风水二十四山择日克应

1.二十四山

阳宅定坐与向，称之为坐山。

如坐东向西，则为震宅，坐震卦，一物一太极，因此坐山卦自然亦形成一太极，也同时具备阴阳。一卦为四十五度，再分阴阳配入天干地支，共成三山，称为一卦管三山，每山坐十五度，用以辨别坐山之阴阳。

八卦共成二十四山，此即地理家所使用之[二十四山盘] 二十四山五行，即所称之[正体五行]： 坎卦--壬子癸三山 艮卦--丑艮寅三山 震卦--甲卯乙三山 巽卦--辰巽巳三山 离卦--丙午丁三山 坤卦--未坤申三山 兑卦--庚酉辛三山 干卦--戌干亥三山 阳宅定坐山以此二十四山为用，审阴阳之孤虚，观五行之变化，择命宅之宜忌，理天地之生气。 始能提升屋宅宅气，助人于无形矣！凡坐山于地支者，开门须避冲杀。

轮值太岁年，以守为要。逢岁破时（太岁对宫）不可造作动土，须防戍己杀，天罡，啰喉恶神临凶方，可免于伤。

二十四山配干支 将天干与地支配于二十四山，也有其理论依据。天干由于气清轻，故配于四正。

甲乙属木，故配以震木。丙丁属火故配离火。

戊己属土故配中宫土。庚辛属金故配兑金。

壬癸属水故配坎水。四维正位无天干以配，而以四维卦配之，即四维之卦--干、艮、巽、坤。

则视同天干之气。 十二地支配山： 综观各术家对地支配二十四山，约有三种说法：一者，地支中，寅为正月，一年之始。

艮于节气中属新旧年交替，艮位之后正是一年之始，故配以寅支。卯为二月，辰为三月，巳为四月，午为五月，未为六月，申为七月，酉为八月，戌为九月，亥为十月，子为十一月，丑为十二月，丑为一年之终，终于艮之前，如此顺布十二地支应十二月共一年而轮遍。

二者，以北极星为中心，正月时直指偏东，因而定此方为寅，正是艮之左方，二月时直指正东，甲乙之间定为卯。 三月时直指东南东方，即现今之辰位，巳。

午。未。

申。酉。

戌。亥。

子。丑、等，亦各得其位，因而据此将十二地支配干地盘二十四山。

三者，将十二地支依天，人，地分成三组，则：子。卯。

午。酉---（天阳）丑。

辰。未。

戌---（中土）寅。巳。

申。亥---（地阴）天阳为尊，居于四正，子居正北，卯居正东，午居正南，酉居正西。

地阴为卑，居于四偶，寅居东北，巳居东南，申居西南，亥居西北。中土无定性，只能居于四偶，丑居东北，辰居东南，未居西南，戌居西北。

子午卯酉为桃花之地，也是大空亡。同样也代表地气非常的强，尤以子午线为最强。

若在门外在子午线上，而进屋后又变成了壬山或癸山，只代表此地的气非常的强。 气强一般人不适合住，庙地合适。

地气是每年都会跑动的，每一年都可能不一样。也和人的运一样，代表了一个人的运和命。

我们在做大的决定时可以跟客户家的神位下罗盘，若是它同意，请它把罗盘下在空亡线上，可以这样和神明沟通。 三煞山 在阳宅学里的三煞山，是指年命的三煞，与一般所称之冲煞，曜杀、等不同。

即每年出生之人，有三个属于地支的坐山，是不可以为坐山的。煞者，即有杀，恐破财或损人。

其严重程度，需视该屋宅宅体与宅气，及个人作为（道德）而定。因此，以阳宅学来说并无[绝对]二字。

了解阳宅。其实目的在于能避则避，以减少成功的阻力。

凡事尽人事后，方听天命，毕竟[事在人为]。 而且影响吾人一生的，也不光是阳宅而已。

但如何能得阳宅之助，免除阳宅可能带来的凶灾，却是吾人研究风水理气所能作为之事，岂能不尽心乎！ 有这么一个故事：一个天人说。这块这么好的地理，让一个有道德有情义的人得到了，如果没能助他发达，简直没有道理。

