台湾星云大师讲风水

1.有一位台湾进玄学、风水的大师,在内地没什么名气,现在内地开课,

学校里的场地有免费的也有付费的

关键看你们怎么谈.

或者新华书店也行呀

那里面有读者沙龙

可以去联系

在那里面去讲学

我想一定会受欢迎的。.如果那风水老师讲得可以

在外面有一些知名度的话

可以利用星期天到一些大学里面去讲风水课

我敢肯定

一定会受欢迎的

我们学校里有建筑系或者装潢

他们很需要这些方面的知识

你们可以去试试.

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或者去成人教育或职业培训

今天我们学校里，就讲了风水课的。

我们的学校是职业教育学校

是做装潢设计的

现在搞装修的，都很讲究这风水了

我们学校也特别重视，所以安排了这个课程。

希望能对你有所帮助。..。

注

2.台湾风水大师有哪些

现在的许多人都开始相信风水，犹其是自己家庭房屋，很多人都会去请专业的风水师傅来看家居里的风水，大陆经过几十年前的浩劫之后，在风水玄学这方面已落下很多，但在香港台湾等地，风水玄学仍然还传承的更好，因此一些有名的风水师傅也比较多，那么这

胡一鸣是很精准的台湾命理大师，是许多命理学家都很推崇的风水命理学家，同时有多个头衔，如国际建筑风水研究学会理事长、北大易学社专家顾问，其独创的“阴阳法”风水学说，是风水界的一个奇葩，它将风水科学化，让风水现象通过简单的物理学来解释。

陈冠宇从小就沉潜于天文、数术、气象、易经、天星地理开运等学问中，并且早在75年就拜入无常章甫门派中，现为中国台湾风水地理教授协会理事长、中国台湾正统风水命理学院院长等一系列的头衔，是三元地理为经、大自然为纬、峦头理气兼顾之理论学说的专家。

许少锋常来往于东南亚国家，其生于中医世家，幼承庭训，在13岁时就师从民间风水命理师，后便通过对心理学、天文地理学、周易、玄空飞星等学问进行研究，对于易经八卦、命理与风水等传统风水有极高的造诣。

刘晓阳是当代国学大师，有着世界知名风水大师、世界知名预测学家、世界秘法瑜珈大师的称号，起于50年代，对传统的易经八卦、阴阳五行、河洛理数、玄空飞星风水等有着极深的造诣，在中国的大陆、台湾、香港地区及东南亚各国都有着极高的名气。

3.佛教 星云大师讲什么是福气

星云大师：福报与福气

福报，这是人人所希求的！人的身体胖了，就说「你发福了」！人的事业做得很成功，就说「你发达了」！人住的地方，也说「福地福人居」！一般的人都把福与财比在一起，但实际上，福德、福慧，才是更为重要！

现在的人，有时彼此相见，就说你很有福气，你很有福报。说到福报，本报就是为了人间需要有「福报」，我们才每天把《福报》送到每一个人的家里。

什么是福报呢？一直有人对我们感谢，对我们赞美，对我们说好，这就是我们的福报。做事一直非常的顺利，非常的如意，一直得心应手，这就是福报。平安、吉祥、消灾免难，这也是人人所希求的；能够如愿，就是有福报。

有了福报，办事无有不成；所谓「心想事成」，就是福报！但是，福气就不同了，有的人儿女很多，我们就说：你很有「福气」；这表示有「福」也有「气」。钱财多了，你有「福气」；「财」和「气」也能与「福」搭上关系。土地很多，事业很大，有人也赞叹说：你很有「福气」。照此看来，有福报是完美；有福气是不究竟的。

就拿现在台湾的社会来说，连战先生虽然竞选“总统”失败，但还是有人说他是一个有「福报」的人；陈水 扁虽然当选“总统”，但人家都说他“总统”难为，是个有「福气」的人。

王永庆、许文龙，他们富甲全台，但是他们到大陆投资，王永庆的发电厂、许文龙的镇江奇美，招来多少的麻烦，真是有「福」也有「气」。所以如何把财富变成福报，把儿女转为福报；只有「福报」，没有「福气」，那人生不是何等清闲自在吗？

