古代
颜回:(前521~前481年)春秋末鲁国人(今宁阳鹤山乡人)。字子渊,亦颜渊, 孔子最得意弟子。《雍也》说他“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。为人谦逊好学,“不迁怒,不贰过”。他异常尊重老师,对孔子无事不从无言不悦。以德行著称,孔子称赞他“贤哉回也”,“回也,其心三月不违反、仁”(《雍也》)。不幸早死。自汉代起,颜回被列为七十二贤之首,有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”,唐玄宗尊之为“兖公”,宋真宗加封为“兖国公”,元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。在今宁阳鹤山有颜回庙!
疏广(? -前45),字仲翁,祖籍东海兰陵人。其曾祖迁于泰山郡钜平(今宁阳县东部)。西汉名臣。
戴封(生卒不详),东汉济北郡刚(今宁阳县)人。东汉和帝时官至太常,居九卿之首。
刘桢(186-217),字公干,东汉末东平国宁阳(今宁阳县磁窑镇海子村)人。东汉著名文学家。为“建安七子”中的佼佼者。
许彬(1385-1461) ,字道中,号养浩。明太常正卿。祖籍安徽砀山人。许彬的祖父许成为避战乱,举家迁居兖州宁阳县(今宁阳县)东庄。其父许仲德再迁至宁阳县城居住。忠厚诚实,有坚韧不拔的个性。学馆受业造就了"学痴"的雅称,少年时与当地才子王贤齐名。明成祖永乐九年(1411)中举,永乐十三年考中进士,次年封为翰林院庶吉士。1425年升为检计,又升为修撰,参与编修明仁宗朱高炽、宣宗朱瞻基两代帝王的实录。
吴崇礼(1552-1626) ,字彬卿,又字体严,别号节庵。明代宁阳县城西街吴家巷人。官至兵部尚书、刑部尚书。
宁之风(1603-1681),字德九。清代宁阳县城西街人。官至太宰太傅。
宁之风的先祖宁义,为元世祖时的千户候。
周百顺(生卒不详),字备堂,宁阳县石碣(今石集乡石碣集)人。清嘉庆二十二年(1818),周百顺中进士。历任河南林县、江苏金山、湖南通道、耒阳县知事,因俗施治。任河南辛巳、湖南庚子乡试同考官,遴选人材。74岁致仕故里,研究学问,教授诸生。著有《更事良言》《从吾堂时文》。
于禁(生卒不详),字文则,东汉泰山郡钜平(今宁阳县磁窑西太平)人。官至虎威大将军。
张登云(1553-1639) ,字攀龙,别字宇浩。明代宁阳县(今宁阳县)葛石庄人。明中期著名将领。
刘虎(?-1704),字辅臣,清初宁阳县(今宁阳县)泗店人。曾任拱极城游击将军、蔚州参将、石匣副将。
黄恩彤(1801—1883) 原名丕范,字绮江,号石琴。宁阳县蒋集添福庄人。清末大臣。15岁获县试第一。1822年 (道光 二 年)中举。1826年(道光六年)中进士。先后任刑部主事、刑部郎中、顺天府乡试同考官、广西乡试正考官、江南盐法道道员、江苏按察使。
马良(?-1642),绰号红胡子。明宁阳县古树口村(今宁阳县石集乡古树口村)人。明末起义军首领。
赵福基 (1909-1941) ,回族,原名赵德庭。宁阳县白马镇太平庄人。
马淑贞 (1909-1946),女,回族,1927年与赵福基结为伴侣。夫妻双烈士。
戴玉兰(1913-1996),女,宁阳县东疏镇大伯集人。全国"三八红旗手"。
施明光 字大正 号无为 无为尚人 本名施磊 字明光 施氏,自幼随母研究玄学,几载挑灯苦读,几番冥思禅悟,出外游历各地,考察名山秀水,和名人风水,拜多位民间艺人为师,礼佛,及到风水宝地吸收灵气修持,古人云,性痴则志凝,艺痴者技必良。
