李淳风的风水墓点评

1.李淳风的墓具体在什么地方

西安古城南，少陵原.有谒为证：

谒李淳风墓

枫林晚

午后登少陵原寻访李淳风墓，原坡上到处是树木衰草。沿着原棱从西向东走，先看到两座荒弃了的楼房，不知原来是做什么的，从这儿一直向东走去，远远看到荒草丛中一座陵墓。

恰好遇到当地务花的老农，我才弄清楚，这就是唐代风水大师李淳风的墓。而刚才看到的两座废弃的楼房之间，就是他同时代的另一风水大师袁天罡的坟墓，可惜已夷为平地了。

踏过荒芜的衰草来到墓前，墓的东侧凿有一个窑洞，就开凿在墓身上，这是当年生产队作场房守夜和放农具的地方。坟墓的下半截用水泥砖块围成一个大圆圈，窑洞处就作为墓门留了下来。谁也不会想到，这个墓门不是安葬时修的，却成了近年盗墓贼的盗墓口。盗墓的洞口依然可见，而文物早已不知去处了。

李淳风若转世看到，不知作何感想；他的后代如果看到，不知心情如何？我当时是很伤感的。一路走着，总想起《红楼梦·好了歌》中的一句话：“荒冢一堆草没了。”

拨开荆棘杂草，爬上大冢，站在小小的平台上，四处观望。大冢上也荒芜一片，西北角冒出焚烧野草的烟雾，天也阴沉沉的，周围死一般沉寂，显得更加荒凉。向西南方向望去，是茂密的野草丛，成片的森森古柏，柏树下则是牛头禅寺了。这才显出此处的幽静高雅和神秘。当初墓地选到此处，大概也是大师生前勘查好的。

风水大师可以看到很好的风水，却看不到以后历史的变迁，他虽然写了《推背头》这样预知未来的书，也难免坟墓被盗，零落为荒冢，甚至有人把此处作为方便之所，真是有辱斯文，对先贤大不敬。或许也是医不自治，生前就因为钟楼选址看了真穴，而双眼失明；死后葬于偏僻之地，仍不得安生。人类在发展，世事在变化，即使神仙也难料身后之事，作为常人，又该作何打算？不论身前身后事，凡事淡然处之，或许就是一条佳径。

也许大师本来就知道身后必有多次的劫难，他才多设疑冢，让人莫衷一是，不知那座是真；墓中也不放任何殉葬品，使盗贼一无所获。

由盛而衰，由完整变得破败，变得荒凉。由受人敬重，到被人辱没，使死者阴魂不安。这或许也是历史发展的必然，谁也阻挡不了。人死如灯灭，他并不想身后轰轰烈烈，永垂不朽，有一抔黄土，两丈坟地，就心满意足了。

看过墓地，穿过柏树林，从羊肠小道往下走。拽住树枝、草茎慢慢向下走，路就在崖边，不免使人胆战心惊。快下到大路时，则是一条光溜溜的野草道，就顺着别人下滑的痕迹，滑草而下。我联想到了悬棺，无论再险要的地方，也阻挡不了贪心的驱使，险阻阻挡不住心人，而重要的是怎样使人人都以一条心理防线，杜绝贪婪之心，不发不义之财。

2.李淳风墓.袁天罡墓的具体位置

李淳风墓位于五里台山顶的正中央，现已建成淳风庙。墓旁有石洞曰淳风洞，外立一古石碑，上书：唐太史令李淳风之墓。穴址地势为三级台地，第次分明，轮廓清晰，由五条山脉高耸拱卫，灵动鲜活，俨然是阴阳五行的自然流布，的确是一块风水宝地。

袁天罡墓地相对李淳风而言，就冷清多了！！！！

袁天罡墓地背枕观稼山壁，其地理器局亦不同凡响。两边为龙山夹护，似迎似送，灵活欲夺；墓前明堂开阔，平坦圆净，简捷清朗；二水交汇于明堂中央，左盘右绕，流注入凤鸣河。在风水理论中，具足龙、砂、水、穴、向五大地理要素，系典型的"龙凤呈祥格"，是天设地造的福地。当我们一行准备返回，刚走出大殿，就听见有钟声从正面远处的山峦间传来，沉浑而悠长，与此处圆润的山水融为一体。