但是让一个自私自利，处处损人利己的人得到了，如果助他发达了，这简直没天理，由此可见道德之作为其力量将大于一切。事实亦是如此，在敝人勘宅经验里面，凶祸易应，造福不易得，实因我人自私者多矣！ 十二地支代表十二生肖。

即： 子--鼠 丑--牛 寅--虎 卯--兔 辰--龙 巳--蛇 午--马 未--羊 申--猴 酉--鸡 戍--狗 亥--猪 三煞者，三合局相克三会局。 三合局：申子辰三合水局 寅午戌三台火局 巳酉丑三合金局 亥卯未三合木局 以上三合局系以出生年为局，如马年出生，马为午，寅午戌为三合火局人，依此类推其他各局。

三会局：亥子丑三会水局 巳午未三会火局 申酉戌三会金局 寅卯辰三会木局 以上三会局系二十四山地支部份，亦即出生之年所成之局，克三会局，或受三会局所克，皆称为该人之三煞，该三会局之方，均不适该人为坐山。 三个地支中间夹着二个天干，称夹煞，也不能用。

人命的三煞山天干的夹煞不是很凶，而太岁的夹煞最好不用，还是凶。 大楼公寓若是坐地支，又是自己命的三煞山，也是对自己有影响的，是自己的牢笼，要提高自己的宅气解之，而且这个只与一楼有关，它是地气的问题，在楼上不论。

自创纳音记忆法： 甲乙丙丁一到五，子丑午未一来数， 寅卯申酉二上走，辰巳戌亥三为足。 干支相加数余五，五行木金水火土。

注解： 1、干支取数 阳干：甲 丙 戊 庚 壬 子丑 寅卯 辰巳 阴干：乙 丁 己 辛 癸 午未 申酉 戌亥 1 2 3 4 5 1 2 3 2、计算 干支数相加，超过5者减去5以差论之，1为木、2为金、3为水、4为火、5为土。 3、举例 ①丙子：丙天干数为2，子地支数为1，和为3，纳音为水。

②庚申：庚天干数为4，申地支数为2,。

2.阴宅安葬择吉日时,亡命土,坐山土,向土,年干土,月干金,日干土

一；论阴宅风水立碑〔竖碑〕与择日； 二零零八年清明后第二天的四月六号，农历三月初一日，海南、万宁市某镇李家给祖父祖母竖立新墓碑，基本上是用已时和午立新墓碑的，下午是搞环境处理及周边的卫生。

八运；立乾山巽的山向，八运，乾山巽是旺山旺向，2008年度座乾山巽的山向不犯杀、不犯五皇会力土、不犯冲动太岁、不犯夹杀兼杀，是旺山旺向最好竖立墓碑的时候，按讲，旺山旺向立碑必定大利家主子孙后代平安、健康、发达、丁财两旺。并不该产生有怪异信号岀现。

