修建观音建筑风水

1.建造露天观音菩萨圣像功德

造佛像功德很多，海涛法师专门有本书写（造佛像功德）可以看看那本书

1

生生世世眼目清澈明亮。

为什么有这种果报呢？是因为在往昔生中造过佛像，所以眼睛非常明亮。

2

生处无恶。

生到什么地方都没有恶人，无论左右邻居、亲戚朋友都是善人，不会遇到恶人、恶兽，或诸危险厄难。

3

长生贵家。

生长在富责的家庭，又有钱，又有地位。

4

身体紫磨金色。

身体紫磨金色——为什么我们的身体不是紫磨金色？因为在过去没有造佛像的缘故。

5

珍宝丰溢。

处处都是珍宝具足，非常富饶。

6

生贤善家。

生到贤人和善人家。

7

生得为皇。

造佛像的功德，来生得生为帝王。现在某些国家没有皇帝，但做总统是和皇帝一样的。

8

得转轮王报。

做转轮王那就更珍贵了，转轮王一修就成佛。

9

不但人间为王，而且还可以生天，生到梵天，寿命很长。

10

不堕恶道。

造过佛像的人就不会堕到三恶道去。饿鬼、畜生、地狱界都没有你的份。

11

生生世世敬重三宝，皈依三宝，不会堕落。

2.建造房子风水有技巧吗

风水学的原则 【整体系统原则】 【因地制宜原则】 【依山傍水原则】 【观形察势原则】 【地质检验原则】 【水质分析原则】 【坐北朝南原则】 【适中居中原则】 【顺乘生气原则】 【改造风水原则】 建筑风水学 历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说："葬者，生气也。

气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。

"清人范宜宾为《葬书》作注云："无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。"这就是说，风水是古代的一门有关生气的术数，只有在避风聚水的情况下，才能得到生气。

什么是生气呢？《吕氏春秋-季春》云："生气方盛，阳气发泄。"生气是万物生长发育之气，是能够焕发生命力的元素。

在郭璞之前，风水还有其它名称： 形法。《汉书·艺文志》有形法类，其中载录有《宫宅地形》二十卷。

日本学者泷川资言在此条下注云："说风水方位之形法包括相地相形，也包括相人相畜，这是它与后世风水的不同之处。" 堪舆。

堪为天，舆为地。堪又与勘、坎有相通之义。

汉代就有了以堪舆为职业的人。《史记-日者列传》有褚先生记："孝武帝时，聚会占家问之，某日可取妇乎？五行家曰可，堪舆家曰不可。

"可见，堪舆家有择时的职责。 《汉书-艺文志》载有《堪舆金匾》也是说 风水方位之书。

此外又有称风水为青囊、青乌、相宅、地理等。 对于风水一词，《辞海》的定义是："风水，也叫堪舆。

旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住着或葬者一家的祸福。

也指相宅、相墓之法。 近年来学者们对《辞海》的定义持不同见解，主要倾向是不同意将风水与迷信划等号。

尹弘基在《自然科学史研究》1989年第一期撰文说："风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址布局的艺术，不能按照西方概念将它简单称为迷信或科学。"潘谷西教授在《风水探源》一书的序言中指出："风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，其范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面。

其中涉及陵墓的称阴宅，涉及住宅方面的称为阳宅"。最近台湾学者又提风水是地球磁场与人类关系学"。

看来，风水大有被抬高扶正的趋势。 在论及风水界时，我们既要充分理解和吸收学术界的最新成果，又要坚持实事求是的态度。

我认为：风水学是一种传统文化现象，一种广泛流传的民俗，一种择吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问，一种有关阴宅与阳宅的理论与实践系统的理论，是人们长期实践经验的积淀。从现代科学理论来看，风水学是地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学、地球磁场方位学、气象学和人体信息学合一的综合性科学 科学诠释建筑风水 在风水学的研究中，学者们认为自然界的超微离子（比如前几年卖的等离子发生器）和磁场对人体产生明显的正负影响，并认为在自然界中任何物质都会产生作用与人体的超微离子和磁场，这些能量也随着环境不断改变，也随着人体自身的场态信息的改变而改变。

这些信息能量可以使我们心情愉悦、思维敏捷、健康长寿，也可以使人思维迟钝、神经恍惚（撞鬼）、多病短寿！而风水就是在地基、居所布局基础上增加某种信息符号，以满足人们避凶趋吉的心理要求！ 在人的一生中，人体不断与外界进行物质能量和信息的交换，对自然电磁波的变化的反映，必然伴有一些物理和化学现象（一些学者已用仪器对人、动物、植物测验成功）。人体在外界影响下发生一系列生理、生物化学现象，为风水的作用机能提供了依据！[/font] 生态建筑与风水 为什么北方人居住砖瓦房，西北高原人要挖窑洞，云南人要盖吊脚竹楼，这就是生态 建筑学在人们大脑中最基本的反映。

