曾国藩祖母风水

1.晚清官场上有哪些迷信

求神保佑、算卦占卜、风水看相等，在中国历史上可谓绵延不绝；

而晚清的官场更是将战争胜负、官运升迁或权力的明争暗斗，都寄托在厌胜之术、讲求风水上……

杨芳以粪桶对抗英军

第一次鸦片战争中的杨芳，15岁从军，身经百战，是个打仗好手。他一生最辉煌的业绩是在道光初年平定张格尔之役，是役他率兵穷追，擒获张格尔，押解到北京。

因此道光帝给了他一大堆奖励：加太子太保、授御前侍卫、绘像紫光阁等等。所以，杨芳在1841年3月来到战争中的广州时，人们对这位已戎马55载的老将充满了期望，如大旱之望云霓。

杨芳到来之后，采取添造炮位、军器、木排等防御措施。但显然船坚炮利的英军是他未曾遇到过的对手，在无法得到有效信息的情况下，他认为洋人的枪炮实为邪器，只有以臭秽之物才可制之。

于是，他设计了一套以邪制邪的战术，在全城收集粪桶、纸扎草人，并进行建道场、祷鬼神等活动。摆好架势之后，因两国议和，这些马桶没有派上用场，但留下了笑柄。

粤人作诗嘲之曰：“杨枝无力受南风，参赞如何用此公？粪桶当年施妙计，秽声长播粤城中。”

木兜冲给曾国藩的运气

徐一士的《凌霄一士随笔》里收录了一封信，则显露了曾国藩对风水的迷信。在1849年致诸弟书中，曾国藩祝贺九弟曾国荃喜得贵子，并以此认为1846年冬其祖母葬在木兜冲之后，曾家运气开始变好。

曾家已添了三个男丁，曾国藩升礼部右侍郎，曾国荃进学补廪等等。曾国藩遂认为木兜冲乃吉祥之地，“已有明效可验”。他并认为“福人自葬福地，非可以人力参预其间”。他在信中称自己笃信“山环水抱”、“藏风聚气”的说法。

不仅是家书，曾国藩在公牍中亦提及风水。1866年，他在批给道员王勋湘呈请在湘乡建造城垣的的文件上写道：“湘乡本无城池，相安已久，今忽欲办此数百年未有之事，本部堂不甚以为然。”

曾国荃发誓自焚以祈雨

我国久以农业立国，遭遇旱灾时祈雨，是地方官员的要务之一。祈雨很平常，但是以自焚来祈雨的官员却不常见，曾国藩的九弟曾国荃即是其中一个。

陈康祺《郎潜纪闻》记载，曾国荃就任山西巡抚时，正值山西大旱，晋省饿殍遍野，赤地千里，前任巡抚无所作为，“噤不以闻”。曾国荃下车伊始，即向朝廷上奏折告急，请求朝廷筹款筹钱赈山西之旱灾，得到朝廷的救灾物资后，“晋民始苏”。

但靠朝廷救济毕竟不是长久之计。无奈老天还是滴雨不落，曾国荃遂作了一个悲壮的决定，下令治下的官吏以及晋省自禀生以上的绅士，聚集于堆满柴薪的庙前祈雨。他发誓如果明日不下雨，就自焚以谢晋省父老。

神奇的是，雨“果应时至，晋父老感涕讴歌”，山西大旱遂解。也许山西父老感念他为民的拳拳之心，把这事传得神乎其神。

2.演讲自己的父亲出了两次事故与命运

老师们、同学们：今天，伴着雄壮的义勇军进行曲，鲜艳的五星红旗再次在我们的眼前冉冉升起，一个充满希望的一天开始了。

首先，我向努力学习并笃信知识改变命运的莘莘学子们，向传授知识并矢志学习成就未来的辛勤园丁们，祝以诚挚的祝愿：祝同学们时时有积累刻刻有厚重，苦学、好学、善学、乐学、精学，为成功的人生准备着；祝老师们天天有收获月月有成就，苦教、好教、善教、乐教、精教，为幸福的人生积淀着。‘千古红烛照亮人间路，百年桃李绽放天下春’，今天我讲话的题目是‘知识改变命运，学习成就未来’。

当今社会是竞争的社会，国与国的竞争是综合国力的竞争，是科学技术的竞争，是人与人的竞争，归根结底是知识的竞争，学习的竞争。联合国教科文组织在名为《学会学习——具有世界的今天和明天》的考察报告中指出：明天的文盲，不再是目不识丁的人，而是不知道如何学习的人。

