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地理风水之将军

1.地理风水中的三吉六秀如何解释

古代地理家有三吉六秀之说,何为三吉六秀?前人却有不同的说法,或者称有不同的见解。

如何正确理解和认识三吉六秀,从而正确掌握并加以运用,这是一个值得重视和探讨的重要问题。 《协纪辨方书》卷二曰: 小游年变卦,青囊经课之九曜,亦名翻卦,从乾卦翻者为天父卦,从坤卦翻者为地母卦,皆由天定挂翻变而出,地理家之净阴净阳、三吉六秀、八贵十二吉龙皆本于此。

这样看来,要搞清楚三吉六秀,首先就要搞清楚翻卦的方法。《协纪辨方术》中对此有介绍,概述如下: 以乾艮坎震四阳卦横列于下,离巽坤兑四阴卦横列于上,乾与兑、离与震、巽与坎、艮与坤互对,此为天定卦。

天定卦与天父卦、地母卦共称为三般大卦。 天父卦从乾翻起,自上爻而中爻而下爻,复中爻、上爻,以次游变:乾上爻变为兑为贪狼,兑中爻变为震为巨门,震下爻变为坤为禄存,坤中爻变为坎为文曲,坎上爻变为巽为廉贞,巽中爻变为艮为武曲,艮下爻变为离为破军,离中爻变又变为乾为辅弼,此为旁起旁止。

此为乾卦翻起者称为天父卦。 从坤卦翻起者称为地母卦:坤上爻变为艮为贪狼,艮中爻变为巽为巨门,巽下爻变为乾为禄存,乾中爻变为离为文曲,离上爻变为震为廉贞,震中爻变为兑为武曲,兑下爻变为坎为破军,坎中爻变复为坤为辅弼,此为中起中止。

天父卦和地母卦翻法,九星皆以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼为序。九星至少有两种不同的属性,即贪狼为一白属水,巨门为二黑属土,禄存为三碧、文曲为四绿属木,廉贞为五黄属土,武曲为六白,破军为七赤属金,左辅为八白属土,右辅为九紫属火;又以贪狼为生气属木,巨门为天医、禄存为绝体属土,文曲为游魂属水,廉贞为五鬼属火,武曲为福德破军为绝命属金,辅弼从本宫无专属。

以贪狼、巨门、武曲、辅弼为吉,禄存、文曲、破军、廉贞为凶。 天父卦从乾卦翻起,地母卦从坤卦翻起,九星皆有所属,除乾坤之外,其余六子卦皆可依次翻变: 兑卦上爻变为乾为贪狼,乾中爻变为离为巨门,离下爻变为艮为禄存,艮中爻变为巽为文曲,巽上爻变为坎为廉贞,坎中爻变为坤为武曲,坤下爻变为震为破军,震中爻变又为兑为辅弼。

如图所示: 巽卦上爻变为坎为贪狼,坎中爻变为坤为巨门,坤下爻变为震为禄存,震中爻变为兑为文曲,兑上爻变为乾为廉贞,乾中爻变为离为武曲,离下爻变为艮为破军,艮中爻变又为巽为辅弼。如图所示: 坎卦上爻变为巽为贪狼,巽中爻变为艮为巨门,艮下爻变为离为禄存,离中爻变为乾为文曲,乾上爻变为兑为廉贞,兑中爻变为震为武曲,震下爻变为坤为破军,坤中爻变复为坎为辅弼。

艮卦上爻变为坤为贪狼,坤中爻变为坎为巨门,坎下爻变为兑为禄存,兑中爻变为震为文曲,震上爻变为离为廉贞,离中爻变为乾为武曲,乾下爻变为巽为破军,巽中爻变复为艮为辅弼。 震卦上爻变为离为贪狼,离中爻变为乾为巨门,乾下爻变为巽为禄存,巽中爻变为艮为文曲,艮上爻变为坤为廉贞,坤中爻变为坎为武曲,坎下爻变为兑为破军,兑中爻变复为震为辅弼。

离卦上爻变为震为贪狼,震中爻变为兑为巨门,兑下爻变为坎为禄存,坎中爻变为坤为文曲,坤上爻变为艮为廉贞,艮中爻变为巽为武曲,巽下爻变为乾为破军,乾中爻变复为离为辅弼。 八宫翻卦之法概如上述。

以坤宫地母而论,坤为本龙,则艮为贪狼,巽为巨门,兑为武曲,即以艮巽兑为三吉。艮纳丙,巽纳辛,兑纳丁,又以丙辛丁并三吉为六秀(又有八贵、十二吉龙之说,本文从略)此为坤龙之三吉六秀。

若乾龙,兑丁为贪狼,震庚为巨门,艮丙为武曲,则兑震艮为三吉,再加丁庚丙为六秀。离龙,则震庚为贪狼,兑丁为巨门,巽辛为武曲。

坎龙,则巽辛为贪狼,艮丙为巨门,震庚为武曲。震龙,则离壬为贪狼,乾甲为巨门,坎癸为武曲。

巽龙,则坎癸为贪狼,坤乙为巨门,离壬为武曲。巨龙,则坤乙为贪狼,坎癸为巨门,乾甲为武曲。

兑龙,则乾甲为贪狼,离壬为巨门,坤乙为武曲。 由上述可知,所谓三吉六秀之方位,随着来龙所对应的后天八卦的变化而变化,必须按照规定进行推演方能求出,每卦变易,每龙交换,并不是固定不变的。

三吉六秀的具体应用,前人有成法,可作参考。如《地理仙婆集》所载有关景鸾迁徽州府基法:府龙入首束咽过峡,六十龙系癸卯,隶震宫,依掌诀卦位,震与离对,则贪狼在离,巨门在乾,禄存在巽,文曲在艮,廉贞在坤,武曲在坎,破军在兑,辅弼在震本卦。

府治门头开甲向,甲纳于乾为巨门。故记云:“卯龙丙向甲门开,五百年后产大财。”

巨门主财谷也。坤峰高起,廉贞火为五鬼不宜高,乃建一楼,楼中供一黒色将军,(水色黑也)弯弓而射之。

巽峰禄存,宜低而高,故于南门外向巽方凿丁字塘以制之。用丁火者,巽纳辛,最畏丁火,且丁纳于兑,兑为巽之煞曜。

酉水来,为金旺方,却为破军,乃造桥造屋以掩之。水从紫阳山巽巳方去,癸卯纳音金,金生在巳,故记云:走了紫阳山下水,乙庚之岁损婴孩。

乙庚化金年也。 此对宫起贪消硝纳水法也。

吴景鸾为北宋江西德兴人,《地理正宗》以吴景鸾师王禄道,王禄道师刘七碗,刘为会昌人,。

2.风水穴中,将军骑马形之大地,主穴在那个位置

风为巽卦,水则为向,指的是亥山已向,午方有旗豉,主出将军,是将军骑马形之大地。

选风水坟墓要注意如下几点;

1; 龙真,穴才真。2; 藏风纳水,山水有情,山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会,这样明堂才正,明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配,这样才能合局,合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑,才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点,可真不容易!藏风纳水,山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用,就是这些好山水都属于我,以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向,不是夸夸奇谈,是本人实践心得,外行无法体会。寻龙,硝砂,纳水只为穴。好龙,好砂,好水,要得好穴才真。所以要寻穴,穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴,好龙好砂好水如同废物!千里江山一向间,虽得好穴,无得吉向也是空。七十二龙,每龙五度,过了三度为另一龙。因此,或以向差而不得富贵,或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述,你能领悟吗?墓地风水是很复杂的,在网上是无法准确判定的,只能有水平的风水师实地勘察断定。

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