3.李淳风的墓有没有被盗

李淳风生于公元六O二年，死于六七O年，史书记载他活了69 岁。

遗骨便葬在了家乡山青水秀的天柱山下。乡亲们为纪念这位先祖，为其建造了一座坟墓，墓高四米，周长六十八米，墓旁有祠，并有岐山县人民政府于一九七二年为其所立的"重点文物保护单位"字样的大石碑一通。

据说，根据"免死首丘，人死归里"的传统习俗，李淳风很有可能尸骨还乡。《文献通考》中也有对李墓的记载，云："唐雍县有天柱山，墓在天柱山之东。

"天柱山在今岐山县城北十里，一峰如柱，故曰天柱。李墓恰在其东南三、四里处。

李淳风坟墓保护完好，见之则一种对先祖的崇敬之情油然而生。

4.为何李淳风的墓穴被盗空,袁天罡的却完全无事

说起袁天罡和李淳风，这两位堪称古代神人的绝对代表。他们著作的《推背图》更是直接预测到了21世纪，而且准确性让人简直不敢相信。

袁天罡是唐代最著名的相师，中国相术大师。益州成都人。隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士。善风鉴，累验不爽，隋时为盐官令，入唐为火井（临邛）令。预言杜淹将以文章显贵而名扬天下，王？不出十年将官至五品；韦挺面相如虎，将出任武官。并预言三人为官后都要遭贬谴，届时大家还会见面。其结果可谓是和他预料的一模一样！

李淳风是唐代道士，道号黄冠子，岐州雍县人。著名的天文学家、数学家、易学家，精通天文、历算、阴阳、道家之说，是《推背图》的作者之一。

传说唐太宗李世民为推算大唐国运，下令当时两位著名天相家、高道袁天罡和李淳风编写了中华预言第一奇书《推背图》。李淳风用周易八卦进行推算，没想到一算起来就上了瘾，一发不可收拾，竟推算到了唐以后中国2000多年的命运。

袁天罡和李淳风可以说是当时的神人，当然神人对自己的墓穴也是很讲究的，他们都看上了长安县郊区的杜公祠的山后，两人的坟墓相差也就是几百米。但是李淳风的墓在大唐灭亡后就遭到了挖掘，到现在已经被彻底挖空了。而袁天罡的墓那是保存完好，1000多年来岿然不动，无人敢挖。当然，据当时的记录是称袁天罡已经成为了仙人。古代是不敢对仙人冒犯的，其次就是防御了，可以说袁天罡的墓防御很是到位！

5.风水大师李淳风对古代科学有怎样的贡献

李淳风的父亲李播是隋末的道士，他曾编撰了十卷方志图文，著有《天文大象赋》。

但在李淳风幼年时李播夫妇就先后去世了，李淳风跟随师父在山中学艺。到隋场帝时，天下大乱，师父就派他下山辅助真主安定天下。

他先是投奔了瓦岗军，后来被推荐给了李渊，成为唐朝的开国军师。 天下已定后，李淳风就专心研究天文学，编制了《甲子元历》，又叫做《麟德历》，对后世的天文、历法、数学的发展做出了很大的贡献。

他还在《法象志》中，论述了“前代浑天仪得失之差”，影响深远。他在担任编写《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》的总指导时，为《晋书》亲自撰写了《天文志》、《履历志》、《五行志》，保存了古代的天象变化和自然灾害的史料。

除了在天文上的贡献，李淳风还写出了世界上最早的气象学专著《乙已占》，成为世界上第一个为风定级的科学家。他为培养数学人才整理了古代的算数书，编为《算经十书》。

他不仅纠正了版本和学术上的错误，还将自己的见解和相关学者的成就注释在书中，保护了更多的数学成果。 李淳风不仅仅是一位风水大师，更是一位著名的科学家。

6.关于武则天墓室的风水故事你知道么

乾陵位于陕西省咸阳市乾县县城北部6公里的梁山上，为唐高宗李治与武则天的合葬墓。

传说唐高宗病逝后，武则天决定在关中渭北高原选择吉地建造帝陵。很快，朝廷在全国范围内遴选了两位名扬天下的方士，一位是星相家袁天罡，另一位是皇宫里专掌阴阳和天文历法的太史令李淳风。

