清华大学有风水学这个专业,叫清华大学易经建筑风水班。
清华大学继续教育学院是清华大学专门负责继续教育、远程教育及成人学历教育的学院,其中远程教育已开设研究生课程进修、专科升本科、职业培训等多种类型的教育培训,并已在全国31个省、自治区、直辖市内建立了一百余个校外教学中心,基本形成覆盖全国远程教育网络与教学体系。
职业培训清华大学继续教育学院设有培训项目研发中心和科技园、IT、公共事业与卫生管理等培训中心,主要为社会提供管理科学、财政金融、土木建筑、信息技术、公共事业与卫生管理、考试辅导等教育培训服务。
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风水学的应用与发展,与《易经》有密切的关系,八卦代表的乾天、坤地、巽风、坎水、离火、艮山、兑泽的自然象、数理都是风水学的基本理论。风水学在人们长期的运用中有多种派别之分,其中以九宫飞星派和八宅派为主。
风水学有一个哲学基础,它的基础就是易经,易经风水学中“三易”原则,就是以易经哲学做指导。福建土楼以方圆结构为准则,体现了易经风水学中“三易”原则,这个遗产项目容纳了风水、文化、景观、生态、人文为一体,是一个环境景观生态风水学的样本。而其中涉及到的景观生态人文以及环境都与地理学有着密不可分的关系。因此风水学也算是一门边缘性的综合学科。
参考资料:搜狗百科-清华大学易经建筑风水班
现在还没有大学开办风水学专业。
在风水学的研究中,学者们认为自然界的超微离子(比如前几年卖的等离子发生器)和磁场对人体产生明显的正负影响,并认为在自然界中任何物质都会产生作用与人体的超微离子和磁场,这些能量也随着环境不断改变,也随着人体自身的场态信息的改变而改变。
这些信息能量可以使我们心情愉悦、思维敏捷、健康长寿,也可以使人思维迟钝、神经恍惚(撞鬼)、多病短寿!而风水就是在地基、居所布局基础上增加某种信息符号,以满足人们避凶趋吉的心理要求!
在人的一生中,人体不断与外界进行物质能量和信息的交换,对自然电磁波的变化的反映,必然伴有一些物理和化学现象(一些学者已用仪器对人、动物、植物测验成功)。人体在外界影响下发生一系列生理、生物化学现象,为风水的作用机能提供了依据!
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风水学在中国有着古往今来的漫长历史,几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解,通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体,这根本就是两个不同性质的事物,风水是一种人世间无形的科学,就像人的灵魂一样,看不见摸不着却依然存在,而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
风水学、阴宅风水定数为龙穴,上有仙气,下有兵马,前招阳,后至阴,四方猛兽来潮,堂中土壤有甜水,即是安息圣地。个人风水定数为天年,龙脉龙穴合一,即可增人体天年之气,德之涵养,福纳四海,寿与天齐,风水好必家安旺人丁第及状元,封侯拜相尽在气数之中!
风水学,传统五术之一相术中的相地之术,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则,选择合适的地方的一门学问。属于一种自然科学。
参考资料来源:百度百科-风水学
堪舆学,即风水学,传统五术之一相术中的相地之术,即临场校察地理的方法,是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。
风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。
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风水之说常被斥为迷信,它怎会与科学扯上关系?哈!不由你不信,目前已有门学科叫“科学风水”呢!
