面相神断阴宅风水

1.从面相能看出阴宅风水好不好吗

您的回答会被数十乃至数万的网友学习和参考，所以请一定对自己的回答负责，尽可能保障您的回答准确、详细和有效怎样从冢墓、丘陵两个部位，来看祖先阴宅风水的吉凶？ 而冢墓、丘陵主要是看的爷爷、奶奶、父母的坟山葬的好不好？但若要看太公山，以及上几代的祖坟风水的吉凶，就要看山林的位置了。

山林的正确位置是在耳朵对上、对出鬓发的大曲处，即丘陵、冢墓对上的位置。古称“天仓”，所谓“眉拂天仓”的位置。

男性：29岁运行左山林，30岁运行右山林。如果山林胀起来、无缺陷，则指祖先风水很好。反之，若该位置凹陷，就是指祖先阴宅风水有问题，祖荫不足。

同时，山林又代表记忆力，若饱满涨起来，则记忆力超强。若低陷则记忆力较差。

女性：29岁运行右山林，30岁则运行左山林。与男性刚刚相反。

山林者，大山也。丘陵、冢墓乃小山也，大山必在小山之上，坟墓应藏在山林之内，所以山林是在丘陵、冢墓对上的位置。

古人云：“三十印堂莫带杀”。就是指运行山林部位时，应同时看看印堂是否带杀。 所谓“印堂带杀”，就是要看看是否有“悬针破印”、“眉头交连”、眉头或眉尾竖起来或破陷等。若“印堂带杀”，30岁的流年应小心渡过，不然必有凶险。