世间上，有很多人家财万贯，子孙满堂，关系企业多家，看起来是很有福气，但每天的日子非常不好过；也有的升斗小民、低级的公教人员，甚至一些劳工、农商、清苦之家，却生活得非常自在。有的人悠游林泉，逍遥于山水之间；有的人义工劳动，助人为乐，那不是很有「福报」吗？甚至有的人宁可在家里享受「福气」，但也有的人从事慈善，过著信仰的生活，那就是享受「福报」。

「福报」与「福气」，一字之间，差别大矣；希望享有「福报」的人，就请先来学会如何转「福气」为「福报」吧

转自学佛网

阿弥陀佛！谢谢师兄善巧方便！

4.星云大师怎么会有那么大的气场

那画展的形式我太不喜欢了，有的那个大忽悠什么的，十几年前就认识了，拉大旗做虎皮，看不惯他这种形式的展览。

行澄带着我去看了台湾来的星云大师一笔字书法展，走进了展厅，里面有不少人，国家博物馆全国各地参观的人就比较多，就像过去矮个子看戏，跟着别人后面喊好，有几个农村来的妇女看到星云大师的腊像，连声说好：这个老头就像真人一样，旁边的人马上纠正：不是老头，他是星云大师。 不是老头，他是星云大师。

字面理解他的名字就叫：星云大师。 远看星云大师坐在轮椅上，挺慈祥的老人家，人们前呼后拥的，就差没有喊万岁了。

我想的是一位老和尚，庙里面的主持方丈，怎么会有这么大的气场？ 星云大师，原姓是什么？叫什么名子？不注意的人可能真不知道。我纳闷的是作为一名出家人，1949年怎么也跑到台湾去了，按常规说：弘扬佛法是跳出五行之外的事，怎么也怕共产党跟着国民党一起撤退到台湾岛上。

去年随一行二十多人，去给张大千上坟，到了台湾，到了台湾最大的感受是，台湾怎么会有那么多庙？连学术机构的，中央研究院里也有庙，真是搞不明白了，到了高雄住在宾馆里看了一会电视，有五六个频道就是佛教频道，荧屏上是老法师在说道，看了看，也没有听到什么特别能使人有点悟的语言，就是一个善字罢了，有频道肯定有人看，这从统一的大前题下，不存在国度的事情。台湾这么一个小小的地方，从台北到高雄，从高雄到台东，我见到的都是庙，我见到熟人就问：台湾怎么会有那么多庙？那天晚上在台北去探一下红灯区，那不太光亮的巷道旁边，就有一个庙，晚上的时间也有人在磕头烧香，烟雾缭绕，我估计台湾空气指数不会很高，由于庙多的原因，信佛的人也多了。

台湾朋友罗旭章是个胖子，就这个胖子是个吃斋的，张之先，王亚法，我们四人进进出出，朋友罗旭章吃素，吃的我和王亚法受不了，去菜市场去买卤肉吃，买猪大肠吃，我在一路上都在想这个问题，我们蒋委员长当年怎么想的，养了这么多吃了饭不干活的人，盖了那么多不给人住的庙，搞不懂，不附合社会的发展需要。我又在从另外一个角度想，用庙来教化普通老百姓，省下了养警察的费用，我们这边警察多的不得了，还有了那么的保安，保安，警察都是要发工资的。

毛主席那个时代，根本就没有保安这个词，随着我们国家马上就要替代美国了，马上要培养一批世界警察来。 到台湾感觉到庙多，在我们这感觉到警察多。

星云大师，那么大年纪了，不在庙里呆着，却坐着轮椅，漂洋过海的，到我们这里举办书法展来了，跑来弘扬佛法了。看了他和我们国家领导人握手的大幅照片，我对行澄说：你看见毛主席和那个大和尚，老和尚握过手吗？除了西藏的和尚外，几乎没有过。

想想当年不少庙都被撤了，和尚还俗了，自谋职业，自已养活自已了。和大明朝朱元璋一样，朱元璋，自己是和尚出身，当了皇上后，要撤庙杀和尚，要和尚自已养活自已。

星云大师的那个庙，行澄说很大，那些钱应该都是星云大师自己化缘挣来的。说那庙宇雄伟恢宏，很为了不得，庙大了方丈就大。

在台湾去拜访广源法师，我老哥张之先见了广源老先生就下跪，原来是当年张大千拜跪广源法师，还有照片为证，广源大师说：张大千当年拜的不是我，是佛，这话说的我舒心，人们信佛，有个信仰应该是好事，我二次婚姻的失败，脸面上过不去，在无路可走的情况下，去了九华山，到了庙里才知道这饭也不好吃，早早四五点钟就要起来念经。在上世纪七十年代未，还了俗的九华山主持边正方，有学问，字也写的好，在全椒县见到，我这才想边正方若当年也跑到台湾，也是会成为了不得的大师。