风水的宗旨就是理气，即寻找生气。而有生气的地方应该是：避风向阳，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，莺歌燕舞，鸟语花香之地。

这恰恰和生态建筑不谋而合！生态建筑学是研究人类建筑环境与自然生物共生关系的生态学.[/font] 风水学则加进了感官心理因素 难怪当率先研究生态建筑学的西方人，偶尔把目光投向东方文化时惊讶地发现：发展了几千年的中国传统风水文化理论，竟与当代生态建筑学的新思潮理论产生了历史共鸣。 人体信息与风水 当信息场和人体信息和谐共振就是风水的真正含义--科学一面，医学其实也是调节人体信息与自然信息和谐共振的一种方法，医学从调整人体生命信息入手，风水则从调整自然信息入手. 从命理上讲每个生命个体具有各自不同的"命格"。

人体信息的阐述就是：每个个体，具有各自不同的生命信息.能量及不同的组合结构。当同自然信息协调同步，既达成共振效应--风水。

全息论.生物钟.微波技术等信息场的出现，正为我们揭去风水学那层神秘面纱睡觉的方向就是人体信息适应磁场信息的最普通方式。 美丽的花卉植物使人心情愉悦就是自然信息对人体信息的最普遍调节方式 国家的政策到位，人民的观念到位（二者本身就是能量信息）是社会信息和群体信息的共振。

3.农村修建房屋风水

买新房如何看风水？住宅风水自古有之。

是古人对自然和居住环境的理解，在现代社会，住宅风水仍然有一定的意义。不管是安家落户还是开店赚钱，投资的地皮楼盘风水都不可忽视。

方法/步骤 一、坐向要当旺 阳宅风水在于坐向是否当运，立向得旺气则吉，得衰气则凶，所以古籍有云：向首一星灾祸柄。阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向，而是以一栋楼的入口为主。

判断一栋楼是否当运，要以三元九星的玄空法来计算，有如下两种方法：收山收水（零神和正神之说）。例如第八运（2004-2023年）的零神方是东北方，正神方是西南方，所以如在东北方有水（或马路）则是旺财之宅，如在西南方有水则是破财之宅。

旺山旺向（玄空飞星法）。例如第八运旺山旺向是坐西南方向卯东北方的楼宇。

二、周边环境好 购买房子，周边的环境也相当重要。除了传统的左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武等之外，还要考虑周边有没有煞气存在，如低压煞（四面有楼、天桥、招牌下压等）、反光煞（强光反射）、声音煞、气味煞、割脚煞（过近马路）、镰刀煞（桥或马路成反弓）、白虎煞（楼宇右方有动土）、穿剑煞（走廊过长）、飞刃煞、梯冲煞等；此外房屋也不要对正政府机关、消防队、医院、电房、垃圾池、电线杆等煞气重的地方。

三、阳气要足够 中国易经的灵魂在于阴阳的平衡，人要阴阳平衡，房屋要阴阳平衡，房屋的光线也要阴阳平衡。书云：阴阳者，天地之理也。

暗属阴，光属阳，阴阳平衡万物得以生长。经云：孤阴不生，独阳不长。

房子的窗户太多，阳气过盛，财也难聚；窗户少，终日不见阳光，太暗，阴气重，容易招致阴灵作怪，病痛多。所以房子的光线适中，阴阳平衡，则财运也好，身体也会好。

四、大门要细则 在阳宅风水中，大门是至关重要的。在阳宅三要中将“门”、“主”，“灶”称为三要。

门乃由之路。《八宅明镜》中有云：“阳宅首重大门，以大门为气口，纳气旺则吉，衰气则凶”。

又云：“宅以门为吉凶，路为助，门向辨”。大门的选择的方法如下：1、门相配：卦是个人命卦，也就是常说的东四命和西四命。

按照这个方法，大门要与命卦相配，开门要开在生气方和延年方以收旺气。2、星到门：这个方法是运用玄空风水法来计算的。

也就是当运星到门，能收山化煞，定能丁财两旺。财星（水）到门见真水主发财，丁星到坐山见真山主丁旺。

3、零正卦气：此也是玄空风水法。大门向处不论向水或向马路能收零神卦气，及真山实地收正神卦气。

五、房子要方正 做人要方正，长相也要方正。屋相如人相，屋也一样，一定要方方正正，大忌三尖八角，人与屋是有感应的。

如果你住的房子是方方正正的，久而久之为人处事都会公公正正，而长相也会有变化，随时间的变异而长相男的会变得方方正正，女的会变得端庄大方。反之，如果你居住的房子是不方正的，时间一长，人的心也会变得歪斜，而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲。

同时，方正的房子给人一种稳定安全的感觉，而不方正的房子给人一种不安全的感觉。六、水火忌十字 这里的水是指厕所，火指厨房。

古书有云：水火不留十字线。意思是说在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心点不宜有厨房及厕所。