清明期间立碑是一件大好之事。可是，一月后两月内，其家母生怪病，发现精神不正常，自已说自已有神精病，想死、想在坡上住、山上睡，不想吃喝。

精神不振，没有力气，多睡、眼看一天比一天不行了。 为什么会岀现这种现象呢。

在农历六月下旬，经朋友介绍、主事家主，请我去他家祖坟墓观堪新立的两墓碑，经过几翻观堪，及方向的核实，发现有几个问题。一；祖父墓碑；是乾山巽山向、用岀卦火坑线。

二；祖母墓碑；是乾山巽山向、用阴阳差错线。占上了二十四山正针正过的火坑线。

三；是择日不吉。犯了冲与破。

子年遇马日或马时是就是犯冲破。四；八运乾山巽飞星九七入中宫不利老妇。

这四点就是产病的根源。产病的重要原因所在之一。

这也是不懂罗经的先生在罗盘的使用上，下卦与替卦的使用上没有搞清处。病因二；是在择日上岀差错了。

病因三；立墓碑时间应有严格的要术，时间过长是不利不吉的。病因四；初一、十五的忌讳日立碑肯定是不吉的。

根据此情况；决定给他们的两祖墓碑进行墓碑调理〔调正〕。选了两个时间；一个是农历七月初八日，新历八月八号。

世界人民欢快的日子，奥运开幕日。第二个是农历九月十八日。

事主家选定八月八日进行改造调正〔调理〕。于是；在八月八日用辰时进行了调理。

半月后，奥运会还没有结束老人病情好转，头脑清醒，正常吃喝，正常自理生活了。这就是周易八卦； 阴宅风水与人体生命重要关系，人与自然天人合一的关系。

说明；岀卦、二十四山正过火坑线，就是产生病难，破财、伤人丁、婚变、官非、血光、冷落败家的重要基础条件。所以说；阴宅风水的运用，是一门综合性的运用课题，他包括峦头与理气的运用、择日的运用、罗盘及分金的运用。

只有懂得这些方法才可以去给老百姓作很多好事的。阴宅择日学详解书云：堪舆二字义相连，初年祸福天时验，岁久方知地有权，发福由於地脉，催福出於良辰。

由此可知择日的重要性。世上多於选择为余事，每致佳龙美（xue）不能发福反致祸，皆由选择之误也。

故有吉地葬凶，祸先发名，曰弃尸，福不来也。「发福由其地脉，催福出於良辰。

」世人多以择日为多余的事，结果有好的穴亦不能发福，致祸亦有闻之，此皆择日错误也。葬经云：「天光下临，地德上载，藏神合朔，神迎鬼避。

」道出千古选择良辰吉日之宗旨也。造课之法犹人之造命，人命得四柱之吉，则富贵棉长。

择得四课之吉，则发福悠远。意谓天时与地利配合应用之道。

如农家栽种五谷水果疏菜，若非其时，不能发育成长开花结果。地球运行於天地之间，而四时八节，春为暖气，枯木逢之发芽，夏为热气，草木逢之茂盛。

秋为凉气草木逢之叶落。冬为寒气，草木逢之枯葨衰死。

一年四季天气之运行，万物之变化，天理循环顺取自然，择之道亦是撰如此，不可违背天理。至理妙用犹存乎人，变理阴阳，人力胜天功。

如嫁娶之道务求白头偕老，子孙昌盛，夫妇婚后之服庆也，至於刑克之忧。横祸之灾，胎孕之厄，缺子之患，皆与当年择日有关。

以下各项择日宜忌，只属基本理论，尚要参合流年五黄三煞、贵人、禄马、太阳到山、太阳到向方可言吉。独特择日法：祭祀祖先，历代相传，延绵不绝，鞠育之恩，昊天罔极，伦理道德，慎终追远、孝敬长辈、奉祀祖先、延续后代、扩大宗族，而最重要的祭祀地点：祖厝，经历百年以上，很多早已破旧，於是，总有某个富有后代出资重建祖厝。

但，如何择日好呢？因为，一个家族，少则近千人，多则数万人，任何一个日子总会有很多族人受冲克。以前，通常是以出资人的八字喜忌来择吉。

问题来了，过后不久，出资人或是大病一场，或是出意外，严重者生命不保。那如何是好呢？於是，有些地方的人就采用『祖先择日法』，由祖先择的日子肯定是对的，肯定不会害子孙的，经验证明，这种方法挺灵光的，值得推荐，谨供参考：首先，如该座祖厝之坐向属於该年的流年吉利方，则该年可动工修造；接著，准备好供品，上香，请出建造该座祖厝的祖先，由正月初一开始，逐日以掷「驳杯」择吉。

当示意该日子而掷出「三圣杯」（或以上）时，就择定该日为动工吉日。《通书》云：选日之宗旨，年吉不如月局，月吉不如日局，日吉不如时局。

盖年为根本，月为枝叶，日为华茂，时为结实。此乃择日学阐微之首要，而一般论祭祀、移徙、安床、修造、动土、破土、安葬、开市、结婚姻、嫁娶等重於择日吉时。

如所选之时克日干者为五不遇，时支冲日支者为日破，皆主大凶，则百事皆不宜，断不能用。我国农历分为廿四个节气，本篇以年为生肖，从立春为一年的开始。

以月。

3.择吉日与二十四方位运用

择吉一、月建与二十四节气正月 建寅立春雨水惊蛰；二月 建卯惊蛰春分清明；三月 建辰清明谷雨立夏；四月 建巳立夏小满芒种；五月 建午芒种夏至小暑；六月 建未小暑大暑立秋；七月 建申立秋处暑白露；八月 建酉白露秋分寒露；九月 建戌寒露霜降立冬；十月 建亥立冬小雪大雪；十一月建子大雪冬至小寒；十二月建丑小寒大寒立春。