经过十多年的实践与禅悟,施氏,能凝聚天地之灵气,驾驭意场力第六灵感,这种灵感及,近似《易经·系辞》中所说的,《易》无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。也就是说,已经没有思虑,没有行为,是静止不动的,它要通过人们的精神之感应,而运用它就可以通晓天下万物之根由。
这种精神与感应的本能,也就是意场力与灵感的控制,施氏,练就了一身造场化煞催吉助旺,推演预测,堪兴占卜的神奇本领,能洞察事物,断事如神,用于测吉凶,断命理化戾气,聚祥和,让求嗣者如愿,使求财者如尝,以大爱之心为世运消灾祈福。 施氏身居北京 及香港 投身命里工作近二十二年 心怀正信 大爱之心 以科学精神讲说术数及佛学 在香港早享盛名 准确无比,开财改运,加持开光,观星打卦,与故者通灵,等等。
施氏坚持以最佳状态给客户批算,拒绝机械化工作,现任 多间公司 明星 及私人老板顾问 曾为北京 天津 湖南 吉林 深圳 多地屋苑 公司 商铺 住宅担任风水设计策划 以古代风水磁场文化,融入现代建筑学更融合了,天,地,人之间的变化规律,人与自然相互间的关系,协助企业商家选址,定向,布局。营造一种天人合一的至善境界,具有自然和谐,并随着大自然演变而转换的独特风格,屡得好评。
一个好的玄学大师不仅要有选择吉祥之地的本事 更要有创建吉祥之地,化戾气为祥和的能力 施氏就是这样一位既有本事又有能力的人 谋其局布其阵,就像一个好医师一样,都应该具备高超的诊治技术,这还需要有认真负责的工作态度,和仁爱精神,为维护专业风水师及职业道德就不详细表述了 施先生广结善缘,与风水界同仁将我国传统风水文化推广,发扬了光大。 风水学说是经过几千年时间的发展而逐步完善丰富起来的一门知识和技术体系,它不同于现代的逻辑思维和线性思维。
它的理论体系是建立在以阴阳、五行为最基本元素的基础之上的。 风水大师是指具备风水知识,受人委托断定风水好坏,必要时并予以修改的一种职业。
通常风水师也兼具卜卦、看相、择日等技艺,而某些道士、庙祝、中医师等亦可能偶以风水营生。在我国民间,将风水术多称为“风水”,而把操此职业者称为“风水大师”,由于风水先生要利用阴阳学说来解释,并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人,所以又称这种人为“阴阳先生”。
现特指专为人看住宅基地和坟地等地理形势的人 预测的内容 工作仕途,婚姻家庭,求财问利,买卖生意,身体健康,升学考试,彼此关系,吉凶祸福,出国定居,事业前途,口舌官司,是非取舍,阳宅吉凶,阴宅选址,终身命运,事业发展方位,吉祥数位,睡眠方向,个人风水,取名赐号。 施先生对意场力灵感的演绎 意场力是人的大脑 控制思维和身体 与神灵沟通【众人说的通灵】帮助他人解决困苦 人如果没有信仰就没有精神和情感的寄托,就像随风漂浮的尘埃,如果你没有信仰我建议你至少要做个真正的好人,把感情和情感寄托在做好人和做好事上,这样你至少找到了方向,因为大多数人忽略了自己内心最原始的潜能。
心,是人类最强大的,一切由心而生,人生的品味在于你的内心,真正的幸福就在你的内心里,要你自己去领悟和开发,不能不认识自己的内心,要以欢喜之心去做善事,结善缘,修善果。 命运不同结果也会不同,不同的人,不同的职业,看法和调整都有所不同,但万变不离其宗都是以人为本 青灯古卷乐,天尊相伴行;顶上舍利护,绽放七色光。
手握乾龙剑,大罗定乾坤;北斗落红尘,澄清三界浑。 驱魔辟阴邪,收妖逐冤鬼;十方邀神力,天地安太平。
感悟前因后果,皆是天定!只是定数有长短,若不相互珍惜,只能叹息自己不珍惜,过后妄自叹息,故事难回首。 。
“不泄任何私人私密”。