10、断虎煞：

住宅前方见一人形大厦，宅内人多小人、多是非。

11、峤煞：

住宅非常接近一座比自己高大很多的建筑物流，宅内人易受欺骗、上司挑剔、工作多阻滞，难有发展的机会，难以升职；但如在大楼的后方则反成靠山，作吉论。

12、枪煞：

住宅前方一条死巷，宅内人健康差、事业不顺，如多作适量运动，可以增加身体健康，但工作运仍多阻困，可以在被枪煞冲的方位，摆放一对麒麟石敢当来化解。

13、穿心煞：

住宅前方对着一条直柱形物件如电线杆、交通指示牌、大树等这属于赶丁棒，宅内人容易受伤弄损，或妇人流产等，化解方法，在向着煞气的位置，摆放一对麒麟厂敢当来化解。

14、火煞：

住宅附近见电塔、发射塔或一些尖锐之物件，宅内人易招血光之灾、火灾、健康差。

15、冲天煞：

住宅接近工厂大楼，而工厂大楼有很多烟窗，宅内人健康差、多意外受伤。

16、声煞：

住宅附近刚好有地盘进行打桩，宅内人脾气暴燥。

17、光煞：

住宅面对霓虹灯招牌、晚上被照射着，宅内人精神差、脾气暴燥。

18、虎强龙弱：

住宅右方有一比自己高大的建筑物，宅内人多是非、小人。

19、龙强虎弱：

住宅左方有一比自己高大的建筑物，宅内人多贵人帮助，易受上司赏识。

20、龙虎抱：

住宅左右各有一座比自己略小的建筑物，吉论。

7.墓地风水学什么类型的山做山要建水池

墓地风水学什么类型的山做山要建水池？——回答是：缺水，无水少精神的山地，需要建水池或水塘，主要是水塘。

其实真正的好穴地，自然天成，不需要任何意义上的添枝加叶。墓地建水池，也有一个安全问题，假如有人掉入其中而失误，始作甬者难辞其咎。

实质也就类似于画蛇添足，画虎不成反类犬，多此一举。关于河流、水塘、水池、水井、水坑、鱼池、道路的问题：水聚旺乡，财结水聚，屋前有塘，不怕五王。

有河流、水塘、水池、水坑的地段，历史以来是人兴财旺的地方，这些地方相对视野要开阔，空气要流通，适应生产发展，具备相对富有的物质来源，适合人类生存生活，安居乐业。这是有利、有用、好处、优点的一面。

有河流、水塘、水井，小孩必须第一要注意安全，“房前屋后塘连塘，定死少年郎”，这是有水地段不利的负面。这里关于旺财的说法是相对不定虚词，但关于安全的说法是实质性的实词，是直接要面对的问题。

风水还把道路列入水、列入财的范畴，在风水的实际运用和操作中，道路和水、财的含义等同。现代化的道路，给人类带来的方便和利益是有目共睹的事情，是世人皆知的事情，但在交通便利的情况下，交通事故也是常有发生、累见不鲜的事情。

易经的分析是：任何事情，有利必有害，利害必相存。易经要告诉人们的是：人类要学会全面分析问题，正确趋利避害是正大道理。

如：有人问及，我是做陶的，想在铺子里面弄一个水池假山，方向是门西背东，宽3.6米，长7米。好多人说这样做风水不好，纠结吖，求解？——回答是：水池假山，对制陶作用和意义不大，最好不做水池假山。

如果真是心痒痒地心想非做不可，注意安全至关重要。又如：戉山辰兼乾巽的阳宅在什么方位建水池最好？——回答是：饮用水池，建于来水、用水、排水方便的位置。

娱乐性水池最好不要，水池的核心风水问题是安全问题，注意安全、安全措施得力是正理。又如：农村屋门口有鱼池合风水吗？——回答是：要特别注意安全。

无用、没有特别经济利益和目的，观赏性为主的鱼池最好不要。吉祥的希望不大，凶恶事件不可预计存在。

又如：客厅做鱼池。我家客厅60来个平方，楼梯底下做了个鱼池，不知好不好？急！希望有大师帮忙回答，谢谢 ！——回答是：房屋是为居住而修建。

养鱼，自然环境下更适合。如果没有特别的经济营利含义，家中养鱼为：目的不明，用事不清。

类似于叶公好龙。又如：家里挖渔坑已成，有人说不祥。

有解法吗？必须回填吗？——回答是：这是一个安全常识问题，不存在其它解法的事。房前屋后有塘，安全危害不是个例，如果仅仅是为了休闲观赏和所谓美化环境，可以不要水塘，如果是为了特定的经济、商业目的，安全措施要有保证。

