刘基,字伯温,封诚意伯,追赠太师,溢文成,为明开国元勋,军事家、政治家、文学家。
诚意伯墓:在石圃山中支夏山之麓,系省级文保单位。九支小山脉延伸至此,俗名“九龙抢珠”。
位于浙江省文成县南田镇 ,占地 812平方米,墓前有石碑一方,上刻“明敕开国太师刘文成公墓”。墓前有田形似墨砚,有小土丘。
形似龙珠;左方有一品字山丘,形似笔架。民国初,章太炎撰有《吊文成君铭》。
诚意伯墓青草萋萋。据载,刘伯温临死前,子刘琏、刘景呈上有石马、石狮、石将军把门、条块石铺成的三进三圈坟墓图,被刘伯温撕得粉碎,并劝诫儿子说:“墓字上草下土,若用石铺,怎么生草?古人造字,大有讲究,人不能靠造坟墓立牌坊流芳百世。
试想,张良、诸葛武侯墓又在哪里?”按遗训,刘伯温之墓不砌条石块石。/view/2043891.htm。
刘基,字伯温,封诚意伯,追赠太师,溢文成,为明开国元勋,军事家、政治家、文学家。
诚意伯墓:在石圃山中支夏山之麓,系省级文保单位。九支小山脉延伸至此,俗名“九龙抢珠”。
位于浙江省文成县南田镇 ,占地 812平方米,墓前有石碑一方,上刻“明敕开国太师刘文成公墓”。墓前有田形似墨砚,有小土丘。
形似龙珠;左方有一品字山丘,形似笔架。民国初,章太炎撰有《吊文成君铭》。
诚意伯墓青草萋萋。据载,刘伯温临死前,子刘琏、刘景呈上有石马、石狮、石将军把门、条块石铺成的三进三圈坟墓图,被刘伯温撕得粉碎,并劝诫儿子说:“墓字上草下土,若用石铺,怎么生草?古人造字,大有讲究,人不能靠造坟墓立牌坊流芳百世。
试想,张良、诸葛武侯墓又在哪里?”按遗训,刘伯温之墓不砌条石块石。
刘伯温风水确实差!传说中刘伯温葬母死弟,就符合古三合冲破临官,必损成才之子。
现代人认为的风水,环境卫生和产生磁场能量,和石狮圆球等摆放为风水,这种认为是非常错误的,风水的存在是有定数的,有规律的。风水术在世传承千年,是有原因的,是有依据的。
风水创吏人杨救贫,在当时社会,可以讲百做百发。并非迷信色彩风水,所以撰写天玉经留传后世,皆因是否有口传,无法考证。
杨公第一受徒曾文辿,曾也不得真诀,因为天玉经序是曾文辿撰写,与天玉经原文格格不合。所以流传至今的风水术,只有部分有准确率,也包括刘伯温在内不得真诀。
只要全面理解天玉经,内容非常丰富,起局有三处起长生,配合阴阳左转右转,千变万化。遇吉则吉,遇凶则凶,五星配出九星名天下任横行,知生知死亦知贫,有据可查,有理可寻,逢生旺则吉,逢死绝则凶,但内中共计一千八百局,更有千千万万局,非常深奥。
特待民众加深研究,必是一部未为人知的社会预测学。但内中有着必死局和必发局,是很明显的,可以说有规律存在的东西,不应视为迷信,理应弘扬光大。
阴地风水怎样看
选风水坟墓要注意如下几点;
1; 龙真,穴才真。2; 藏风纳水,山水有情,山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会,这样明堂才正,明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配,这样才能合局,合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑,才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点,可真不容易!藏风纳水,山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用,就是这些好山水都属于我,以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向,不是夸夸奇谈,是本人实践心得,外行无法体会。寻龙,硝砂,纳水只为穴。好龙,好砂,好水,要得好穴才真。所以要寻穴,穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴,好龙好砂好水如同废物!千里江山一向间,虽得好穴,无得吉向也是空。七十二龙,每龙五度,过了三度为另一龙。因此,或以向差而不得富贵,或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述,你能领悟吗?墓地风水是很复杂的,在网上是无法准确判定的,只能有水平的风水师实地勘察断定。
1、依山傍水的原则
依山傍水,青山绿水是人们普遍向往的优美环境,也是好墓地的基本原则,反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”,意思就是择山,可以令后世人丁兴旺;择水,可以令财源滚滚。石为山之骨,水为山之血脉,仁者乐山,智者乐水。水是生命之源,山有了水才有了生命,没有水的山就仿佛没有灵魂,所以风水有言:有山无水休寻地,未看山时先看水。由此可见,“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气,所谓:“风水之法,得水为上,藏风次之”(《葬书》)认为水面越大,聚气越厚,财富也就越厚。
2、前朝后靠左右抱的原则
“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话,这是风水对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的“穴”就在这个盆地里,四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现,就是葬字下面的“廾”(发音拱),意思是双手捧着,双手并在一起捧着,形成了一个中间凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的葬地,所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。
3、屈曲蜿蜒的原则
过去的四合院,寺庙,对着大门都有影壁,现代人装修的时候也比较重视玄关的设计,影壁和玄关都是应风水而产生的,而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通,阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢,风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果,而且还具有独特的艺术效果,如江南的园林建筑。
4、明堂开阔的原则
古代有人出了名、当了官或者发了财,人们往往会议论这个人祖坟的风水,称之为:地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材,发展事业,因此既要“登山看水口”,还要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方,明堂开阔,生机勃勃,才能前途无量。反之,墓地不宜设在窄小局限的山谷。
5、回归自然的原则
现在的城市规划里,墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢,去扫墓祭奠还方便,岂不更人性化?包裹在高楼大厦中间岂不更现代?在这里,阴宅的风水与阳宅恰恰相反,都市人主张人车合一、人机(计算机)合一、工作第一、效率第一,墓地则讲求自然第一,天人合一。
6、上风上水的原则
墓地也讲究“上风上水”,北京上风上水的方向是西北,所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的,这条中轴线北起鼓楼,经过故宫博物院、前门,南至永定门,中心点就是故宫,也称紫禁城。