2.八字断阴宅风水方向

沈阳桐杨居士殡葬服务为您总结

八字阴宅在官杀，只在干上不在下。

官杀同时都出现，不看官星专看杀。

如果同现两个杀，说明祖坟已分家。

干上官杀都不现，就以年柱代表它。

干为朝山是前面，支为朝向为后方。

临干冲克朝山破，十二地支为朝向。

子午南北卯东西，寅为东北西南向。

辰巳东南对东北，未申西南东北向。

戌亥西北向东南，地支藏干土质辩。

丙丁红土壬癸黑，庚辛白象戊已黄。

甲乙青土家有根，近有草木左右长。

地支藏干小环境，壬癸近有坑沟水。

甲为大树乙小木，丙丁枯树或干沟。

戊为左高已右岗，庚辛为路或石头。

整个八字大环境，断法支藏都一样。

站在朝向说方位，阴宅左右要转向。

隔位地支为龙位，五行定位来龙方。

阳宅地支若被冲，标志阴宅已破相。

阴宅地支若伏吟，可能两处或梯田。

阴宅周围尽是土，可能坟在田地间。

阴宅支藏对日主，十神心性断的全。

十神心性指家庭，并非专指哪一单。

藏干重点看主气，若遇空亡要反断。

支藏十神看仔细，正官伤官要犯官。

食神遇枭消化差，伤官与印少亡见。

偏才遇动家有贼，财印相遇读书赖。

食伤有生甲乙木，家中定有腮须男。

食伤旺相临金水，家中恐有风流玄。

祖坟是否已迁移，就看四柱和三垣。

凡有冲合祖坟位，祖坟肯定要搬迁。

主冲主合是新坟，不论地支和天干。

若问迁移应何时，大运再有冲合现。

3.八字断阴宅风水方向

沈阳桐杨居士殡葬服务为您总结八字阴宅在官杀，只在干上不在下。

官杀同时都出现，不看官星专看杀。如果同现两个杀，说明祖坟已分家。

干上官杀都不现，就以年柱代表它。干为朝山是前面，支为朝向为后方。

临干冲克朝山破，十二地支为朝向。子午南北卯东西，寅为东北西南向。

辰巳东南对东北，未申西南东北向。戌亥西北向东南，地支藏干土质辩。

丙丁红土壬癸黑，庚辛白象戊已黄。甲乙青土家有根，近有草木左右长。

地支藏干小环境，壬癸近有坑沟水。甲为大树乙小木，丙丁枯树或干沟。

戊为左高已右岗，庚辛为路或石头。整个八字大环境，断法支藏都一样。

站在朝向说方位，阴宅左右要转向。隔位地支为龙位，五行定位来龙方。

阳宅地支若被冲，标志阴宅已破相。阴宅地支若伏吟，可能两处或梯田。

阴宅周围尽是土，可能坟在田地间。阴宅支藏对日主，十神心性断的全。

十神心性指家庭，并非专指哪一单。藏干重点看主气，若遇空亡要反断。

支藏十神看仔细，正官伤官要犯官。食神遇枭消化差，伤官与印少亡见。

偏才遇动家有贼，财印相遇读书赖。食伤有生甲乙木，家中定有腮须男。

食伤旺相临金水，家中恐有风流玄。祖坟是否已迁移，就看四柱和三垣。

凡有冲合祖坟位，祖坟肯定要搬迁。主冲主合是新坟，不论地支和天干。

若问迁移应何时，大运再有冲合现。

4.如何看阴宅风水图解断凶吉分析

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。

不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。

风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。

对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。

从科学、正面认识更能说明问题。比如：房屋的高层空气好，卫生好，这是主要的；顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。

风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑容易“犯小人风水观是以中心对称理论为主。

现代建筑风水观是以实用、功能为主。二者基础不同。

打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎能固守旧教条。关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。

古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好的基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，抗自然风险的能力大大提高，从而更适宜于人类生活需要。

多从科学、常识方向思考定然有益。风水就是正确选择居住地形。

本人在上百处遗址中的调查戡验得出的结论认为：那里大多数明显有风水理气、罗盘用事文化迹象特征，应明显有一定优良的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和生存条件的局限，生活不便，缺少必要的生存条件，没有再留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。

所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、美观、卫生就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气、发达的交通，可建房屋、可造房屋，克服了劣质地形的局限。

木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。

低洼、低矮的基本缺陷就是：昏暗潮湿、通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。

比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。

而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。

由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。

一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。

政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。

发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布、已到了无所不及的地步、形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。

电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草。

5.如何看阴阳风水坟地草可断祸福吉凶

阴宅风水入坟断之坟地草口诀：

要知男女老少坟，只有草木才知音，

要知何因死的人，草木也能定分明。

要知宅主富定贫，坟地山水自分明，

新旧草木坟中生，阴阳草木定是真。

少者草在东边少，老者草在西边生，

东边草高男家发，西边草高女家兴。

坟上万物生土堆，先富后贫子孙亏，

左边东来右边西，坐南朝北四位取。

左边草高是男坟，右边草高葬女人，

男坟长草直上生，女坟草生乱纷纷。

右头草木斜左脚，定主里面埋老妇，

左边草木斜右头，白头老翁埋里头。

左边草木斜左头，少年子弟埋里头，

右边草木斜右头，红粉佳人不知秋。

坟上无草枯骨头，坟崩定葬黄肿人，

坟堆上草下无草，定是痨病和孤老。

坟山前孔服毒死，地生卷皮服毒人，

上尖下尖中间大，定是黄肿乱死人。

左边无草男痨死，右边无草贫女人，

左右若有寄生草，定是过房抱养人。

坟边苦有藤缠树，投河自缢悬梁死，

东边草高是男坟，西边草高是女坟。

草头向东是男坟，草头向西是女坟，

坟后草散坟前茂，兄弟离散定分晓。

坟上蚂蚁堆成群，葬的幼年小儿身，

坟上草色绿或青，葬的酒醉狂死人。

坟上草黑夭亡死，草带黄色老胡子，

坟上草枯少年亡，赤色草散女二十。

坟上草生不散根，草上双直是男坟，

女坟尽火男尽金，草连成索吊死人。

土白草黄男子坟，土黄草白是女人，

垭口葬的是假穴，龙脉真的是正坟。

路边埋的是乞丐，江边埋的是淹鬼，

群葬乱杂刀枪亡，坟上青苔后无人。

草青有黄显名声，草若东倒长男发，

草若倒西少女兴，草头有土子孙盛。

扯草无土大不顺，草往后捆家兴旺，

草往前捆家败光，坟上土色若不正。

葬的奴卑使唤人，坟上有洞又塌陷，

十年之内家全败，此是入坟断验诀。

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