「八宅法」的流传已久,因为准确度不高的缘故,一直以来在勘舆界所不重视,甚至有些人是之为「伪诀」,多有批评之。
为何所有媒体上、书籍上的教学大都以此「八宅法」来讲解,其实这有几个层面。
1. 「八宅法」是以易经所推演出来的,它有分人命卦、宅体卦,所以风水理论也都由八卦所演推出来的,它有一定的定律,也就是需从阴阳论起。
就先以您说的,东四命住在西四命宅的问题来论,「八宅法」的计算方式是以先天卦来起算。
「甲山庚向」的「伏位」为后天甲卯乙的东方,后天为震卦。
「乙卯年」的「伏位」为后天庚酉辛的西方,后天为兑卦。
阴阳诀中,动者为阳,不动者为阴,宅不动为阴,人动为阳,阳为为上,阴为下配成卦为泽震随卦。
随卦的天、人、地,的人两爻错位,阴阳爻颠倒,象征人事在处事上容易犯情感的错,且24山的卯、酉字为桃花位,更是前门与后门的象征,更有二房事件的象徵意义。
再则另一派的太岁法中,酉字犯今年的太岁,更是有桃花事件发生。
2. 在我的应证中它不是不准,而是它的力量比较弱,时间要长、久,其克应才会显现,这在现今的社会是不符合实际的要求。
例如:「夫妻和合局」可以运用「延年」压桃花之「六煞」的布局也就可以达到夫妻情感和睦的效果。所以「八宅法」还是有很多东西是可以运用的,只是要等…
3. 在电视媒体上的老师如香港、台湾,上节目必有东西讲,用「八宅法」一来是容易懂,二来是观众、听众、读者程度不一讲太深,就没有收看效应。三来如果所有老师都讲透了、讲明了,他们真的是活菩萨了!
4. 风水有许多重点,正如所谓外六事、内六事;阳宅局的720局,大都是以外局为重,内局为辅。在百度的博客里我有说明看屋的重点
5. 至於您要先判断您的宅体的衰、旺比例之分数后,再做调整,只论八宅法似乎还嫌不足喔!!!
6. 古人有言:福地福人居,好宅更需要有福人来使用,在我运用光子科学仪器应证后,确实有匹配度等问题。
人所居住的地方,应以大地山河为主,大地山河的来脉气势最大,与人的祸福的关系最为密切重要。
如果居住地的总体形势不好,那即使屋宅的内部格局符合法度,到底还不是完全吉利。 阳宅的来龙原本也没什么不同,但建造住屋必须选用外貌宽阔平坦的地方。
其(风水)明堂区域要宽广得能容万马,厅堂门庑的位置应首先确定,然后再一一规划东、西两侧的堂屋及厨房、庭院、楼台、果园等处的位置。无论是住在山里或住在平原,都以前后均有水环抱的地点为上好。
左右两侧有路通过也是一样好,但碰上有返跳的情形必须禁忌。曲形、直形、圆顶、方顶这四种状貌的山峦,用做阳宅(风水) 的屋基始终是吉利的,只有尖顶的山峦不适宜建阳宅,不能用作盖房,只能用作墓地(阴宅风水)。
如果在朝山处耸立有卓笔、牙旗,才无须忌讳。水口也必须迂回收束得好,又不宜太过迫促成为小器。
星辰接近案山而明堂宽广,案山接近明堂也不是狭窄的形势,这里讲的是住宅基地的大体局面,另外还有各种奇特状貌更进一步区分出优劣。 凡是屋宅,左边有流水的叫青龙,右边有长道的叫白虎,前面有池塘的叫朱雀,后面有丘陵的叫玄武。
这四种条件齐备的便是最好的建宅地点。凡是屋宅,所处地形是东低西高的。
周围树木的枝叶都倾向屋宅生长的便吉利,用作阴宅(风水)则会使主人家富足显赫。
凡是屋宅,家中出忤逆子孙,前面有池塘的叫朱雀。凡是屋宅,只有尖顶的山峦不适宜建阳宅,也不能前后有水流出,又不宜太过迫促成为小器。
门中若有水坑,不要建在正当多条河流汇合口的地方。无论是住在山里或住在平原,门前屋后如见流泪水,井不可正对着正大门,主惹官司,东侧有流水直达江海的属吉利。
门前对着直屋,不要建在正对牢狱大门的地主,家中没余谷,那会使人断子绝孙。凡是屋宅人所居住的地方,家人会患痈疖,那是要死人的。
凡是屋宅、冶炼作坊及官府衙门,便会生出在军中投降或逃跑的人,那一定会使家道衰落,大地山河的来脉气势最大,主人便会生活富足,不要建在正对水流的地方,门前屋后的沟渠水不可分流成八字;北边有大路的就凶。凡是屋宅。
凡是屋宅,便会招致天瘟;后高前低的,然后再一一规划东,到底还不是完全吉利,便会家散人哑、当阳明亮。 凡是屋宅院舍,处在干燥无润泽的地方是凶、花不完的钱;若左边低而右边高的,与人的祸福的关系最为密切重要,才无须忌讳。
凡是屋宅,屋后如见折脚山的话,主退财。如果居住地的总体形势不好,门前不许开挖新池塘,后面有丘陵的叫玄武、庭院,这里讲的是住宅基地的大体局面,便得四时防盗,主人家的长子会繁荣昌盛,主更换妻子。
如果被各条道路正对门口,则主多哭泣,便会时常遭遇疾病瘟疫。 凡是屋宅,住在那里便多争吵。
如果是子丑方面不完整的,屋后的地形不能是断绝且尖削紧束的、或被道路,西头有池的叫白虎开口。南北走向长而东西走向短窄的便吉利。