据说某国有条街,交通事故频生,司机一进入该区就心慌,人们都说这里风水有问题。经科学家仔细查找原因,发现这条街的地下藏有许多潜流,潜流扰乱了人们的神经,所以司机容易发生莫名其妙的事故。此种现象已非风水可作解释,而属于新型风水学──环境地理学的研究范畴了。
环境地理学的依据是科学,而不是风水先生依仗的五行八卦、相生相克之玄学。如某地区幼儿每到深夜十二时就哭闹,至凌晨二时便安宁,此现象一直蒙有神秘色彩,学者考查后,发现原来是附近有座微波发射台,孩子哭闹时间正是发射台工作时间。
又如某地区一些人常年患热病,求医服药无济于事,意外的是,当他们搬家后,病就不治自愈,经了解,原来是该地区住宅上空架有高压线,却未作特殊处理,以致高压线产生的电磁场对某些人产生影响。
环境地理学还能对建筑提供有用意见,话说某国有家赌场总是赔本,后来有人建议将赌场的方形建筑改为圆顶建筑,果然,赌场扭亏为盈。原理是赌场改建为圆顶后,人们走进去会产生眩晕感,在这种状态下,较难保持清醒,易作出错误决定。
科学风水包括天文、地理、环境、建筑等许多内容,值得我们略作了解。
参考资料来源:搜狗百科-堪舆学
参考资料来源:中国新闻网-风水与科学
国内有大学有设风水专业。
清华大学易经建筑风水班是清华大学继续教育学院立项的国内第一个建筑办公和家居风水运用实战的高级研修班,它是一个与大师一同问道“易经”的茶社,这是一次解密神秘“风水”之术的旅程,让建筑合乎于“天道” 令生活和谐于“人伦”,学中国风水文化精华。
风水学与现代建筑居住环境有密切关系,易经风水学也是中国传统文化中主要的部分。我们教学的目标,就是要把中国风水文化中的精华(九宫飞星法和八宅派风水)传授给每个学员,使学员都懂得风水布局,用风水学原理选择和营造最好的居住环境,在我们的学员中有不少人本身就是设计师,这部分学员经学习培养,更可以把风水学知识运用到现代建筑中去,使之成为高层次的风水建筑设计师,这就是我们的训练宗旨。
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(一)知识目标:
通过学习,学生能够从历史的角度,了解古代风水理论的分类、研究其哲学内涵、数理法则、风水理论的局限性。对古代风水的作用、概念进行系统的总结和剖析,在建筑环境和中国古代风水理论的关联方面进行总结、分析、研究的基础上,能够在现代建筑的设计、规划中,提供科学地借鉴古代风水理论。
(二)能力目标
作为高职高专的《建筑风水学》课程,注意结合建筑学科的特点,注意把风水学与建筑艺术结合起来,从建筑风水的角度分析建筑规划选址、城市选址、单体建筑设计、室内装潢等方面的内容。深入剖析中外建筑,并形成一定的建筑风水学研究能力。
(三)素质目标
《建筑风水学》课程充分发挥人文素质教育的作用,帮助学生树立建筑风水学思想,结合生态建筑学、景观建筑学等理论体系,用现代科学理论验证一些风水理论的科学性,阐述其中的科学因素和对现代规划的借鉴作用。
参考资料来源:百度百科-清华大学易经建筑风水班
有。
《建筑风水学》为装潢艺术设计专业课。通过学习,从历史的角度,对古代风水理论进行分类、研究,对其哲学内涵、数理法则、风水理论的局限性进行总结。
对古代风水的作用、概念进行系统的总结和剖析,在建筑环境和中国古代风水理论的关联性进行总结、分析、研究的基础上,能够在现代建筑的设计、规划中,提供科学的古代风水理论借鉴。
通过本课程的学习,初步具备运用建筑风水学理论对于建筑进行分析与阐释,进而运用建筑风水学理论对于建筑进行欣赏与评价。
同时,结合建筑学科的特点,以建筑艺术为对象,从建筑装潢艺术设计的角度,按照家庭、公司的室内摆布的风水要求,运用现代建筑平面、装饰设计的要求进行剖析与运用。
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知识目标:了解风水概念与风水研究现状,理解古代风水理论是中国传统文化的重要组成部分,明确建筑风水学的研究对象,研究价值以及建筑风水学的研究方法。
能力目标:通过本次课程的学习,使学生能够初步确立建筑风水学的学习方法与研究思路,为今后学习做好准备工作。
素质目标:逐步形成建筑风水学的知识体系,运用本课程的相关理论从建筑风水学的视角对于建筑进行分析,分清迷信与科学、精华与糟粕是当代人的责任。
参考资料来源:搜狗百科-建筑规划与风水学专业
(1)陈帅佛:男,中国风水协会主席,李嘉诚御用风水大师,国学大师,阳光书院院长,亚州风水设计研究院院长,清华大学、早稻田大学特聘教授,国学智慧国际教育中心主席,慈善家,著名演讲家。中国农业银行,中国交通银行王牌风水讲师,在国内外有弟子数万人。
(2)麦玲玲:香港风水师,风水命理专家,是有名女性风水师,其出身为风水易经世家,她在网络上名气很大,网络点击量仅次于陈帅佛;曾勘测过上万家大型风水,著名演讲家。