袁天罡接旨后遍寻黄河两岸，都没找到一块中意之处。后来来到关中，半夜子时出来观看天象，只见一处山峦上紫气冲天，恰好与北斗相交。袁天罡认定是块宝地，于是急忙奔上山峦，找准方位，但一时找不到东西作记号，就摸出枚铜钱放地上再盖上浮土，这才下山回朝复命去了。

另一个风水师李淳风接旨后，沿渭水东行寻找宝地。在一天正午艳阳高照之时，他见秦川大地上突兀出一座奇怪的石山：从南向北看，好像一位少妇裸睡在蓝天白云之下，这少妇五官齐全，一对乳房坚挺对称，连乳头、肚脐都也具备。更让他神奇的是：这少妇双腿稍稍分开，中间还有一淙清泉在终日流淌不息。李淳风大为吃惊，于是抓紧上山，以身影取子午，以碎石摆八卦，拔出发针在二鱼相交处扎入土中后，也下山回朝复命去了。

武则天听二人说在同一方位选中吉地，派人再去复查。大臣来到梁山后，发现原来李淳风的那根发针正扎在袁天罡那枚铜钱的钱眼里。武则天下令立即开工，很快就将乾陵修好，安葬唐高宗，后随夫也葬于乾陵。

7.李淳风何许人也

李淳风，是岐州雍人。其父李播，隋朝时曾担任过地方官员，“以秩卑不得志，弃官而为道士。”李播“颇有文学，自号黄冠子，注《老子》，撰方志图文集十卷，”并做《天文大象赋》。这些，对李淳风一生的学术取向，无疑有一定的影响。《旧唐书》本传说李淳风“幼俊爽，博涉群书，尤明天文历算阴阳之学。”这一说法并非空穴来风。

早在贞观（公元627-649年）初年，李淳风在李唐王朝就崭露头角了，而起因就是由于他的天文学造诣。唐初行用的历法是傅仁均编撰的《戊寅元历》，这部历法存在一定的缺陷，李淳风对之做了详细研究，提出了修改意见，唐太宗派人考察，采纳了他的部分建议。在古代，历法编撰是专门之学，一般学者很难问津，而李淳风对《戊寅元历》提出修订意见时才20多岁，这自然要引起人们注意。他也因此得到褒奖，被授予将仕郎，进入太史局任职，从此开始了他的官方天文学家的生涯。

《旧唐书·李淳风传》载：李淳风，隋仁寿二年（壬戌）（公元602年）生于岐州雍（今陕西凤翔岐山镇），其父李播，隋朝时曾任县衙小吏，以秩卑不得志，弃官而为道士，颇有学问，自号黄冠子，注《老子》、撰方志图十卷、《天文大象赋》等。因此，从小被誉为“神童”的李淳风在其父的影响下，博览群书，尤钟情于天文、地理、道学、阴阳之学，9岁便远赴河南南坨山静云观拜至元道长为师。17岁回到家乡，经李世民的好友刘文静推荐，成为李世民的谋士，参与了反隋兴唐大起义。618年，李渊称帝封李世民为秦王，李淳风成为秦王府记室参军。唐贞观元年（627年），李淳风以将仕郎直入太史局。在置掌天文、地理、制历、修史之职的太史局，李淳风如鱼得水，充分展现其才智，鞠躬尽瘁4(1)他25岁就著了天文观测和历算的《法象志》七卷；

(2)他受诏编注了《晋书》、《隋书》、《五代史》等；

(3)他著《文思博要》、《演齐民要术》等；

(4)他与袁天罡合著《推背图》，预言了“太平天国”、“清兵入关”、“日本侵华”等历史事件，被誉为东方千古预言奇书；

(5)他著《宅经》，而被尊为风水宗师；

(6)他著《六壬阴阳经》，而被尊为六壬祖师；

(7)他编著中国古代第一部星象巨著《乙巳占》，被誉为中国古代星象百科全书，是一部古代气象学专著，具有重要的文化史和科学史价值。

(8)他著《金锁流珠引》、《太上赤文洞神三篆注》而成为道学经典名著，并成为唐代道家名人。

因此，明代杨维贞指出：“古今知天文历数者，应首推李淳风”。0年。

8.袁天罡的墓自古以来都是军事重地,这究竟是怎么回事

袁天罡，生卒年不详。唐代最著名的相师，中国相术大师。益州成都人。隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士。善风鉴，累验不爽，隋时为盐官令，入唐为火井（临邛）令。