星云大师如此大的气场，他的成长过程也只有在台湾这个地方，换到了其它地方，也不可能会这样如日中天。由于地方小原故，地方小成名就容易多了，本来有点本事，经又念 的好，加上信佛的居士多了，又多个媒体宣传，庙宇又盖着那么大，人曰亦曰，光那股气就把你挡在门外，在门外想进去，越是想进去看，越是进不去。

其实好多事，都是这样，就如同画画的这行的大师一样，走近了什么也不觉的，多了二把刷子。台湾的南怀瑾去世了，像是在温州去世的，活到了九十多，我好几位朋友和他熟，早些年拿来几本他写的书，我看了一小半就不再看了，没有什么，没有深奥的道理，比起《毛泽东选集》来，差的太多了。

想一想我们的人，真是活着蛮可怜的，不一会就被洗脑了，而且还被洗的干净，完全没有了自已的意识。 星云大师这么大的气场从那里来的？怎么会有那么大的气场？星云大师是不是高人？我不会那么盲目，我有点质疑，算是高人，应该不属于世外的。

这个世界己经够热闹的，真不该再来凑上这份热闹，这个世界很好判断，见不到的才是高人，才是有本事的人，经常露脸的人，本事也大到那里去，这是有一定道理的。我不是有意的抵毁他老人家，那么大年纪了，腿又不方便，在自己的庙里呆着应有多好。

外面的红尘己经翻腾的不能再翻腾，好像是还怕不够似的，我想应该给星云大师搞一个什么政协委员做做。 星云大师在李自健画展开幕式上，那几句话我听的不入耳，大意是：。

5.台湾著名星云大师厉害吗

星云大师（释星云1927年-），俗名李国深，农历七月二十二日出生，原籍中国江苏江都，其信徒常称之为星云大师，为临济正宗第四十八代传人。自中国大陆来台后加入中国国民党，曾任国民党党务顾问、国民党中央常务委员。佛光山开山宗长，佛光山寺第一、二、三任住持。2006年西来大学正式成为美国大学西区联盟（WASC）会员，为美国首座由中国人创办并获得该项荣誉之大学。2010年1月13日获得“中华文化人物”终身荣誉奖。

先后在世界各地创建200余所道场，并创办美术馆、图书馆、出版社、书局、中华学校、佛教丛林学院及大、中、小学等数十所。 星云撰有《释迦牟尼传》、《星云禅话》、《迷悟之间丛书》等几十种著作，并翻译成英、日、德、法、西、韩、泰、葡等十余种语言。 大师有来自世界各地之出家弟子千余人，全球信众则有数百万之众。1991年成立国际佛光会，被推为世界总会会长。于五大洲成立170余个国家地区协会，成为全球华人最大的社团。

6.星云大师谈人间万事1：如何安住身心

星云大师，江苏江都人，1927年生，12岁在南京栖霞山礼志开上人出家。尝学于栖霞律学院、焦山佛学院，后授记为临济宗第四十八代传人。曾任白塔国民学校校长、《怒涛月刊》主编、南京华藏寺住持。

本书是 “星云大师谈人间万事”中的第一册，为台湾星云大师目前仍在《人间福报》“人间万事”专栏连载的部分短文集结。

该书从最普世的角度谈人生和社会，文字简洁清新，无狭隘的宗教习气，实有益于世道人心，有益于和谐社会建设。

天下的熙熙攘攘，职场的忙忙碌碌，也许你已经身心俱疲，请停下匆匆的脚步，在心里安一张书桌，打开这一片星云。

本书是 “星云大师谈人间万事”中的第一册，为台湾星云大师目前仍在《人间福报》“人间万事”专栏连载的部分短文集结。该书有别于过去传统佛教读物的写作手法，是一种完全应世的、软性的文章。风格清新，朴实有味；取身近物，道不远人，体现出很强的人间性和普遍性。作者此类短文集结出版后很受欢迎，在台湾地区成为众多读者的口袋书、床头书，在大陆也十分热销。