二、五行生旺墓绝土、水长生于申旺于子，墓于辰绝于巳；火长生于寅旺于午，墓于戌绝于亥；木长生于亥旺于卯，墓于未绝于申；金长生于巳旺于酉，墓于丑绝于寅。（与三合化局配合应用极佳）三、干支关系1、天干化合：甲己合化土， 乙庚合化金， 丙辛合化水， 丁壬合化木， 戊癸合化火。

2、天干相冲：甲庚、乙辛、丙壬、丁癸、戊己不冲。3、地支三合申子辰合化水， 亥卯未合化木， 寅午戌合化火， 巳酉丑合化金。

4、地支六合子丑合土， 午未合土， 寅亥合木， 卯戌合火， 辰酉合金， 巳申合水。5、地支相冲子午相冲， 丑未相冲， 寅申相冲， 卯酉相冲， 辰戌相冲， 巳亥相冲。

6、地支相刑寅刑巳， 巳刑申， 申刑寅， 为无恩之刑；未刑丑， 丑刑戌， 戌刑未， 为恃势之刑；子刑卯. 卯刑子， 为无礼之刑。7、地支相害子未相害， 丑午相害， 寅巳相害， 卯辰相害， 申亥相害， 酉戌相害。

四、神煞1、天乙贵人甲戊并牛羊， 乙己鼠猴乡， 丙丁猪鸡位， 壬癸兔蛇藏， 庚辛逢虎马， 此是贵人方。2、太极贵人甲乙生人子午中， 丙丁鸡兔定亨通，戊己两干临四季， 庚辛寅亥禄丰隆，壬癸巳申偏喜美， 值此应当福气钟，更须贵格来相扶， 候封万户到三公。

3、天德贵人正月见丁， 二月见申，三月见壬， 四月见辛，五月见亥， 六月见甲，七月见癸， 八月见寅，九月见丙， 十月见乙，十一月见巳， 十二月见庚。4、月德贵人寅午戌月见丙， 申子辰月见壬，亥卯未月见甲， 巳酉丑月见庚。

5、福星贵人甲丙相邀入虎乡， 更游鼠穴最高强，戊猴己未丁宜亥， 乙癸逢牛卯禄昌，庚赶马头辛到巳， 壬骑龙背喜非常，此为有福文昌贵， 遇者应知受宠光。6、驿马申子辰马在寅， 寅午戌马在申，巳酉丑马在亥， 亥卯未马在巳。

7、天赦春戊寅， 夏甲午， 秋戊申， 冬甲子。8、天罗地网辰为天罗， 戌为地网. 火命人逢戌亥为天罗， 水土命逢辰巳为地网. 辰见巳， 巳见辰为地网； 戌见亥， 亥见戌为天罗. 男忌天罗， 女忌地网.查法： 以年支或日支为主， 其它地支见 之者为是。

9、亡神寅午戌见巳， 亥卯未见寅， 巳酉丑见申， 申子辰见亥。查法： 以年支或日支为主， 取三合局为用， 无合局不可用。

10、劫煞申子辰见巳， 亥卯未见申， 寅午戌见亥， 巳酉丑见寅。查法： 以年支或日支为主， 他支见之者为是。

11、灾煞申子辰见午， 亥卯未见酉， 寅午戌见子， 巳酉丑见卯。查法： 以年支为主， 他支中见之者为是。

12、孤辰寡宿亥子丑人， 见寅为孤， 见戌为寡；寅卯辰人， 见巳为孤， 见丑为寡；巳午未人， 见申为孤， 见辰为寡；申酉戌人， 见亥为孤， 见未为寡。查法： 以年支为准， 其它地支见者为是。