袁天罡曾经写过《六壬课》、《五行相书》等，他还写过《称骨算命术》，当然，这个简单的算命术，并没有形成体系，而袁天罡和李淳风合著的《推背图》才是他们两个易林独步，名震天下的代表著。

关于他们两个人精于风水堪舆，还有一个著名的故事――为武则天寻找陵寝，武则天为了考验李淳风和袁天罡对自己是否忠心，以及他们的堪舆水平，便分别让二人为自己寻陵点穴。

李淳风来到陕西省咸阳市乾县县城北部6公里的梁山，他往山坡上放了一枚金钱，并往金钱上撒了一把土，将金钱浅埋。随后，袁天罡也来到了梁山，他在山坡上插了一枚金钗，这枚金钗，正刺在了金钱的钱眼之中。

袁天罡和李淳风在风水和堪舆之术上，造诣很高，可以说当世无两，可他们也是肉身之人，他们也会生病也会死，他们为了百年之后，能有个稳妥的葬身之地，两个人就分头为自己寻找墓穴。

两个人经过寻找，不约而同地来到了长安县，他们在该县东南发现了一座黄土高坡，坡上有一片锦缎般平展的平地，这块地风景优美，眼界开阔，因为袁天罡最先来到，故此他最先选穴，袁天罡定完墓穴，随后而至的李淳风就在黄土坡上的平地，也选了自己的墓穴。

当然，两个人并没有毗邻而藏，而是相距了几百米。墓穴选定后，两个人一起回到了长安。

李淳风身体不好，最先病倒了，袁天罡前去探望，就见李淳风正在测算自己墓穴将来的穴运，袁天罡看着厚厚的一叠纸上的测算结果，他问：李兄，您的墓穴几百年之后会是什么样子？

李淳风摇头叹气道：“不管我怎么测算，都是惨遭被盗！”

袁天罡用无奈的语气说：“我们的墓穴相距不远，看样子也是不能幸免了！”

让袁天罡没有想到的是，李淳风告诉他，经过他测算，袁天罡的墓穴1000之内也没有被挖盗的迹象，可是袁天罡还没等追问原因，李淳风就眼睛一闭，去世了！

袁天罡回去想测算一下自己墓穴为何免于被盗，可是计算还未出结果，就因为劳累过度，溘然而亡！？？

果然几百年后，大唐灭亡，李淳风的墓穴在乱世中首先被盗了，可是袁天罡的墓穴却没有人动，这是什么原因，是盗墓贼对袁天罡特别尊敬，对他的墓避而不挖？还是袁天罡的墓特别坚硬，根本挖不动？还是袁天罡的墓有很多厉害的机关埋伏，令盗贼退避三舍？其实，这三个回答都不对。

这两个风水大师都没有测算准的原因竟是这样的――唐朝灭亡以后，袁天罡的坟墓就被圈到了宋代的兵营里面，而且一个朝代灭亡，第二个朝代继续在这里驻军，没有哪个盗贼敢去兵营里盗墓，故此，袁天罡的墓穴就保住了。

而李淳风的坟墓在兵营之外，盗贼哪会对他的坟墓客气，这就是两座风水高人的坟墓，一被盗，一完好的最终原因。

到了1949年解放后，袁天罡的墓地仍然是军事禁地，这就让袁天罡的坟墓避过了破四旧之乱，改革开放后，这里的兵营撤走，地方政府为了保护袁天罡的坟墓，还在坟头上安了一个报警器，故此，这座墓至今岿然独立，完好无损，不能不说是一个文物保护方面的奇迹！

传说唐太宗李世民为推算大唐国运，下令当时两位著名天相家、高道袁天罡和李淳风编写了中华预言第一奇书《推背图》。李淳风用周易八卦进行推算，没想到一算起来就上了瘾，一发不可收拾，竟推算到了唐以后中国2000多年的命运。这样的高人，难怪会把自己的墓保护的如此之好。

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