房屋坐北朝南，大门朝东，东边有路，南边有路，西边是河，风水如何？——-风水历来是将道路和水道作财看，事实是：交通发达，水路畅通的地段，明显富有。你的描述两面有路，一面有河流，应是财源滚滚之地。

门前有井的风水？——注意安全和安全措施要有力两件事要做好是正理。方形池塘有没有风水禁忌？——回答是：靠近房屋的池塘风水禁忌就是安全问题，注意安全，安全防范措施有保证是正理。

农村院子大门有口井填了还影响风氺吗？——回答是：深井的问题，主要是安全问题，填埋后，消除了安全隐患，就不会影响风水了。我想在家建一个鱼缸 。

我家是一楼 ，正好是楼房最边上的房子 ，屋子外边就是小区绿地， 等于是楼的地基处。虽然是一楼， 但是有地下室 ，我算了算鱼缸的重量 ，大概在3吨左右 ，可以建造吗 ？我之前咨询了许多人 ，他们说一楼的楼板是加厚的 ，钢筋也是加粗的 ，不知道可以不可以？——回答是：主要是安全问题。

如果没有特别的商业经营目的，仅仅是为了兴趣、心赏、取乐，不认为建造大鱼缸就非常适宜。如果特别兴趣观赏鱼类，建议弄一个小缸、小罐放一两条小鱼看一看就可以了。

有商业经营目的，另当别论，安全防范措施要有保证。房子门外3米处有一条马路顺着房门过去，风水好不好？——风水历来将水和路作为财论或作为财看，你这么问，只能简单回答：开门见财或者说门前有财。

我家大门前鱼塘要修围墙挡住吗？——回答是：鱼塘问题，重中之重，核心的核心，是安全因素问题，最重要的事情，是要防止小孩跌入或自动入内发生意外。修围墙是一种安全防范措施。

但不是简单地修一道墙，挡一挡鱼塘和大门的视线，如果是这种想法，根本就没必要修墙，即浪费资财，又阻挡视线，有可能还妨碍出入活动，为得不偿失。餐厅大堂的后面有个大鱼池会影响风水吗？——回答是：鱼池的问题，主要是安全问题，勿必安全措施要得法和有力，不能掉以轻心。

前宽有弧形，后窄成方的水塘风水好不好？——水塘问题，能成正规型藏当然更好。但基本的核心实质问题还是安全问题，防人掉入遇险是重中之重的大事。

工厂南北都是鱼塘这样的风水应该很好？——回答是：鱼塘，有水，风水历来将水论为财，南北有塘，也就是南北旺财。三角扇形鱼池风水怎么样？——回答是：只要是鱼池，不管何形状，有一个共同点是要陈水，只要陈水，就有一个。

8.风水与建筑的关系有哪些

风水与建筑的关系之一：规划影响风水。

在建筑规划当中，对于山、水、光、风等这些因素都需要进行通盘的考虑，结合了这些的建筑才是优秀的建筑，而这个也可以从风水上来得到解释，山可以为建筑借势，水可聚气，光可纳吉，风可让磁场流通，因而现在的许多建筑在动工的时候都会先请风水师傅来看看。 风水与建筑的关系之二：建筑个体风水。

具体到建筑的某一个部分，或者是建筑群里的某一个体，它的结构，方位，格局等也都可以用风水来规划解释，其中最知名的家居风水便应属于这一块，家居房屋是建筑个性当中的一个，它的室内与室外周边都有着联系。 风水与建筑的关系之三：风水影响生态建筑。

不说外国，就是国内，从南到北，从东到西，每一个区域的人选择生活的建筑都不同，像砖瓦房、窑洞及吊角楼等，这些不同生太的建筑直拦且表面的原因便是受到地形地势环境的影响，但也可以从风水上说是人在生活时理气的选择，会趋吉避凶。 风水与建筑的关系之四：环境影响建筑。

我们如果是买房子，除外房子本身的情况不看，对房子所处的地方的环境的如何也是需要纳入到考虑当中的，在风水上也可以这样理解，环境的形态会产生各种各样的风水作用及效果，而这些风水效果会直接作用到房屋建筑当中去。