如巳年生人， 见申为孤辰， 见辰为寡宿.13、六甲空亡甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 空戌亥甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 空申酉甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 空午未甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 空辰巳甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 空寅卯甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 空子丑14、十恶大败甲辰乙巳与壬申， 丙申丁亥及庚辰， 戊戌癸亥加辛巳， 己丑都来十位神。15、咸池申子辰在酉， 寅午戌在卯， 巳酉丑在午， 亥卯未在子。

查法： 以年支或日支查其它地支， 见者为是。16、孤鸾煞乙巳， 丁巳， 辛亥， 戊申， 壬寅， 戊午， 壬子， 丙午。

17、四废春庚申， 辛酉； 夏壬子， 癸亥； 秋甲寅， 乙卯； 冬丙午， 丁巳。18、重要事项择日要诀：日神类：1）取四相与时德：春天四相丙丁日，时德在午；夏天四相戊己日，时德在辰；秋天四相壬癸日，时德在子；冬天四相甲乙日，时德在寅；仅宜上任就职、动土、装修、竖柱上梁、牧养、种植、祭祀、祈福、求子嗣等。

2）五虚与四耗：五虚：即相克（如春木逢巳酉丑三合金局反克类）四耗：即过旺（如当春木旺又受水生类）皆为凶星，忌经商交易买卖。3）王日：春寅夏巳秋申冬亥；官日：春卯夏午秋酉冬子；守日：春辰夏未秋戌冬丑；相日：春巳夏申秋亥冬寅；民日：春午夏酉秋子冬卯。

皆为吉日。王、官、守、相日宜就职上任履薪；民日宜婚嫁、移徙、开市、交易、栽种及牧养。

4）复日（重丧）：正月在甲二月乙，三月在戊四月丙，五月在丁六月己；七月在庚八月辛，九月在戊十月壬，十一在癸十二己。忌破土、安葬！5）十二时辰吉凶：青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六星为黄道吉神；天刑、朱雀、白虎、玄武、勾陈、天牢六星为黑道凶神。

二十八宿吉凶：房尾箕斗室壁胃，壁井张轸是吉星。奎娄角亢鬼牛星，二十八宿为大凶。

6）天贼：正月丑日二月子，三月亥日四月戌，五月在酉六月申；七月未日八月午，九月巳日十月辰，十一在卯十二寅。

4.二十四山法的注意事项

应注意，中国风水学中的操作方法，很大成分由实践经验——理论概括——实践验证而得，这就为风水学上升为科学理论提供了丰富的基础材料和可能。现代科学的形成过程：试验——经验公式——理论定理——再试验，正是由此过程不断完善的。

《青囊·序》曰：先天罗经十二文，后天再用干与维。这里所指八干四维加十二支，共二十四数，就是指罗经上的二十四山，即二十四方位。这二十四方位因五行、卦理、以及干支的会合相冲，而有吉凶之别。 二十四山中套用十二地支 中国风水学的实用操作方法中，因研判对象是后天的，一般采用后天八卦，即先天为体，后天为用。

地支中，子午卯酉在后天八势的四正位，分别代表坎（正北）、离（正南）、震（正东）、兑（正西）四个方位。十二地支，由坎位开始隔位依顺时针方向排列，根据十二节月运，由寅开始，寅、卯、辰在东方；巳、午、未在南方；申、酉、戊在西方；亥、子、丑在北方。

十二地支对冲关系，在圆圈中相对的就是对冲，有六个组合：

子午相冲（鼠马相冲）；卯酉相冲（兔鸡相冲）

辰戌相冲（龙狗相冲）；丑未相冲（牛羊相冲）

寅申相冲（虎猴相冲）；巳亥相冲（蛇猪相冲） 二十四山中套用十天干 十天干的排列方式，是由天干五行属性所决定的。

甲、乙为木，甲为阳木，乙为阴木，东方为木，故甲乙排在东方。甲为阳，居卯之左方；乙为阴，居卯之右方。同理，丙丁排布在午的左右，庚辛排布在酉的左右，壬癸排在子的左右。而戊为阳土，己为阴土，排布在中央土的位置，一般省略。

