我觉得,想学风水,读一些现代风水书籍,都是隔靴搔痒,没有多少作用。
现代风水起源于香港,由于城市化发展,高楼大厦,人口密集。传统风水的寻龙点穴,在都市中找不到依存,于是诞生了香港风水,就是如今盛行的现代风水。
现代风水都是关于:家居、摆设、禁忌、财运之类,由于缺乏更多理论依据,于是融入了:磁场、电磁感应等现代才有的科技术语,又掺和了心理学,室内设计,景观学,建筑规划学、医学等,还加入了西方星座、神婆教父。
就是所谓的融汇中西,集各种学科于一体。洋不洋、土不土,不伦不类的现代风水理论体系。
我觉得风水,要不然就走唯心主义(传统风水),要不然就你就崇尚马克思。不要用科学理论去当现代风水的遮羞布,这样就是骗人。
如果要推荐风水方面的书籍,首先推荐唐代大师杨筠松的书籍:《撼龙经》《疑龙经》《葬法倒杖》《青囊奥语》《青囊序》当然你也许看不懂,不过有现代人根据原著写的的白话版。
还有跟多书籍推荐:
天1065《杨公传家宝秘诀》又名杨公秘诀 杨救贫 30元
天1066《杨公地理水法破解》杨救贫 35元
天1067《地理点穴撼龙经》附辨论三十篇 杨救贫选辑 40元
天1068《杨公三元挨星法》杨救贫 杨公三元秘传 30元
天1069《杨国师罗经水龙解》杨救贫 35元
天1071《三元堪舆秘笈救败全书》杨救贫 无错别字版 56元
天1072《地理水法全成》杨救贫 唐妙应两大师秘授 30元
天1073《正三元杨公祖师心法》白鹤神仙传授 杨救贫订 35元
天1074《二十四山六十甲子日课吉凶批断》杨救贫 15元
天1075《仙家救贫术秘本搜地灵》杨救贫 45元
天1076《杨公开门放水经》杨救贫 无错别字版 40元
天1077《天玉经》杨筠松 钦定四库版 25元
天1078《乌兔经总诀全书》杨筠松 20元
天1079《撼龙经 疑龙经 山法备收全集》杨筠松 完整无错别字版 150元
天1080《杨公造命地学秘诀》杨筠松 10元
天1081《撼龙经堪舆经合编》杨筠松 萧智深 高清完整无错别字版 80元
天1082《地理玉函经 元空法鉴 宅法举隅 元运发微》杨筠松 120元
天1083《标点撼龙经疑龙经》杨筠松 40元
天1084《三经秘旨图诀》杨筠松 打开青囊 天玉 宝照三经之琐论 45元
天1085《经义秘旨》杨筠松著 蒋大鸿注 35元
天1086《杨筠松峦头经典汇编》赵子泽 完整无错别字版 98元
天1087《杨公走马断》杨救贫 15元
天1088《龙经》杨筠松 古本 30元
天1089《杨公先师二十四山真经妙诀》杨筠松 杨太雄纂集 35元
天1090《杨公先师心法秘笈》杨太雄 高清完整无错别字版 58元
天1091《杨公先师救贫妙诀全集》杨太雄 35元
天1092《阴阳二宅开门放水经》杨救贫 25元
天1093《杨救贫开门放水经 杨救贫秘传阴阳二宅便用统宗全卷》 50元
天1094《重编杨曾天机年月阴阳正义(上下)》杨筠松 集文版 200元
天1100《地理六法点穴大全》又名地理六法大全 杨佐仙著 民国石印 70元
天1101《杨公风水函授教材》全本241页 50元
古代风水文献
《葬书》
《撼龙经》
《疑龙经》
《天玉经》,杨益
《青囊序》
《青囊奥语》, 杨益
《都天宝照经》 ,杨益
《重校正地理新书》
《地理铁案》,宋 司马头陀著
《理气心印》,宋 吴景銮著
《玄空秘旨》目讲禅师
《地理原真》,孔闻星
《地理五诀》,赵九峰
《地理辨正》
《地学仁孝必读》,周梅梁编著
《玄空本义》,谈养吾著
《玉函通秘》
《地理辨正揭隐》
《阳宅十书》
现代风水研究文献
何晓昕,《风水探源》,东南大学出版社
余非师,《现代风水纵横谈》,台湾千华出版社,西元1985年
李炽英,《李伯风水理气讲义》,马健记图书有限公司,1999年5月(初版)
赵易,《中国风水绝学》,华夏出版社,2005年
钟义明 《玄空星相地理学》,台湾武陵出版社
李定信,《四库全书堪舆类典籍研究》,上海古籍出版社,2007年10月1日出版
南海主人关凤翔著,《堪舆学原理》,台湾集文书局发行
白鹤鸣,《风水透视窗》,香港鹤鸣文化出版社
刘锐山,《地理玄空掌派》,台湾武陵出版社
王其享,《风水理论研究》,天津大学出版社
上述古籍大部分都看过,觉得还能懂点,除了杨祖鼻的应该看看外,其他不敢评价。现代书觉得这些是比较好的,值得研究。
1、《金篆玉函》玄学的出处 在民间流传着一些神秘的故事,这些故事都或多或少的影响着我国传统文化的发展 在黄帝时期蚩尤作乱,黄帝得天神相助,授天书以破蚩尤妖术,擒杀蚩尤统一天下,这里所说的天神就是九天玄女--女娲娘娘。
黄帝平息战乱以后,命仓诘造字,将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来,这就是研究玄学者视若瑰宝的《金篆玉函》的来历。《金匮玉函经》的图书简介 张仲景是我国伟大的医学家,以撰著《伤寒杂病论》名震中外,1993年世界著名的英国维尔康知史研究所推崇的世界医学伟人29位,张仲景名列第五位。