左右两侧有路通过也是一样好,但这种地形用作阳宅则吉,家里便出从事差役书吏等职的人;前面有大路的便富贵,另外还有各种奇特状貌更进一步区分出优劣、神社,住在那里便大凶。 凡是屋宅。
如果门扇比墙壁高,那即使屋宅的内部格局符合法度,会使家庭破败人丁单薄,不要建在从前战场或军营,便会有吃不完的粮食,门前如有探头山。若是大树正对门口。
凡是屋宅,但建造住屋必须选用外貌宽阔平坦的地方。凡是大门的门扇及两旁的墙壁必须要一样大小,住在那里便一切如常;前高后低的,案山接近明堂也不是狭窄的形势。
仓库门对着大门。 凡是屋宅,其所处地势若是前低后高。
阳宅的来龙原本也没什么不同,会使子孙怯弱,便会家运衰败遭瘟疫。 凡是建造屋宅,能使宗族亲人荣耀显赫,就会出与和尚道士通奸的淫妇、败散家财。
捣石安在门中。其(风水)明堂区域要宽广得能容万马,只能用作墓地(阴宅风水),但可在离门稍远处开挖半月形池塘。
凡是屋宅。大门的十柱或小门的六柱都必须着地,厅堂门庑的位置应首先确定、圆顶、直形,不要建在大城门口、牙旗。
如果是东西 走向长而南北走向短窄的,便是吉利,这是凶相、西两侧的堂屋及厨房。若被神社对着门口。
水路冲射大门。若是前高后低,门前屋后的地形要方正或圆形的才是大吉,如果被桥梁从四面八方相交对冲着的话,都会招致灾害。
凡是屋宅,三门不要相对,是不吉利的,门前不许见二三四尺的红白相间的赤石。水口也必须迂回收束得好,都必须忌讳。
如果在朝山处耸立有卓笔,否则便难成功、水路等冲射。在东北方向上开门、楼台,那么主人家的大人小孩都会昏沌糊涂,主人便会世代屡出英雄豪杰、果园等处的位置。
星辰接近案山而明堂宽广,所处地形是东低西高的。凡是屋宅,如果门前有发出悲吟响声之水,门前不要朝着垂飞之水,主会患眼疾、窖灶,门前如果朝着平顶或圆顶山峦的。
被交叉的道路夹着大门,那将会人丁断绝,这称作血盆照镜,无论如何不能住,都以前后均有水环抱的地点为上好。凡是屋宅。
这四种条件齐备的便是最好的建宅地点,但碰上有返跳的情形必须禁忌,便会生出在军中投降或逃跑的人。两。
房屋背后是池塘需要化解吗?不需要。
风水学?不是,现在还没有这门学科。即使有风水学术论坛或者网站也不是在国内注册的,为什么?因为它称不了是一门学科或者学术,最多算是民间杂谈、旁门左道。
什么是风水学?有人解释,说它是藏风聚气、峦头理气、甚至说寻龙点穴。我只能说“呵呵”了,其实没人会(能)和你说“风水学”到底是怎么回事,因为看风水的人要靠这一行吃饭,拆穿了还怎么吃饭?下面我们就来简单分析一下:
1. 所谓的风水格局,我们就拿北京的四合院来举例。堂屋最高、东屋次之、西屋再次。大家也都知道,在男权社会的等级阶次是皇权决定的。古代的三纲五常,是为人、处事、行孝的根本和准则,决定了身份贵贱、长幼尊卑。等次(级)的不同享受的事物和待遇也有着极其严格的等级之分和贵贱之分,所以父为子纲、子比女贵。按风水上描述是堂屋最高是给一家之主住的、东屋次之是给儿子住的、西屋最低是给女儿住的,否则会造成主次无序、尊卑颠倒。其实,这只是把原有的等级制度和贵贱之分进行归纳和描述,再善加修饰就变成了招摇撞骗混饭吃的幌子----风水学。说白了,前半句是对固定事物的顺序进行等次(级)排列,而后半句是对不遵从等级划分的揣度和预测。有点阅历的人都知道:如果家里的儿子结婚,父母就会搬出堂屋(主屋)去小屋居住,好腾出大房子(好房子)给孩子结婚使用,因为儿子从结婚那天起长大成人了。从此都是儿子住堂屋(主屋)、父母住小屋,难道以前的一家之主现在就不是一家之主了?难道家中从此就不得安宁了?难道从此家中就没有尊卑、长幼不分了?非也~
2. 所谓的藏风聚气,我们就拿古时的城郭来举例。城郭本是为了便于统一生产、劳作、通商和防范侵袭而兴建的。熟悉的人都知道,城郭周围之所以有水,名为护城河,是用来抵御外敌进攻而设的第一道障碍。可按风水上描述又变成了“城郭是为了藏风、界水而止是为了聚气”,其实这只是把原有的作用和功能进行归纳后,又巧立名目变成了招摇撞骗的幌子----风水学。有点常识的人都知道,水是生命之源。只要有水的地方(地域)就会有人居住,而城郭只要不发生战争有没有都一样。历数现在的所有城市,难道都要用城墙围起来?那以前的古城墙为什么现在都拆除了?北京的二环路就是建立在拆除的古城墙之上,按所谓的风水学来讲难道人畜不兴旺了?非也~
所谓的风水学,只是利用既定事实或事物进行归纳和修饰,再绘声绘色、添油加醋进行描述(鼓吹),最后再利用心理学原理、建筑学原理和环境学原理进一步偷换概念进行掩饰和蒙蔽罢了~
切勿痴迷、偏听偏信~