为什么阳干要排在地支的左方呢？因为阳从左边团团转的缘故；而阴干排在地支的右方，便是阴从右路转相通了。 二十四山中套用八卦位 《青囊·序》谓：后天再用干与维。干是指天干，前面已论述；维者是指四维。

将四维卦排人空了的一山，便刚好成了完整的二十四山了。或问为何只用四维填二十四山内，而四正卦则不用呢？原来四正卦的山位，已有子、午、卯、酉四字，故不能再将四正卦套入这四山之内。在中国风水学中，子、午、卯、酉也就代表了坎、离、震、兑四卦和正北、正南、正东、正西四个方位。不影响八卦含义在其中的运用。二十四山，便将八卦的八方扩充为二十四个方位，用现方位名词相配。

二十四山，精细地表示建筑物的坐向与天地宇宙的相互关系，并由此，可展开明阳五行相生相克，八卦卦变爻变的吉凶辩证关系的论证。在中国风水学中，二十四山应用比较普遍，既可论门、房、灶的方位吉、凶，也可用于择日，诸如：坐午向子的阳宅，假如择日搬迁，则不宜选择子日，因为子日冲坐山的缘故。

《诹吉便览》一书将二十四山分为十二吉位和十二凶位，并分别标示星位，代表了象征意义。这种方法在阳宅风水规划设计中，沿用甚久而屡见奇效。二十四山法常常与东西四宅法混合使用。

5.廿四山吉凶谁有

廿四山兼向分金吉凶断；坐向二十四山是将八卦的八个方位，再分天人地三元为二十四个方位坐向，每方为「45」度角，每方有三山，每山为「15」度角。

八方分为四正方和四隅方，四正为东、南、西、北；四隅为东南、东北、西南、西北。四正以地支子、午、卯、酉为主，加天干为副，四隅以四卦为主，加地支为副。

壬山兼子：主子孙富贵，房房皆吉，六畜兴旺，人丁昌炽，广进田庄，子孙儿媳，忠孝贤良，名扬四海，永世无穷，高官进职。壬山兼亥：初代子孙过富贵发如雷，二代子孙不出人伦立嗣过继，三代出软疯、跛足，又为贼首定遭凶，日后单丁代子山兼癸：初代子孙人丁兴旺，广进田庄千万万，富贵武权镇边疆，二代房房兴盛，男妇孝顺，贤肖千丁，万口子孙，寿如彭祖。

癸山兼子：初代子孙人丁，发无周全，半凶半吉发如雷，败如灰，日后子孙抽气疯疾吐血，嫖赌浪荡，百件武艺皆凶。癸山兼丑：初代均平发如雷，富贵齐全，二代家门昌盛，满堂和顺，千丁万口学门著紫衣世官应。

丑山兼癸：初代子孙发如雷，不久年月后，疯疾损丁，妖凶孤寡，大败三代，子孙漂危，路风黄疼、贫穷，若离妻沐浴为贼，首人充军绝嗣。丑山兼艮：人丁大旺，田庄万顷，富贵室外无疑，满门著紫衣，官世应子孙，受恩女进蝉宫，男作公候守边疆，富贵极品。

艮山兼丑：初代小富贵，半吉半凶，无周全，男女不正，破财损丁，家中沐浴乱纷纷，三代少年寡妇守空房，吐血痨伤受灾殃，疯疾暗哑盲记盲聋陀背一同断。艮山兼寅：初代富贵齐全，千丁万口淑贤良，家门昌盛足兴隆，儿孙代代受皇封，三公及第永无穷。

寅山兼艮：初代富贵齐，二代英雄之子，长兵权，千丁万口武将郎，代代高增，福寿全全，金玉袍无休，数满门朱衣尽来监。寅山兼甲：初代富贵，人丁旺，凶多吉少，二代疯疾麻症，虎伤雷打，食药吊颈，淫乱为贼首，孤寒寡宿，日后人丁败弱。