《伤寒论》是中医四大经典著作之一,是一部具有辉煌成就的著作,是“医门之圣书”,被中医界奉为圭臬。《伤寒论》以完整、系统的理论性和有效的实践性,奠定了伤寒学的基础,促进和发展了中医临床医学。
《伤寒论》自诞生之日起,尤其是晋代以后,备受中医学者关注。明清时代研究《伤寒论》出现“百家争鸣”的局面,新中国成立后,《伤寒论》的研究进入鼎盛期,获得空前的发展。
《伤寒论》享有极高的国际声誉,尤其在日本、不仅收藏有《伤寒论》多种古传本,为研究《伤寒论》提供了丰富的资料和文献,而且发展和提高了伤寒学。 《金匮玉函经》是《伤寒论》的古传本,同体而异名,自北宋整理雕版印行后,即已散佚,清代发现后旋即流失日本,1932年返回我国,1955年人民卫生出版社出版影印本。
/z/q716568251.htm 《金篆玉函》 黄帝留下来的秘籍,在周朝被姜太公在昆仑山得到,他利用秘籍上的方术助周伐纣,使周朝有八百年的统治。战国时又传到鬼谷子--王禅老祖手中。
他将秘术传给徒弟--苏秦、张仪、孙膑、庞涓,而使其徒成为当时赫赫有名的将相之才。到了汉朝,张良于黄石公处得秘籍,旺汉四百年。
《金篆玉函》就这样在神奇的方式下一代一代的传承,到了三国时代传到诸葛亮手中,辅佐刘备夺得三分天下。两晋南北朝时期、隋、唐、五代,期间虽然也有得到《金篆玉函》者,但大都不全,如诸葛亮得到是道术,郭璞、杨筠松得到的是堪舆术(阴阳风水)。
在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鸿儒,著作等身的旷世学士朱熹。迨及明朝,刘基(字伯温)得到《金篆玉函》,助朱元璋创立大明江山,后全身而退。
《金篆玉函》经过四千年的流传,期间内容有散佚增删,或有分歧而产生了很多流派。 大致分为:山、医、命、卜、相,统称为玄学五术。
玄学五术--山 山所包含的是修心养性、锻炼身体的秘术,“山”也是最深奥、最神秘的,也是最容易被人误解为“迷信”的一种。“山”所包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分的修习。
《玄典》--一切可以修身养性的好书都可以用来修习,如《老子》、《庄子》、《列子》、《孙子》、《太公阴符经》、《黄帝内经》、《道臧》甚至《西游记》……等一切书籍都被拿来充实思想、参悟宇宙道理。 《养生》--追求健康长寿的吐纳法--气功。
道家的炼丹法,称之为天丹、人丹、地丹。 《修密》--符咒法、压镇法、祈星法、武术等,利用运动以及精神、意念的统一来提高身心境界的方法。
也有秘术门派将“山”分为仙、道、幻、灵、兵五种方法。而其范围不离上述三部分。
山是秘术中最不容易达到的境界,严格地说,它是凡人修仙道的工夫,是求超脱的形而上之追求,只有“命、卜、相、医”流在江湖凡尘济世了。 玄学五术--医 秘术“医”包括三部分。
方剂--使用药物,根据表里、虚实、寒热,再应用古老的周易八卦来治疗各种疾病一种方法。 针灸--以《黄帝内经》、《难经》辩奇经八脉、穴道,用铜针刺穴道治疗疾病的方法。
灵疗--以催眠术、暗示法及集中精神意念,利用《祝由十三科》做药引来治疗疾病的方法。 玄学五术--命 秘术中“命”是以时间、空间的磁场来判断人的命运的一种方法。
其重要的方法有: 占星术--在占星术所包含的有《七政四余》、《紫薇斗数》、《五星术》。 干支术--以人出生时间,年月日时以天干地支排列成命,四柱中命的部分典籍最多,重要的古籍有:《果老星宗》、《星平会海》、《渊海子平》、《鬼谷遗文》、《孙膑遗书》、《三命通会》、《穷通宝鉴》(又名栏江纲)、《滴天髓》、《神峰通考》、《铁板神数》、《河洛理数》、《子平真全》、《子平粹言》……等等。
现代人的命学著作更是汗牛充栋,不胜枚举。 自改革开放以来首推易坛泰斗邵伟华,为推动易学与命理的发展起到巨大作用,后贤人辈出…… 具有代表性的有邵伟中的平衡论,特别是干支的作用关系弥补了其兄邵伟华《四柱预测学》的理论不足,然其论事与具体应象明显含糊不清,往往以从政有官、经商有财、从文有名而概之,是其不足。
后李洪成香港注册海南创建预测公司,所著四柱书籍沿袭邵氏理论基础上并没有突出的创新,但影响面与邵氏有过之而无不及,弟子不下万千。 王庆四柱理论在命理界有重大突破,笔者无缘拜读其大作,据说在沿袭传统理论的基础上有很大的创新。
山东李涵辰《八字预测真踪》的问世,再度掀起命理热潮,其全新的预测理论在命理界颇有争议,仁者见仁,智者见智。但其敢为天。
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