上古竞于道德，中世争于智谋，当今逐于知识。刚刚毕业并考入XXX师范大学阿城学院的XX同学（骨肉瘤并截肢）身残但志不残，从初一到高三，没耽误一天的课，没向命运低过一天的头，风来雨去，顶雾踏雪，因为她矢志不渝的坚信：唯有知识唯有学习才能改变她的一生才能成就她的一生！当年以XXX分考入吉林大学的XX同学，世代农民、家庭困难仅靠父母卖菜为生，她一边学习，一边还要操持家务，照顾弟弟，但她始终保持一种健康向上的心态，刻苦学习，成绩始终是学校前三名。

同样以XXX分考入中国矿业大学的XX同学，父亲残疾，全家只靠母亲在仅有的几亩地操劳维持生计，但是该同学始终坚信只是能改变的命运的惟有学习，寒窗苦读、契而不舍，补习了两年，参加三次高考，终于圆了大学梦，从此放飞希望的理想。“苦难经历是人生的宝贵财富；多读书，用知识改变命运；自强、自信、自立，并以此为荣”，苦难并不是博取同情的资本，冲动也不会带来任何好处，只有学习和改变才是最重要的'这就是让亿万国人感动的大学生洪战辉的人生诤言！山因势而变，水因时而变，人因学习而变！知能拓智，智达慧远！知识，是赢的基石，是成功人生的台阶，是获取胜利的保障。

知识的力量在于即使身处逆境，也能帮助你战胜险恶的浪滩；知识的魅力在于纵然碰到艰难，也能召唤你亮出解决的绝招。一个人的生命能放射出夺目的光辉，知识是第一道平台，平台多高，你的起点就是多高！与先天的智商相比，后天的学习永远是第一位的。

一块泥坯，把它烧成砖，它的价值顶多两毛钱；制成瓷器，价值就会十倍地增长；制成艺术品，价值则难以估量！生命，有时就像一块橡皮泥，你把它塑成什么样，就可能是什么样；生命，有时又不像橡皮泥，橡皮泥捏得不满意可以从头再捏，生命，一次成型，没有回头路可走，没有后悔药可吃，也不像垒积木，可以一次次推倒重来。‘天资聪颖慧根尚在；生性懒惰才智枉存’！你拒绝学习，你的对手绝不会拒绝学习！同学们，‘日出江山红胜火，春来江水绿如蓝’，青少年时期正是人生中绚丽多彩的春天，正是同学们大志绸缪的时候，正是刻苦学习积累自己厚重自己的时候，‘上帝从来不投骰子’，鲜花和掌声从来不会赐予守株待兔者，而只会馈赠给那些风雨无阻的前行者；空谈和阔论从来不会让你的梦想成真，到头来只会留下“白了少年头，空悲切”的慨叹；只有学习知识才是到达成功彼岸的唯一路途。

只呐喊而不冲锋的不是好士兵，只瞄准而不射击的不是好猎手，躺在摇篮里的婴儿永远不会站立而行，把自己关在黑暗的屋子里永远不会看到外面的世界的光明和精彩！千里之行，始于足下。坐而言，不如起而行！路虽远，行则将至；事虽难，做则必成！“不怕慢，就怕站”。

只要你迈步，路就会在脚下延伸；只要你上路，就会发现诱人的风景；只要你启程，就会奏响你生命的华章！同学们，知识的积累是长期的、是枯燥的、是需要意志力、体力、，耐力的。‘雨露不滋无本草，风云须化有鳞鱼’，中学的时光是短暂的，艰辛的，我们要分秒必争，一定要做到当天的事当天毕，要尽快调整最适合自己的学习方法，最大限度的利用优质的教育资源，以求得最高的学习效率。

同学们，在面临人生的选择中，你会体会到拼搏中的人是快乐的、创造成功的人是执着的、夺得辉煌的人是智慧的、能分享成果的人是幸福的。多少个长灯相伴的夜晚、多少个闻鸡起舞的黎明、多少个精彩纷呈的课堂、多少个心灵碰撞的时刻、无数个美丽勾画的中学生活，一定会使你不辱学校老师多年来的培养，一定会助你不负老师、家长殷切的期望，到中考高考来临的那一天，你们的父母一定会因你而自豪，母校一定会为你们而骄傲！同学们，XX希望学校为了让所有想进步想学习想改变的同学们提供了一切的支持条件，校园校貌有了质的改善，管理水平有了质的提升，教学质量有了质的飞跃。

刘彤泉校长提出‘学生苦学、家长苦供、教师苦教、领导苦抓’的四苦精神，已经化为了师生奋进的动力，正彰显出其无穷内涵，全校师生思想同一，目标同向，工作同步，教师们胸怀理想，充满激情、善于合作；学生们勤于学习、挑战自我、追求卓。

