四大鬼树之说,说的是前不栽桑,后不栽柳,当院不栽鬼拍手(杨树)。又说槐树招鬼,是鬼树不能载。
这种说法有多假,大家想想就知道了桑树在中国是广泛种植的树木,《三国志》记载,刘备家里就有一颗大桑树,刘备后来都当皇帝了,也没出过啥事。至于柳树招鬼,你看江南园林,有不少都有柳树。杨树一说也在风水中也没有,至于槐树,风水认为槐树是吉树!
考证一下发型,网上的这种说法源于河南开封一带流传一种“宅忌”民谣:“前不栽桑,后不栽柳,门前不栽鬼拍手。”此说法应为地方习俗,后因这种说法便于记住,传播的就很广。再加上网上很多人用这个来恐吓人,让这种说法传播的更广了。但这并不是风水上的说法,只是迷信而已。
人生四大喜事:十年久旱逢甘露,万里它乡遇故知。和尚洞房花烛夜,监生金榜题名时。
人生三大悲剧:少年丧父,中年丧偶,老年丧子。
扩展资料
人生四大喜事出处:
宋·洪迈《容斋随笔·得意失意诗》八卷:“旧传有诗四句夸人得意者云:‘久旱逢甘雨,他乡遇故知。洞房花烛夜,金榜挂名时。’”
人生四大喜:久旱逢甘露,它乡遇故知;洞房花烛夜,金榜题名时。三种说法,一说是出自汉·无名氏的《四喜诗》,一说是出自宋洪迈《容斋随笔》所载的《四喜诗》,还有一说是出自清朝纪晓岚的手笔。
人生三大悲剧出处:
人们常说,人生最痛苦的三件事莫过于“少年丧父,中年丧偶,老年丧子”。“少年丧父”是失去依靠,“中年丧偶”是失去伴侣,“老年丧子”却是失去希望。依靠和伴侣或许还会再有,但是希望没有了,人生的意义何在?
古人所谓的人生有“三大不幸”,只不过是男人的“三大不幸”, 而女人的“三大不幸”应该是:少年丧母,中年丧夫,老年丧子。 其实人皆有伤心事,各人皆不同,依人而定。
参考资料来源:
百度百科——三大悲剧
百度百科——他乡遇故知
人生四大悲是指少年丧父母,中年丧配偶,老年丧独子,少子无良师。在 宋·洪迈《容斋四笔·得意失意诗》中,又将“寡妇携子悲、将军被敌擒、失宠宫女泪、落第举子心”,总结为四悲,每当人们念及此,不仅黯然伤神,说不出的丧气。
四悲四喜指的是人生四大喜和人生四大悲,出自《神童诗·四喜》。人生四大喜指久旱逢甘雨,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时。
出处:
《神童诗·四喜》,作者汪洙,字德温,北宋晚期人。汪洙九岁时即赋诗,有“神童”之佳称。汪洙诗才横溢,他先后写了不少言绝句诗,都是一些便于孩童记诵的短诗。
就有当时的塾师门将汪洙所赋的三十多首五言绝句汇编诠补成集,题为《汪神童诗》。《神童诗》文词通俗易懂,非常适合儿童记诵,它与《三字经》等同誉为“古今奇书”,成为训蒙儿童的主要教材,流传极广,影响至为深远。
一说出自南宋·洪迈《容斋随笔·四笔·卷八·得意失意诗》:“久旱逢甘雨,他乡遇故知;洞房花烛夜,金榜题名时。”
(也有野史记载是杜甫所写。 明初江西才子解缙以四喜诗中的四大喜事为依据,创作了“四喜同局”的“四喜娃娃”。但是具体并没写是谁所作。)
扩展资料:
原文:
1、容斋随笔四笔卷八得意失意诗
旧传有诗四句夸世人得意者云:“久旱逢甘雨,他乡见故知。洞房花烛夜,金榜挂名时。”好事者续以失意四句曰:“寡妇携儿泣,将军被敌擒。失恩宫女面,下第举人心。”此二诗,可喜可悲之状极矣。
译文:
传说有四句诗夸世人得意的说:“久旱逢甘雨,他乡见故知。洞房花烛夜,金榜挂名时。“好事者继续以失意四句说:“寡妇带着儿子哭泣,将军被敌人抓获。失恩宫女面,落榜的举人心。”这两首诗,可喜可悲的情况极了。
2、涌幢小品卷二十二四喜添字
相传有四喜诗曰。久旱逢甘雨。他乡遇故知。洞房花烛夜。金榜挂名时。隆庆戊辰科。有以教官登第馆选者。吾师山阴王对南师相戏曰。四喜只五言。未足为喜。当添二。曰。十年久旱逢甘雨。万里他乡遇故知。和尚洞房花烛夜。