(3)李居明,男,诞生于中国香港,肆业于香港浸会大学传理系,曾任职报界及电影圈长达十年后,于八十年代中期全身投入命理术数工作,九十年代中期以业余时间,由于李氏具心怀正信及爱港爱国之情操,对自己要求极其严厉李氏以其宗教心成功拓展「般若心经」之普及潮,早有「李居士」之美誉
(4)钟应堂:男,当代易学大师、风水命理专家、中国风水协会成员 、中国十大杰出风水师、中国易学文化领袖、国际易学专家、曾多次做客《《凤凰卫视》》,知名度颇高。在中华古文化之社会地位,受到推广及尊重。
(5)宋韶光:广东鹤山人,国立台湾大学历史系学士、美国伊利诺州大学历史系研究所硕士。曾任教于香港珠海书院、浸会大学历史系。曾担任香港无线电视的“风生水起”、“红星掌相”以及亚洲电视的“谈风论水”、等节目主持,深受广大观众欢迎。
(6)陈康泰:系中华国学教育专家、易学导师、中华传统礼仪培训专家。主讲易学,擅长易理八卦、多种预测学及现代风水学。主要从事阴阳智慧学、《易经》管理体系的研究与教学及文化产业项目的策划与传播;国学教育大纲的编纂。
(7)于希贤:风水学家、中国风水协会副主席。中国风水名家。以风水绝学名扬东南亚。中国奇门遁甲正宗传人,著名预测学家,姓名学家,为上百名军政界神秘人士个人易经顾问;为1200多家企业做过整体风水布局和设计;为无数个家庭布局催贵催财催丁催文昌风水;学生弟子遍布世界各地。
(8)李定信:风水宗师杨益(字筠松,号救贫)之嫡传徒裔。1999年-2001年曾三次被邀赴泰国学术交流和风水堪察,在泰国政野和侨界获得很高声誉,2001年,应邀赴张家界参加全国哲学文化年会讲学,被誉为"六百年间第一人"。
(9)邵伟华:是享誉国际著名的预测学家,湖北鄂州市人,从事过工、农、商、兵、当过干部,后落根于易学、相学、四柱、建筑风水、破译人类基因密码等学科的研究。1987年起,分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会,并在国内外发表多篇论文,有的论文获得奖杯和国际一等奖。
学院由中国堪舆家协会名誉主席、国际驰名风水泰斗、原深圳大学教授胡京国先生担任名誉院长,中国堪舆家协会主席、中国当代著名风水学家、中国注册风水师协会会长、武汉蒙山堂文化传播有限公司董事长金城博士担任院长。
玄空风水学在各门各派的风水学中,是最深奥最应验的学问。玄空风水学的易理基础是先天八卦和后天八卦,它的理论来源是杨筠松的《青囊奥语》、《天玉经》、《宝照经》。这门学问的最大特点是以峦头为体,理气为用,峦头与理气紧密结合。
玄空风水学所用的方法是挨星法。自唐宋以来,这方法一直是秘传口授,从未公开,直至清末才由沈竹礽先生公开之后才得以广泛传播。但是沈氏挨星法仅是玄空法的一种,不是玄空法的全部。学院采纳胡京国教授的意见,传授其最上乘之法,即北斗七星打劫法、城门法、岁煞法、三般卦法、内外气法等,非一般学者所言之玄空法。
根据教学计划,将从2008年起,传授玄空飞星、玄空易卦、玄空择日、玄空形法、道教法术、计算机辅助风水设计等集风水形、理、法、时于一体的代表当代风水大成之法的玄空风水学高级培训教程。学院首次将玄空风水精华之形、理、时、法于一年时间分期讲授,更加注重天时、地利、人和的统一,“人法地、地法天、天法道、道法自然。” 教学全部采用大投影多媒体电化教学手段,内容更翔实全面,实践更精准高效。
为了保障学员的利益,根据历代传承惯例,黄石公风水学院教学方式皆为口传心授,传授内容正如山东著名易学大师张益先生所评价“字字皆秘传,句句皆上品”,非相关资料所能及。
学院高度重视理论与实践的统一,依托中国第一流的专业、正规风水文化公司,学员们得以有良好的条件在学习中实践、在实践中学习,充分感受从理论到实践、而后又实践到理论的升华过程。大量的实战演练,不同的山水环境,可以让我们的学员在实际的风水项目中,充分感受风水大师系统完整的风水思想,与专家同步思维,因而避免了闭门造车、理论与实践的脱节,大大地提高了学员们风水实战环境下独立分析问题、解决问题的能力。
为保证教学质量,学院将从每期学员中精选部分优秀学员参与香港蒙山堂风水事务有限公司及相关蒙山学派系列全国各公司的实习,实习期分一个月、三个月、六个月三种形式,视学员具体情况而定,以确保黄石公风水学院全体学员具备扎实的理论功底和熟练的业务处理能力。
同时,为保证黄石公风水学院的权威性和蒙山堂风水学派系列学员们市场运作的需要,学院将实行地区限额招生的办法,确保最好的知识传授给最需要、最有缘份的人。学院规定从2008年起将对各省会城市招生名额不超过五名,各地级市招生名额不超过两名,各县级市招生名额不超过一名。同时对各省品学兼优、德才兼备的优秀学员,除在香港黄石公风水学院网进行宣传外,还将在中国堪舆家协会网、中国注册风水师网同时予以重点宣传,向全球客户推介。
黄石公风水学院指定(
)为旗下官方网,中文搜索:黄石公风水学院。国际