呵呵,闷啦?想在网上聊风水?四水归堂不用罗经格定,凭大概看出啦?高!实在是高!杨赖不过如此嘛!坐东北那是艮卦三山对吧?象太师椅,好!可太师椅的两条扶手您没说明情况呀!是左青龙右白虎不错,但这青龙环抱有情吗?白虎训服了吗?可别看错青龙逃串,白虎背主才好啦!前面案山没说?是青龙作案?白虎结印?还是象总经理的办公卓呀?朝山四层山环抱层次分明好啊!几公里开外呢?是秀面相迎,还是恶砂来射呀?座山比朝山还要高,看来是众砂来朝了?有文笔峰,笔架山之类,还是有航天火箭山形呀?吉象乎?这样的风水布袋和尚说不得!四水归堂看水归何处啦?十二长生运总要掐指算一下的才好说,朱雀翔舞了吗?正所谓好山好水僧道寺庙古人坟占了!现在还那剩好地方做阴功道场百年寿藏哟!若似有佳美格局,多为。
呵呵,闷啦?想在网上聊风水?四水归堂不用罗经格定,凭大概看出啦?高!实在是高!杨赖不过如此嘛!坐东北那是艮卦三山对吧?象太师椅,好!可太师椅的两条扶手您没说明情况呀!是左青龙右白虎不错,但这青龙环抱有情吗?白虎训服了吗?可别看错青龙逃串,白虎背主才好啦!前面案山没说?是青龙作案?白虎结印?还是象总经理的办公卓呀?朝山四层山环抱层次分明好啊!几公里开外呢?是秀面相迎,还是恶砂来射呀?座山比朝山还要高,看来是众砂来朝了?有文笔峰,笔架山之类,还是有航天火箭山形呀?吉象乎?这样的风水布袋和尚说不得!四水归堂看水归何处啦?十二长生运总要掐指算一下的才好说,朱雀翔舞了吗?正所谓好山好水僧道寺庙古人坟占了!现在还那剩好地方做阴功道场百年寿藏哟!若似有佳美格局,多为虚花哟!现代人可怜的,死有葬身之地已是万幸啰!寻龙捉脉、消砂纳水、分金定向、相主择吉?那是先贤们的荣耀!现在的地理先生嘛,搞阴宅房地产销售还差不多,埋块断手镯、假元宝骗十万八万是有的!哪个还靠四水归堂来聚财哟!哈哈!现代社会即使拍张照片也为必是真的,电脑制作何等高明呀!连生人美女都能造假,何况死人的坟呢?。
看阴宅风水时,怎么看水口?——在特定地形条件下,能在视觉上看到有几重水口。
能在视觉上看到有几重水口,罗盘立向用事就要做多重考虑,分别依罗经认真处理纳水。除在特别地形条件下,视觉范围内可以看到有几重水口外,一般情况下,在一定用事穴场的一定塘局内,站在穴场,只有一个视觉能看到的流水出水口。
这个出水口,有的有流水流出,有的无流水流出。无水流出的水口,应通过视觉可以判定塘局范内,下雨形成的水流都会归集通过某一点流出,这个归集流出点就是水口。
总之,站在穴场,视觉范围,视觉能看到的最后出水口就是穴场出水口,也就是穴场水口。视觉不能看到,凭印象、意象所能感觉到的水口,风水罗经用事一般就不再考虑。
水口有大有小,小的水口,站在穴场位置,用罗盘放射到水口位置,水口在罗盘上只占据一个字内的位置,这种水口比较容易识别,用事也方便,有的水口较大,比如大江、大河,从穴场到水口,在穴所在位置,用罗盘放射到水口,水口在罗盘上占据有几个字的宽度,这种情况下,罗盘用事一般取视觉中线在何字为准。在这里,还需要说明和区别的是:流水和塘局。
水分塘局水和过塘水。所谓塘局水,就是其归集于水口流出的水,都是在本塘局内产生,没有外塘局流来的水,为塘局水。
所谓过塘水,是主要流水由外塘局流来,汇聚本塘局的水,然后从水口流出的水,称为过塘水。最后还需要说明的是:水要过穴。
水不过穴为反水。所谓水要过穴,是指水流从左边流来要流过穴从右边的一定位置流出,流水与墓穴中轴视线要相交成切割交叉视线。
水流从右边流来要流过穴从左边的一定位置流出,流水与墓穴中轴视线要相交成切割交叉视线。只于流水的左来、右来,在罗盘立向用事上有严格区别,那是罗经用事的范畴,在此不再多加说明。