某公大笑曰。莫说。莫说。是教官金榜挂名时了。闻者绝倒。壬辰科。闽翁青阳正春。以教官登第。赐第一甲第一名。
余同馆黄平倩戏曰。四喜七言犹未了当。当于后再添三字。众问之。曰。第一句添曰带珠子。二曰旧可儿。三曰选驸马。四曰中状元。翁闻亦解颐。
译文:
相传有四喜诗说。久旱逢甘雨。他乡遇故知。洞房花烛夜。金榜挂名时。隆庆戊辰科。有教导官登上住宅选择的。
我的老师山阴王对南方的军队互相开玩笑说。喜欢只五言四。不算很高兴。当添加二。说。十年久旱逢甘雨。万里他乡遇故知。和尚洞房花烛夜。
某公大笑着说。不要说。不要说。这个教官金榜挂名时了。听说的人倾倒。壬辰科。闽翁青阳正春。以教育官员登上第。给第一甲第一名。
我和馆黄平请开玩笑说。四喜欢七言还没有了当。当在后面再加三个字。大家问他。说。第一句添说带珠子。二是旧可以儿。三是选驸马。四是中状元。老翁听说也笑容。
参考资料:
搜狗百科-四悲四喜
风水中的所谓黄泉煞,从其构成的要素来看,黄泉煞自然与“水”相关包括与水的位置、形态、大小等相关;从其形成的后果来看,黄泉煞显然是大凶之煞,轻则破耗钱财,重则损伤人口。
大致归纳了一下,风水学中所讲的黄泉煞大致有如下四种: 一、白虎黄泉: 口诀“乾甲坎癸申辰山,白虎转在丁未间;更有离壬寅兼戌,亥宫流水主忧煎;震庚亥未四山奇,水若流申却不宜;更有兑丁巳兼丑,犯着乙辰白虎欺;坤乙二宫丑莫犯,水来杀男定无疑;艮丙愁逢离上下,巽辛遇坎祸难移”。 诠释: 1、坎离震兑实指二十四山中向中的子午卯酉。
2、白虎黄泉主要是论述“宅向”、“开门”、“放水”的。 3、以“乾甲坎癸申辰山,白虎转在丁未间”为例,“乾甲坎癸申辰山”指的是“宅向”,意思是说,这几个宅向的白虎黄泉在“丁”、“未”处,也就是说,此宅向的房屋忌在“丁”、“未”处“开门”、“放水”,否则就会犯白虎黄泉而遭灾。
二、地支黄泉: 口诀“卯辰巳午怕巽宫,午未申酉坤莫逢,酉戌亥子乾宫是,子丑寅卯艮遭凶”。 诠释:1、地支黄泉也主要是论述“宅向”、“开门”、“放水”的。
2、需要强调的是这里所说的“乾宫”、“巽宫”等并不是指八卦的宫位,而是指二十四山向的“乾”、“巽”、“艮”、“坤”。3、以“卯辰巳午怕巽宫”为例,其意思是“宅向“为“卯”、“辰”、“巳”或“午”的房屋忌在“巽”处“开门”、“放水”,否则就会犯地支黄泉而后果不堪设想。
三、八煞黄泉: 口诀“坎龙坤兔震山猴,巽鸡乾马兑蛇头,艮虎离猪为煞矅,宅墓逢之一时休”。 方舟周易诠释:八煞黄泉主要是针对“乾兑离震巽坎艮坤”八个方向而论的,而这八个方向在这里其实分别指的是二十四山向中“乾酉午卯巽子艮坤”。
比如,“坎”即子五行属水,而“龙”即辰五行属土,土是克水的,故,当宅向子方时,若辰方见水来,则为犯八煞黄泉而不吉。同样,“坤”五行属土,而“兔”即卯五行属木,木是克土的,故,当宅向坤方时,若卯方见水来,则为犯八煞黄泉而不吉。
其它的如此类推。 四、八四黄泉: 口诀“庚丁坤向是黄泉,坤向庚丁切莫言;巽向忌行乙丙上,乙丙须防巽水先;甲癸向中忧见艮,艮逢甲癸祸连连;辛壬乾路最为忌,乾向辛壬祸亦然”。
诠释: 1、八四黄泉又名八路四路黄泉,此煞忌相关方位来水、开门、放水。 2、以“庚丁坤向是黄泉,坤向庚丁切莫言”为例,意思是庚丁向的房屋忌在坤向开门、放水以及坤向见来水;反过来,坤向的房屋忌在庚丁向开门、放水以及庚丁向见来水,否则,将犯八四黄泉而会遭遇无妄之灾。
3、八四黄泉的推算方法:以庚向为例,庚向则坐山为甲,而甲木长生在亥、沐浴在子、冠带在丑、临官在寅、帝旺在卯、衰在辰、病在巳、死在午、墓在未、绝在申、胎在酉、养在戌,也就是甲木的墓绝在未申之间即坤位。其余类推。
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