3.昭宪杜太后列传从“太祖母昭宪杜太后

原文范围：

太祖母昭宪杜太后，定州安喜人也。父爽，赠太师。母范氏，生五子三女，太后居长。既笄归于宣祖。治家严毅有礼法。生邕王光济、太祖、太宗、秦王廷美、夔王光赞、燕国陈国二长公主。

周显德中，太祖为定国军节度使，封南阳郡太夫人。及太祖自陈桥还京师，人走报太后曰：「点检已作天子。」太后曰：「吾儿素有大志，今果然。」太祖即位，尊为皇太后。太祖拜太后于堂上，众皆贺。太后愀然不乐，左右进曰：「臣闻'母以子贵'，今子为天子，胡为不乐？」太后曰：「吾闻'为君难'，天子置身兆庶之上，若治得其道，则此位可尊；苟或失驭，求为匹夫不可得，是吾所以忧也。」太祖再拜曰：「谨受教。」

建隆二年，太后不豫，太祖侍乐饵不离左右。疾亟，召赵普入受遗命。太后因问太祖曰：「汝知所以得天下乎？」太祖呜噎不能对。太后固问之，太祖曰：「臣所以得天下者，皆祖考及太后之积庆也。」太后曰：「不然，正由周世宗使幼儿主天下耳。使周氏有长君，天下岂为汝有乎？汝百岁后当传位于汝弟。四海至广，万几至众，能立长君，社稷之福也。」太祖顿首泣曰：「敢不如教。」太后顾谓赵普曰：「尔同记吾言，不可违也。」命普于榻前为约誓书，普于纸尾书「臣普书」。藏之金匮，命谨密宫人掌之。

翻译：

太祖的母亲昭宪杜太后，是定州安喜人。父名叫爽，追赠太师。母亲范氏，生了五子三女，太后排行老大。行过加笄礼后，嫁给宣祖。持家严毅有礼法。生邕王光济、太祖、太宗、秦王廷美、夔王光赞、燕国陈国二长公主。

后周显德年间，太祖任定国军节度使，封南阳郡太夫人。当太祖从陈桥回京都时，有人跑来告诉太后说：“点检已作天子。”太后说：“我儿素有大志，今天果然实现了。”太祖即位，尊母亲为皇太后。太祖在堂上拜见太后，众人都表示祝贺。太后面露忧色，很不高兴，左右的人进言说：“臣听说‘母以子贵’，现在儿子做了皇帝，为什么不高兴？”太后说：“我听说‘做国君难’，皇帝置身于万民之上，如果治理国家有方，那么这个位置可以被尊奉；假如失去控制，想成为普通的人都不可能，这是我担忧的原因。”太祖再次下拜说：“一定听从教诲。”

建隆二年，太后病重，太祖侍奉药饵不离左右。 病危，召趟普进来接受遗命。太后问太祖说：“你知道为何能得天下吗？”太祖呜噎不能回答。太后坚持问他，太祖说：”我所以能得天下，都是祖宗及太后积庆所致。”太后说：“不对，正是因为周世宗让幼儿为皇帝。要是周氏有年长君主，天下怎能为你所有呢？你死后应当把皇位传给你弟弟。四海至广，万民至众，能立年长君主，是社稷之福啊。”太祖叩头哭着说：“敢不听从教诲。”太后回头对赵普说：“你一起记着我说的话，不可以违背。”命令赵普在病榻前写约誓书，赵普在信末尾写上“臣普书”。藏在金柜裹，命令由谨密的宫人掌管。

4.明朝那些事儿关于王守仁的章节

《明朝那些事儿》第三部 宫廷妖孽，第八章 传奇就此开始到第二十章 新的开始，有讲到王守仁。

小说原文：成化八年（1472），王守仁出生在浙江余姚，大凡成大事者往往出身贫寒，小小年纪就要上山砍柴，下海捞鱼，家里还有几个生病的亲属，每日以泪洗面。这差不多也是惯例了。

可惜王守仁先生的情况恰好完全相反。王守仁家是远近闻名的大地主，十分有钱，而且他还有一位非常有名的祖先——王羲之。

是否属实不知道，但以他家的条件，就算是也不奇怪。王家的先辈们大都曾经做过官，据说先祖王纲曾经给刘伯温当过跟班的，最高混到了四品官，后世子孙虽然差点，但也还凑合。

而到了王守仁父亲王华这里，事情发生了变化。成化十七年（1481），十岁的王守仁离开了浙江，和全家一起搬到了北京，因为他家的坟头冒了青烟，父亲王华考中了这一年的状元。

扩展资料王守仁（1472年10月31日-1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明，浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人。因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。

明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。

因平定宸濠之乱而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。

王守仁（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。王守仁的学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想。

其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。

其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。