这是基于以下考虑，厕所是污秽之地，孤阴之地，要居不利之方，而厨房是煮食之地，独阳之方，要居有利之方。而现代建筑中，厨、厕都是固定的，所以购买时一定要观察清楚，不要在十字线上。

水火相犯，易生不如意之事，财运反复，疾病丛生，桃花是非多多。厕所在屋中间的话，为水浸心，易得心、胃、肝、肺、小肠诸疾。

房屋的十字，为阴阳不调，易患排泄、头、眼、口、手脚之疾。七、房子忌直冲 大门直冲阳台、窗户，前后门相对冲，前后窗户相对，阳台与窗户对冲，这此都是风水大忌，会引至以下问题，一主财运不吉，易破财，易招盗窃；二是身体也不好，易生急病；三是家庭不睦，夫妻易生磨擦。

八、大小要适中 买房子不是越大越好，要根据居住的人口多少而决定大小，太大或太小都不好。屋大人小，阴多阳少，主暗病纠缠，阴灵寄居；屋小人多，阳多阴少，主脾气暴躁，官灾是非多多。

按照我国城市的情况，最理想的居住面积，是每人平均占有25平方米左右的实用面积最好。 九、宅命要相配 在中国较为流行的风水有“玄空风水”及“八宅风水”，而后一种是最简单的一种，但也是最多人用的一种，“八宅风水”又称为易卦风水。

这里就简单介绍一下八宅风水。在八宅风水里，把人的出生年份变成年命，年命又称卦命，分为东四命及西四命。

东四命：震卦（木）、巽卦（木）、离卦（火）、坎卦（水）；西四命：乾卦（金）、坤卦（土）、艮卦（土）、兑卦（金）。不同的出生年份有不同的年命。

4.建造房屋的风水都有什么讲究

对于建造房屋，许多人都是凭借自己的喜好来设计，不会讲究什么东西，更不要论什么风水？殊不知，房屋建筑风水是有一定的讲究的，建造房屋一定要注意风水方面的问题，那么到底有哪些风水问题是我们一定要注意的呢？

1.地面应比路面高而不可比路面低

山高衬眼界，林广配胸襟。住宅的地势高是从古以来最重要的风水知识之一，也是我们选择好的风水的必要条件之一。如今在都市里大都是高层建筑，地面太低的路面通常不怎么影响高层的风水，但如果有强烈的声源或是光源污染，这种不可见的煞气仍然对高层住宅有较大影响。地面太低容易形成积水和影响气的流通，不过若是开店则是另当别论的。

2.地势宜平坦而不宜陡峭

古代对中心区域的地势是否平整非常的重视。不单单要求周边环境要藏风聚气，中心区域还必须具备有平原的地势，这样才能算是好的风水格局。如果是地势高但崎岖不平，这也算不上是什么好风水，陡峭的地势象征危险，是不利于人身的安全和事业发展。运用到现代的家居布局里来，房屋的中心区域地面应该以平整为恰当。不少人别出心裁在客厅建楼级，人为造成地面起伏；在进宅的门庭内铺碎石增加品味，但地面的不平，却给自己的出入带来麻烦。

3.住宅应在坡路之上，不要在坡路之下

地势高会出现坡路，住宅最好是要在坡路之上。坡路之上比坡路之下的地势高，坡路之上象征高端，一直向上；而坡路之下象征末端，接近尽头。因此，尽管在地势较低的地方，也应选择坡路之上的位置，保证在本方位内能够做到一览无余。

4.房屋地形向阳不背阴

地势有阴阳之分。山南水北称为阳；山北水南称为阴。古人多依山傍水居住，许多城市是在水边山边建立的。就地形一般而言，向阳的地方为表，背阴的地方为里。房屋应在阳面，不在阴面，因为向阳面较干燥，而阴面一般都会很潮湿，不利于人们的居住和健康。

5.房屋不宜建在山谷盆地

山谷盆地的地势较低，容易藏污纳垢，在现代社会，山谷盆地更容易受污染。山谷由于谷风和温差容易受大气污染。白天，山坡受日照增温，气温比山谷高，形成逆温，谷风会由山谷向上吹；夜晚，山坡的散热较快，气温下降到比山谷还要低时，冷空气下坡，形成山风，由山坡向山谷吹。在山风和谷风转换的间歇时间内，最不利于污染物的扩散，污染物大量滞留在山谷，造成了大气污染。因而，不宜居住在山谷，而应该选在山坡上，而且最好是向阳山坡。

不要把住宅建设成“盆地”的这种格局。如果一个住宅小区的整个建筑地基都比四周地势低，使人仿像住在盆地之中，这种地形不利于通风、采光、排水，每天回家都会有不爽的感觉。再者，从风水学的角度来说，盆地地区积聚了一些密度较大的浑浊空气，对居住者的身体健康有损害。

房屋建筑风水是一门大学问，对于我们来说，不要求掌握多少，但是这些基本的一定要知道，房屋建筑宜高不宜低、坡上不坡下、向阳不背阴、忌山谷盆地，这些是我们应当知道的。