华兴陈桂林风水

1.民法 相邻权 采光权

1、房屋之间的间距不同的地方有不同的规定，主要是看他的建筑是不是影响到你的日常生活！如 北京市的规定是“违法建设和处于新建建筑高度二倍水平距离以外的居民住房不予补偿。”

2、关于自留地的问题，好像可以请求对方的补偿。

请看下面的文摘：

宁波老农为水稻争讨“采光权”

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日期：2005-8-9 10:16:46 来源：农民日报 曹美丽、范宏雷 阅读次

同品种同方法种植的水稻，收成却要比别人少了一半还多，63岁的浙江省宁波市农民蒋某认为是稻田边的厂房和围墙挡住了阳光，使农作物无法正常生长从而导致减产，在多次协商无果后，蒋某将该公司告上了法庭。近日，宁波市鄞州区人民法院开庭审理了这起农民为水稻争讨“采光权”的案件。

蒋某诉称，2003年7月，华兴五金机械公司在他1.2亩承包田的南面与西面建造高围墙和高厂房，直接对田里农作物的采光、通风和排水造成影响。2004年10月，他发现自己承包田里的晚稻与别人的所种相同品种的晚稻长势截然不同，别人的晚稻抽穗整齐，谷粒橙黄饱满，而自己承包田里的晚稻却是抽穗不齐，抽出的稻穗多不结实，有的甚至不抽穗，瘪谷特多。根据街道办事处农业科和鄞州区农业技术推广中心分析评估，蒋某的晚稻减产量估计在60%以上。经多次协商无果，蒋某一纸诉状将该公司告上法庭，要求对方赔偿剩余27年承包期内该农田种植水稻的减产损失共计18273.6元。

在法庭上，华兴五金机械公司辩称，该公司在2003年7月通过合法审批手续在蒋某承包田边建造厂房。当年8月曾委托华亚渔具配件厂出面与蒋某等三位农民签订协议，就华兴五金机械公司围墙遮挡阳光的损失给予补偿，其中赔偿蒋某1922元。2004年初，该公司在靠近蒋某承包田的厂房上安装了两个太阳灯，用于夜间照明防盗，此照明灯给相邻的蒋某承包田里的晚稻采光造成一定影响。但由于在以前的协议中已经就损失一次性赔偿过了，没有理由再次赔偿，请求法院驳回原告的诉讼请求。

法院经审理认为，相邻各方应该根据方便生产，公平合理的原则来处理相邻关系，华兴五金机械公司建造厂房经过合法审批、规划手续，本身没有过错。但是建造的厂房和围墙对相邻农田内的作物的采光、通风、排水等造成妨碍而产生的损失，华兴五金机械公司要承担赔偿责任。2003年8月，华亚渔具配件厂和包括原告在内的三农户签订的赔偿协议，赔偿款均已履行，华兴五金机械公司也予以认可，该协议合法有效。现在蒋某诉请增加赔偿额，可以视为对原协议的变更请求，法庭经审查认为原协议约定的补偿款，确实不足以补偿蒋某可能产生的损失，该协议显失公平，所以应酌情予以增加。而华兴五金机械公司在厂房上设置太阳灯，造成作物减产歉收，虽然该妨碍已经排除，但已经实际产生的2004年的减产损失应予以赔偿。

2.个人资料,急

李老1922年生于江西赣州，1939年毕业于黄埔军校16期工科，系黄埔军校同学会会员。曾经跟随蒋经国先生工作过。由于李老天资聪颖，学有专长，潜心研习，是风水宗师杨益（字筠松，号救贫）之嫡传徒裔。

二十年前，李定信的大名就如雷贯耳，他在福建长乐、福清，广东潮汕一带名闻遐迩，那时我通过朋友复印了他著的《中国罗盘49层详解》。直到1996年秋，我才在深圳市福田区新洲花园第一次拜见李老，当年是香港李嘉诚旗下的曾先生请他堪舆巨型房地产楼盘。那天我叩开门拜见他时，他正在伏案写书，我看桌面上没有任何参考资料，只是一叠信笺，我好奇地一看，封面是《晋·郭璞〈葬书〉考》，再看桌面左侧，还有书稿《中国风水发展简史》、《四库全书堪舆类经典考》。我随即问李老，没有任何参考资料，您脑子里能记录这些典故？他笑了笑说：“五十年了，风水术已经渗透到我的每个细胞了！”

1997年春，我前往江西赣州拜访李老，记得当年他住在慈姑岭的老房子，经了解，李老还是赣州正统风水世家，为杨救贫嫡传李三素玉尺堂三世徒。他把家中未公诸于世的杨救贫风水秘籍古本给我看，记得当年我如获至宝，爱不释手，遗憾的是因时间关系，只能翻翻而已。

后来我用数年的时间拜读了他在书中为我亲笔题词的《中国风水发展简史》、《晋·郭璞〈葬书〉考》、《唐·杨筠松〈青囊奥语〉考》、《唐·曾文辿〈天玉经序〉考》、《唐·杨筠松〈天玉经〉考》、《宋·赖文俊<；催官篇>；白话解》、《四库全书堪舆类经典考》、《中国罗盘49层详解》、《订正中国罗盘52层详解》、《赣州杨救贫风水学》、《赣州杨救贫风水术教材》、《造命课择日法及万年历（授时历）的推算》等十余部风水著作。

其早年著作《中国罗盘49层详解》畅销于海内外，这是中国风水史上一部前无古人，后无来者的风水工具书。我在海南、广西、上海、福建、新加坡、泰国、德国发现有五个翻版，虽印刷欠缺，但非常畅销，由此可见他的著作在风水领域的影响。《晋·郭璞〈葬书〉考》和《四库全书堪舆类经典考》等著作，则纠正了宋代蔡元定、元代吴澄误删误释郭璞《葬书》所增益的"气乘风则散，界水则止"和"葬乾、葬坤、葬震、葬巽、葬坎、葬兑、葬艮、葬离"的谬论。恢复了郭璞《葬书》的本来面貌。对杨筠松《青囊奥语》中"颠·颠倒"曾文辿《天玉经序》中"八神四个一，八神四个二"难以解释的隐语，作了正确的释义。考证了《四库全书》收录的十一部堪舆类经典。证实了"乾山乾向水朝乾……卯山卯向迎源水……午山午向午来堂……坤山坤向水源坤……"为七十二龙四大局。

2000年10月我与李老陪同其黄浦军校的老同学，从台湾回来的年逾八十有五的原国民党老将军胡先生去江西会昌堪舆先祖阴宅风水，当时正忙于赶路，但在路过一幢九井十八厅的清代古屋时，他非要下车去用罗盘检测不可，我看他聚精会神地在大屋的四角和正门用罗盘测验，然后记录在笔记本上。上车后我问李老，您为何要这么固执地下车测验这房子？他说：“当年的风水先生早已离世，但他们的作品还留下，近六十年来我曾考证过千余幢古屋，并调查了解了建房后他们数代人的命运，一一记录在本子上，理论和实践的结合，验证了郭杨风水之真谛……”。

李老对路漫漫而修远之风水术，真是苦苦地上下求索六十载。由于李老在风水学方面学贯古今，博才真知，被张家界哲学文化研究会誉为“六百年间第一人”，被社会广传为"杨公再世"的风水大师，这些褒颂不仅仅我以为，而且许许多多的风水爱好者是公认的。

当今中国，在风水文化方面要让李宝田、程建军教授等一大批国内外著名学者、专家、博士生导师折服的人唯独李老，其为中国风水文化研究做出的贡献必将与天地同辉。