在风水学上,寺庙本身就是“镇物”,可以镇煞,此非民居所能。阴阳平衡中的居住区中加上一个阴气很重的项目(寺庙等祭祀性建筑),在风水场气上产生一种破坏和失衡,长期居住是不利的。
寺庙乃孤煞之地,近寺庙的地方阴气重,附近住的人要命硬才好。而且在家门前寺庙皆有神灵,不能超生的灵体都会集中在寺庙附近,希望借神灵的灵气超生,对附近的生人当然有影响了。最好是搬走,或是在门口种一排竹子挡住阴气。
传统的风水择宅经验认为凡是寺庙、教堂的近距离范围部不适合居住,无论前后左右。其实,家宅靠近寺庙的综合利弊,不能盲从于某些古训,片面地一概作出凶相定论。
部分风水古籍之所以认定住宅靠近寺庙不好,是因为他们相信神坛、庙宇等地阴气过重,会对居者不利。而事实上恰恰相反。
但凡是僧侣众多、香火旺盛的寺庙,只会产生平静而祥和的气场氛围,而绝无阴森之气。就像学府中往往能给人一种浓厚的书香气氛一样,那是因为校内芸芸学子所构成的整体气场环境。而寺庙中众多僧侣与世无争的修炼意境,与往来香客的种种祈福善念,久而久之便在周围形成一种祥和的气场环境。
这种气场氛围烘托下的住宅,感受到的只会是安定、宁神。近年经过市政工程修缮后,已显得格外亮丽,宛然已成为地区一景,寺内不但香烟和人气旺盛,也成了附近居民的健身休闲之地。对旁边的住宅而言,只要注意避免受寺庙飘出的烟味困扰,就只有受益而不会招损。
寺庙宗教虽能唤起人们一种独特的崇敬感,来自寺庙的灯光以及声音都会使人有一种与世俗的一切隔绝的想法,住得离寺庙太近,家人的精神却会受到影响。我们毕竟是俗世的人,寺庙是神佛的法坛,也是灵的聚集地,如此多的阴性能量集聚,这对阳性能量的身体健康也是不利的。
寺庙也是孤寡之地,风水学认为住在它的周围不利婚嫁。以下两类寺庙就更会产生不良的气场:一是僧侣全无或人丁稀少的庙宇,人气的丧失令寺庙显得格外凄凉,阴森之气随之产生;二是破损荒废的庙宇,处于这种破败气场环境下的周边住宅,自然不会有好风水可言。
按照传统风水观点,寺庙、道观、城隍庙附近的住宅风水不吉。换句话说,住宅选址应该尽量避开这些地方。
实际上,风水的这个观点即使用现代科学也可以解释得通。
我们知道,寺庙、道观、城隍庙是宗教活动场所。用今天的语言,这是向公众开放的场合,在这里各色人等往来密集,喧嚣之声影响了私宅的安宁。特别是到这些地方来的人中,还有病人来求签,为死人做法事停灵等内容,往往还有传染疾病的可能。
另外,过去由于寺庙、道观、城隍庙人流集中,也就成为了一个商贸的场地 ,所谓的庙会就是这么形成的。
一般逢十或逢五就有一次,垃圾成堆,人声鼎沸,这也不利于住宅 。
所以,不可以把住宅选在寺庙、道观、城隍庙附近。
在风水学上,神前庙后都是属于孤煞之地,所以住宅附近有寺院、教堂等一些宗教场所都
是不好的。因为这些地方都是神灵寄托之所,聚脚之地,会令附近的气场或能量受到干扰
而影响人的生态环境。居住在宗教场所附近,会有如下两个问题:
1、一家人都会显得孤独;
2、性格易走极端,或暴跳如雷,或十分良善,常被人欺负等。
风水上,对家宅靠近寺庙的综合利弊,不能盲从于某些古训,片面地一概作出凶相定论,部分风水古籍之所以认定住宅靠近寺庙不好,是因为他们相信神坛、庙宇等地阴气过重,会对居者不利。而事实上恰恰相反,但凡是僧侣众多、香火旺盛的寺庙,只会产生平静而祥和的气场氛围,而绝无阴森之气,就像学府中往往能给人一种浓厚的书香气氛一样,那是因为校内芸芸学子所构成的整体气场环境。而寺庙中众多僧侣与世无争的修炼意境,与往来香客的种种祈福善念,久而久之也能在周围形成一种祥和的气场环境。这种气场氛围烘托下的住宅,感受到的只会是安定、宁神。
但有两类寺庙会产生不良的气场:一是僧侣全无或人丁稀少的庙宇,人气的丧失令寺庙显得格外凄凉,阴森之气随之产生;二是破损荒废的庙宇,处于这种破败气场环境下的周边住宅,自然不会有好风水可言。
我觉得没什么不合适的。
寺庙的场所很殊胜,因此周围的磁场自然不一样,哪怕是闹市中,只要走进寺庙人也会马上隔绝外边浮躁的尘世,心会慢慢地静下来。
但是如果在郊区可能生活不太方便。
住在寺庙附近的好处:
1、可以随时去拜佛菩萨,如果寺院的僧人不是真修行的可以不用理会在意,拜自己的就可以了。拜佛菩萨也是在给自己消业障,陪福报!
2、所谓福人居福地,福地福人居,你要是有福的人,住在哪里,那个地方就是福地,你要是没福报的人,住哪里都没福报,你住寺院旁还可以沾点佛菩萨僧人大众的光!