甲山兼寅：初代小富贵不吉，一兴一败，二代命人至贫寒，孤妖损少丁，疯疾跛足黄肿病，雷打妻子又贼首，日后沐浴，百事不吉。甲山兼卯：人丁大旺，六畜成群，富贵齐全，科甲及弟，男女节孝贤良。

卯山兼乙：初代人丁大旺，六畜兴盛，三代广骏，田业科甲，富贵齐全，武将登举，男女孝顺贤淑良。乙山兼卯：初代小发，不久长子，人丁兴旺，二代至向兴衰，退财损丁祸未炽，贫穷孤寒，嫖赌淫乱，绝嗣不吉。

乙山兼辰：六畜兴旺，永世富贵齐全，二代广进田庄，男女节孝，满门卷身着朱紫，福禄盈。卯山兼甲：初代富贵齐全，均平进田庄，子孙忠孝贤良，高官进职。

辰山兼乙：初代富贵兴旺，二代百子千孙，武将品，三代英雄把朝纲。辰山兼巽：主房均大富贵，六畜兴旺，钱粮万顷，二代富贵极品，千丁万口武将登举，神童出赋，四海名扬，兵部满堂受封。

巽山兼辰：财退损丁，人命官非，离妻卖子逐凶食药，吊颈人丁败。巽山兼巳：富贵齐全，房房均吉，代代兴隆。

巳山兼辰：后代平平，一兴一败，幸子孙贤良。巳山兼巽：不出人伦，立嗣过续，男人淫乱，损丁退财，疯疾耳聋，暗哑跛脚陀背。

丙山兼巳：代代兴隆，房房均平，财丁可旺。丙山兼午：退财损丁，淫乱孤寡，嫖赌食药，吊颈割喉投河又为贼首，疯疾离妻。

午山兼丙：人丁两旺，六畜兴旺，富贵双全房房吉。午山兼丁：日后孤寡退财损丁，嫖赌，为贼首人，命离妻，官司疾病卖子，内外出怪，后必绝。

丁山兼午：房均平，日后进横财，人丁极旺，双全贵子，满门忠良。丁山兼未：初代小富贵，二代半吉半凶，损丁破财官司是非，三代疯疾雷打，内外淫乱，单丁过房，充军投河退败。

未山兼丁：日后立嗣过续，不出人伦，嫖赌浪荡，外死路边，孤寡退败。未山兼坤：福禄丰盈，忠教廉节，人丁两旺。

坤山兼未：均平，房房广进田庄，千丁万口。坤山兼申：妻换妾，退财损丁，食药疯疾，痨瘦黄肿病败。

嫖赌淫乱，嫂叔同床为贼首。申山兼坤：房房富贵，代代兴隆，福禄寿全。

申山兼庚：日后子孙忏逆，田业化成灰，男人淫邪，疯疾痨病，投河食药吊颈，人命少亡破败。庚山兼申：日后主疯疾吐血，小房离乡，淫乱孤寒。

庚山兼酉：房房均平，百日进横财，富贵双全。酉山兼庚：富贵双全，房房均平，千丁万口福寿长。

酉山兼辛：久后父不父，子不子，男妇淫乱，叔嫂同床，人命官非，食药财家，离妻卖子，孤寒疯疾不绝，单丁亦贫穷。辛山兼酉：久后富贵不周全，损丁破财，官司人命，食药奇死，家门淫乱，疯疾火症，单丁贫苦。

辛山兼戌：房房均平，富贵双全旺丁，子孙贤良。戌山兼辛：富贵双全，千丁万口，家门昌盛。

戌山兼乾：日后立嗣，过续少年，寡妇守空房，家门淫乱，疯疾痨伤吐血。乾山兼戌：不吉昌，年年月月受灾殃败破。

乾山兼亥：代代兴隆，房房富贵双全。亥山兼乾：大旺财，丁房均吉，世世昌炽进田庄。

亥山兼壬：大吉昌，代代单丁立过房。子山兼壬：子孙初代发如雷，半吉半凶，二代不吉，内外男女淫乱，疯疾破败，妻离卖子，食药吊颈割喉，过后单丁，投河自谥，休日后方二房绝。