住在寺庙附近的不好处:
1、在古代,寺庙往往是停灵场所,而且死者的棺材常常会停放数年。这样就会出现传播疾病的可能。
现代科学告诉我们,人的尸体一定要尽快处理,如果长期暴露在空气中,尸体腐烂过程中,就会引起疾病的发生 所以,在古时,由于寺庙长期停放大量棺材,势必会出现某种疾病的传播,影响寺庙周围的住户健康。
中国风水虽然没有现代病理学的知识,但从长期生活经验的总结中,也会直观的知道结果,形成禁忌。
2、寺庙往往是人员密集场所,人们因病而到寺庙祈祷是常见的社会现象,因而也容易引起疾病的传播,进而影响寺庙周围的住户。
3、寺庙敬佛多用香火,极易引起火灾,有时会影响寺庙周边的住户。
红楼梦中有一段描述,即一个寺庙由于和尚不小心,庙里失火,进而火势蔓延,以至于一条街的房子都因此烧毁。这个例子就说明风水理论为什么认为在寺庙周围居住,财产会不安全。 相比之下,当时寺庙香火天天在点燃,因而失火的概率相当大。就是现代寺庙管理,敬佛者使用香火也受到严格管理,就是这个原因。
所以,中国传统风水不主张在寺庙周边选择住宅是有道理的。
神前庙后为孤煞之地,寺庙、道观、城隍庙人流集中,也就成为了一个商贸的场地,庙会一般逢十或逢五就有一次,垃圾成堆,人声鼎沸,不利于住宅居住。居住在宗教场所附近, 会有如下两个问题: 一家人都会显得孤独; 1、2、性格易走极端,或暴跳如雷,或十分良善,常被人欺负等。有人问道?寺庙,道观,城隍庙是宗教活动场所,凡是对着庙后踉前的住户,家里出精神病患者,凡是住在庙的前街,第三、五户出医生和教师,前街东头第二家出横死自杀之人,或上吊或服毒,这是规律。
寺庙,道观,城隍庙附近的住宅风水好坏在风水学上,寺庙本身就是镇物 ,可以镇煞,此非民居所能。 阴阳平衡中的居住区中加上一个阴气很重的项目(寺庙等祭祀性建筑) ,在风水场气上产生 一种破坏和失衡,长期居住是不利的。 寺庙乃孤煞之地,近寺庙的地方阴气重, 附近住的人要命硬才好, 近寺庙的地方阴气重, 附近住的人要命硬才好。而且在家门前寺庙皆有神灵,不能超生的灵体都会集中在寺庙附近,希望借神灵的灵气超生,对附近的生人当然有影响了。最好是搬走,或是在门口种一排竹子挡住阴气。
传统的风水择宅经验认为凡是寺庙、教堂的近距离范围部不适合居住,无论前后左右。其实,家宅靠近寺庙的综合利弊,不能盲从于某些古训,片面地一概作出凶相定论,部分风水古籍之所以认定住宅靠近寺庙不好,是因为他们相信神坛、庙宇等地阴气过重,会对居者不利。而事实上恰恰相反,但凡是僧侣众多、香火旺盛的寺庙,只会产生平静而祥和的气场氛围,而绝无阴森之气,就像学府中往往能给人一种浓厚的书香气氛一样,那是因为校内芸芸学子所构成的整体气场环境。而寺庙中众多僧侣与世无争的修炼意境,与往来香客的种种祈福善念,久而久之也能在周围形成一种祥和的气场环境。这种气场氛围烘托下的住宅,感受到的只会是安定、宁神。近年经过市政工程修缮后,已显得格外亮丽,宛然已成为地区一景,寺内不但香烟和人气旺盛,也成了附近居民的健身休闲之地,对旁边的住宅而言,只要注意避免受寺庙飘出的烟味困扰,就只有受益而不会招损。寺庙宗教虽能唤起人们一种独特的崇敬感,来自寺庙的灯光以及声音都会使人有一种与世俗的一切隔绝的想法,住得离寺庙太近,家人的精神却会受到影响。我们毕竟是俗世的人,寺庙是神佛的法坛,也是灵的聚集地,如此多的阴性能量集聚,这对阳性能量的身体健康也是不利的。寺庙也是孤寡之地,风水学认为住在它的周围不利婚嫁。以下两类寺庙就更会产生不良的气场:一是僧侣全无或人丁稀少的庙宇,人气的丧失令寺庙显得格外凄凉,阴森之气随之产生;二是破损荒废的庙宇,处于这种破败气场环境下的周边住宅,自然不会有好风水可言。
寺庙附近不良风水破解
庙前庙后住穷人,庙右住富人。宁住庙前,不住庙后。
庙前贫,庙后富,庙的左右出寡妇。庙宇是阴灵集聚之地,也是收气之地。寺庙的正面入口处,会将全部的生气吸入。所以庙前的居家大多收不到生气,没有生气则不兴旺,庙前贫由此而来。只有庙宇的后部可以收得生气,这是因为来龙地脉先经过庙后的民居再到达庙宇处,庙后的民宅可以先截取得生气,而剩余的生气将全部被寺庙收取。这就是庙后富的原因。
第一:可以请一个小念佛机(5--10 元)在家里放,可以辟邪;
第二:多称念南无阿弥陀佛或者南无观世音普萨的名号,必得护佑;
第三:戒杀、放生、尽量吃素、多做善事,这些都是积福积寿之举;
第四:寺院流通处请一本楞严经,此经有镇宅的力量。请回后要放在高而干净的地方,经书 所在之处即为有佛。